生於憂患，死於安樂文言文複習梳理

生於憂患，死於安樂文言文複習梳理

人教版九下中考文言文複習梳理：

生於憂患，死於安樂

一、文學常識

1、作者：孟子，名軻，字子輿，戰國時思想家、教育家、政治家。是儒家學說繼孔子之後的代表人物，有“亞聖”之稱。

2、《孟子》：儒家經典之一，主要記載了孟子遊說諸侯各國的言行和當時各學派論辯的情況。

二、詞語積累

1、一般實詞

發：起，被任用。 舉：任用，選拔，這裡指被選拔 任：責任、使命

士：獄官。 作：奮起，指有所作為。 喻：明白，了解 恆：常。

過：犯過失 入：指在國內。 出：指外國外。 法家：守法度的大臣。

拂士：足以輔佐君主的賢士。 敵國：勢力、地位相等的國家。敵：相當、匹敵。

2、通假字

①衡：同“橫”梗塞，不順。 ②拂：通“弼”讀bì，輔佐。 ③曾：通“增”增加

3、詞類活用

使動用法：

苦：使 ……痛苦。 勞：使……勞累。 餓：使……經受飢餓之苦。

空乏：使……受到貧困之苦。 動：使……驚動。 忍：使……性格堅強起來。

三、思想內容

文章這一章講的是造就人才和治理國家的問題，強調艱苦奮鬥生活對人的磨礪作用。採用列舉歷史事例和講道理相結合的方法，層層深入地論證了“生於憂患，死於安樂”的觀點。

四、文章結構

⑴第一部分

(①②)用排比的修辭手法，列舉了六個歷史事例，有力地論證了“人才要在憂患中造就”的道理。

① (排比)六個歷史事例：

人名 事例

舜 發於畎畝之中(曾經務農耕田)

傅說 舉於版築之間(曾經為人築牆)

膠鬲 舉於魚鹽之中(曾經販賣魚鹽)

管夷吾 舉於士(曾經作為罪臣囚於獄中)

孫叔敖 舉于海(曾經隱居海邊)

百里奚 舉於市(曾經流落市井)

② (論證)人才要在憂患中造就

天將降大任於是人，必先——

苦其心志

勞其筋骨

餓其體膚

空乏其身

行拂亂其所為

目的——動心忍性，曾益其所不能

⑵第二部分(③)從正反兩方面論證經受磨鍊的必要性，說明人處困境能激發鬥志，國無憂患易遭滅亡的道理。

正：(人)困於心，衡於慮，而後作;征於色，發於聲，而後喻。——人處困境能激發鬥志

反：(國)入則無法家拂士，

出則無敵國外患。——國無憂患易遭滅亡

⑶第三部分(④)得出“生於憂患，死於安樂”的結論，也是全文的中心論點。

五、藝術特點

運用類比論證的手法：從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點後，轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最後在結尾處揭示論點。

六、典型題解

1.文章講的是造就人才和治理國家的問題，

中心論點：生於憂患，死於安樂。

2.文中第一段所舉歷史人物的共同特點：都是在經歷了艱難困苦之後才成就了不平凡的事業。 第一段運用排比句式的作用是：非常有力的.說明人才是在艱苦環境中造就的道理。

3.第二段承上啟下的句子：故天將降大任於是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。

4.第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業，必須先經受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

其結果才能：動心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。

5.第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的鬥志。寫人心理狀態的變化，困於心，衡於慮，而後作。寫人面部表情的變化。征於色，發於聲，而後喻。

6.第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處，從正面講磨練激發人鬥志(個人)：人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作;征於色，發於聲，而後喻。從反面提示國家滅亡的原因(國家)：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

7.孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。

8.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經歷。強調了“逆境能成才”;在今天有人認為“順境也能成才”。對此，你如何看待，請舉例談談。

9.有人認為現在生活優越了“生於憂患，死於安樂”就失去了現實意義。請舉例談談你的看法。

論證本文觀點的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。

艱難困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以儉。憂勞興國，逸豫亡身。

10、孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達效果?請你以選文第②段為例加以具體分析。

答： 這段文字以“先必”二字領起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢;且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前後較長的句子搭配起來，死全段句式富於變化，讀起來節奏感很強。(意思對即可)

11、這篇選文對你今後的學習或生活有怎樣的指導意義?(3分)

從磨鍊意志;知錯能改;做事要有原則;要提出好的建議等方面回答。

七、參考譯文

舜從田野之中發跡，傅說從築牆的泥瓦匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖林隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，使他做事不順。(通過這些)來使讓他的心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增長才幹。

一個人常犯錯誤，然後才能改正;內心憂困，思慮阻塞，然後才能有所作為;(一個人的相法，只有)從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才了解他。而一個國家，內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。這樣，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而語衰亡。