文言文《游褒禪山記》知識點整理

文言文《游褒禪山記》知識點整理

《游褒禪山記》

(一)通假字

1. 長樂王回深父。

(二)詞類活用

1. 始舍於其址。 舍:

2. 名之曰褒禪。 名:

3. 有泉側出。 側:

4. 問其深,則其好游者不能窮也。 深:

5. 好游者亦不能窮也。 窮:

6. 而其見愈奇。 見:

7. 蓋其又深,則其至又加少矣。 至:

8. 火尚足以明也。 明:

9. 不得極夫游之樂也。 極:

10. 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠。 險遠:

11. 世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。

l 謬:

l 傳:

l 名:

(三)文言固定句式

1. 其孰能譏之乎? (難道……嗎?)

2. 何可勝道也哉! (哪裡……呢!)

3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (這就是……的緣故。)

(四)文言句式:

1. 有志與力,而又不隨以怠。

2. 余於仆碑,又以悲夫古書之不存。

3. 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

5. 古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸,往往有得。

(五)重點翻譯句

1. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

2. 至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。

(六)多義詞

1. 乃

①以其乃華山之陽名之也

②巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,何也

③良乃人,具告沛公

④於是為長安君約車百乘,質於齊,兵乃出

2. 道

①有碑仆道

②師者,所以傳道受業解惑也

③於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首

④何可勝道也哉

⑤策之不以其道

3. 蓋

①日初出大如車蓋

②蓋失強援,不能獨完

③況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海

④蓋其又深,則其至又加少矣

4. 文

①獨其為文猶可識,曰“花山”

②不以木為之者,文理有疏密

③屬予作文以記之

④文過飾非

5. 然

①至於顛覆,理固宜然

②吳廣以為然

③有穴窈然(形容詞詞尾,

④然視其左右,來而記之者已少

6. 其

⑴始舍於其址。

⑵以故其後名之曰褒禪。

⑶距其院東五里。

⑷以其乃華山之陽名之也。

⑸其文漫滅。

⑹獨其為文猶可識曰“花山”。

⑺其下平曠,有泉側出。

⑻問其深。

⑼則其好游者不能窮也。

⑽入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。

⑾然視其左右,來而記之者已少。

⑿蓋其又深。

⒀則其至又加少矣。

⒁既其出。

⒂則或咎其欲出者。

⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

⒄以其求思之深而無不在也。

⒅其孰能譏之乎?

⒆後世之謬其傳而莫能名者。

(十)異義詞

1. 比好游者尚不能十一。

古義:

今義:

2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。

古義:

今義:

3. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古義:

今義:

4. 此所以學者不可以不深思而慎取之也。

古義:

今義:

5. 於是余又嘆焉。

古義:

今義:

(十一)《游褒禪山記》字詞句基礎知識舉要

一、名

“名”是個會意字,從口從夕。夕是傍晚,這時候,光線暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口說;事物不認識,就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口,口有百舌,不能名其一處也”,成語“莫名其妙”,本文“後世之謬其傳而莫能名者”,其中的“名”都是“說出、說明”的意思。

二、蓋

“蓋”作虛詞用,屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷,或者表示對原由的解釋。因為常用在句首,起提示語氣、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據上下文的語意,譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。

1.今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。(蓋:原來。)

2.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。(蓋:大約。)

3.蓋其又深,則其至又加少矣。(蓋:大概。)

三、所以

“所以”是文言中一種常見的凝固格式,由助詞“所”和介詞“以”組成,表示兩種基本的意義,依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當“用”講時,“所以”表示“……的方法”之義,《墨子?公輸》“吾知所以拒子矣”中的'“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當“因”“由”講時多,“所以”表示“……的緣故”之義,本文中“此所以學者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

四、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也

這兩個句子都用了判斷句式“……者,……也”,但用法不同,表示的語法關係也不同。兩個“者”字都是助詞,第一句表示單純的判斷,“者”在這裡標明語音上的停頓,並有引出下文的作用;第二句表示因果關係的複合判斷,“者”在這裡除了標明停頓和起引出下文的作用之外,還有提示原因的作用。“者”用在複合句前一分句之末,前後兩分句有解析和被解析的關係。前一分句提示某種結果或現象,後一分句申述緣由,這實際上是用判斷句式表因果關係。

五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

這個主謂句的結構比較複雜,可分三個大的層次:第一層,主語是“余”,謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”;第二層的動詞短語是動賓結構,動詞是“悔”,它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”;第三層,作賓語的主謂短語的主語是“其”,謂語是由兩個“動+賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的,這兩個動詞短語之間有因果關係,因為“隨之”,所以“不得極夫游之樂”。

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