《樗散生傳》文言文閱讀訓練題

《樗散生傳》文言文閱讀訓練題

樗散①生傳

(明)宋濂

樗散生者，錢塘人，李氏名詗，字孟言。少受學越人楊君廉夫，負氣尚節，善為詩。賣藥金陵市中，名其室曰樗亭，而自號為樗散生。市人病者趨其門買藥，無不與，所與必善，人人談樗散生美不置口。

或問樗散生：今人莫不願為材，有寸夸尺，有尺夸尋，惟恐人不己知，才不即用，又恐不得大任以為戚。今生乃以樗散自名，樗，不才木也，生豈無才者耶？何其嗜好與人不同也？所惡乎樗者，以其無用也。今生修善藥以活疢疾②者，有功於民甚博，何為以樗自污哉？

樗散生曰：吾計之熟矣。名之美者，吾豈不欲居之？然苟無實以稱之，則名只足為禍。吾苟自以為可用，彼將以有用者求我，我或不足如其所求，則為妄人矣。吾今自以為樗，我不虞我足用，而我足用者固存，何損於我乎？世之受禍深者，求名太切者也。夫名，虛器也，得之未必有益於身，而與我競者，齦齗然③欲奪之，不亦危乎？吾是以安焉而不敢務乎名也。且吾之食者醫，醫之書易知，醫之技易學，吾誠盡吾心焉。疑於心者不敢強施於人，薄於用者不敢厚責其報，雖有不中，庶可以無愧矣。吾誠肯自負吾才而享釜庾之祿，豈皆不若乎人？然吏胥操法而迫吾側，民庶持牒而聒吾前，吾心欲平之而力不暇，欲施吾才而勢有不能，則吾心之愧無時而釋矣。豈若守易能之技，居無用之名以自適哉！

於是問者謝之，鹹稱樗散生為知道者。余聞於建安黃仁雲。

史官曰：樗散生之傳不虛矣。生豈果知道者哉？君子之道，貴乎食焉而無愧。吾觀世之有愧者多矣，生豈無見者乎？孔子強漆雕開④仕，開自以為未信而不願為，孔子悅之。樗散生豈學漆雕開者耶？然則謂生為知道，豈不然耶？或謂生慕樗以不才壽。彼莊生寓言，生蓋不取雲。 (選自《宋學士文集》)

注 ①樗(chū)散：像樗木那樣被散置的無用之材。樗，臭椿。②疢(chèn)疾：疾病。

③齦齗(yín)然：爭論不休的樣子。④漆雕開：姓漆雕，名開，字子開，孔子的弟子。

6．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是 ( )

A．負氣尚節，善為詩 負：憑恃

B．我不虞我足用，而我足用者固存 虞：擔心

C．吾是以安焉而不敢務乎名也 務：致力，追求

D．居無用之名以自適哉 適：閒適

7．下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 ( )

A．①今生乃以樗散自名 ②至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎

B．①然苟無實xunkl以稱之，則名只足為禍 ②如或知爾，則何以哉

C．①醫之技易學，吾誠盡吾心焉 ②蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也

D．①豈皆不若乎人 ②岈然窪然，若垤若穴

8．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 ( )

A．李詗是在金陵市中賣藥的一個普通百姓，卻能負氣尚節，不夸於世，作者同時也充分肯定了他樂善好施的良好品德。

B．本文第三段表面上是對問者的回答，其實是李詗的.內心獨白，是以議論的方式進行心理描寫，很有層次地剖白內心，抒發了他懷才不遇的憤激之情。

C．史官曰的形式取法於司馬遷的太史公曰，在這段話中，作者以漆雕開婉拒孔子要求自己去做官一事，讚賞了李詗食焉而無愧的君子之道。

D．本文借給賣藥隱於民間的樗散生立傳，勸誡人們不要追逐外在的虛名，主張名實相符，從某種意義上凸現了作者追求精神自適的隱士人格。

9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)今生修善藥以活疢疾者，有功於民甚博，何為以樗自污哉？

譯文：

(2)生豈果知道者哉？君子之道，貴乎食焉而無愧。

譯文：