文言文中有哪些詞頭和詞尾

文言文中有哪些詞頭和詞尾

和現代文中有詞頭、詞尾一樣，文言文中也有詞頭、詞尾。這是學好文言文不能不知道的。文言文中的詞頭、詞尾是不需要解釋或翻譯的，因為它們只是詞綴（前綴或後綴）是詞的構成部分，沒有實際意義，只起語法作用。

文言文中有哪些詞頭和詞尾呢？

一般來說，文言文中需要掌握的詞頭有六個，分別是阿有其言於薄，需要掌握的詞尾也有六個，分別是然爾乎焉如若。

一、詞頭

阿字作詞頭現代文里很多，文言文里也有。比如，《孔雀東南飛》中就有阿母為爾求，其中的阿母即母親。

有字作詞頭一般放在專有名詞（朝代名、國名、部族名、地名、水名）前面，指稱朝代名、國名、部族名、地名、水名等。例如，《書經》中我不可不監於有夏，亦不可不監於有殷一句中的'有夏有殷即指夏代、殷代（商代）。此外，有字也放在一般詞語前面作詞頭，如《詩經》中不我以歸，憂心有忡一句中的有忡就等於忡忡，指心中不寧的樣子。

其字作詞頭一般用在不及物動詞或形容詞的前面。例如：

（1）既見君子，云何其憂？（已經見到了您，還有什麼憂慮和憂愁呢？）

《詩經·唐風·揚之水》（2）北風其涼，雨雪其雱。（北風凜冽，降雪盛大。）

《詩經·邶風·北風》言字作詞頭一般放在動詞前面或置於句首。例如：（1）駕言出遊。（駕著車出去遊玩。）

《詩經·邶風·泉水》（2）言告師氏，言告言歸。（告訴保姆，讓其轉告說我回娘家了。）

《詩經·周南·葛覃》

於字作詞頭也放在動詞前面。例如：（1）之子于歸，宜其室家。（這個姑娘嫁過門來啊，定使家庭和順又美滿。）

《詩經·周南·桃夭》（2）王於興師，修我戈矛，與子同仇。（君王要發兵了，修理好我的利戈長矛，和你同仇敵愾。）

《詩經·秦風·無衣》

（3）君子於役，不知其期。（我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。）

《詩經·王風·君子於役》

薄字作詞頭也放在動詞的前面。例如：

（1）薄污我私，薄浣我衣。（污與浣同，私即絲，全句意思是：洗好內衣與外衣。）

《詩經·周南·葛覃》（2）薄伐獫狁，至於太原。（於是討伐獫狁，一直到了太原。）

《詩經·小雅·六月》

二、詞尾

然一般作形容詞詞尾，課文中到處都是這種用法。例如：（1）填然鼓之。（咚咚咚地敲響了戰鼓。）

《孟子·梁惠王上》（2）舉欣欣然有喜色。（很高興地面帶喜色。）

《孟子·梁惠王上》（3）雜然相許。（大家紛紛表示贊成。）

《愚公移山》如爾若焉乎作詞尾也主要是放在形容詞之後與形容詞結合在一起充當句子的狀語（有時也作謂語）。其中，焉乎作詞尾的作用同前三個字相同，如爾若則可以認為是然的變形。例如：（1）天下晏如也。（天下安定。）

《史記·司馬相如列傳》（2）子路率爾而對。（子路輕率地回答。）

《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（3）桑之未落，其葉沃若。（桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。）

《詩經·衛風·氓》（4）我心憂傷，惄（nì憂思、傷痛）焉如搗。（我心憂傷，悲傷疼痛得如有東西在搗。）

《詩經·小雅·小弁》（5）煥乎，其有文章。（意思是：堯以無為天道治天下，天道無以名，只有功業文章，巍然煥然而已。）

《論語·泰伯》

應當注意的是，文言文中有的形容詞加然（爾如若乎焉），表示的是後面那個動作的狀態。比如，喟然長嘆中的喟然就是嘆氣的樣子，莞爾而笑中的莞爾就是微笑的樣子。這種情況下喟然莞爾就翻譯不出來。