歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》原文及翻譯

歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》原文及翻譯

導語：歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。下面和小編一起來看看歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。

原文：

慶曆四年秋，予友宛陵梅聖俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：「吾妻謝氏亡矣。」丐我以銘而葬焉。予未暇作。

居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：「吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生於盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏聽之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：『今日孰與飲而樂乎？』聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：『君所交皆一時賢雋，今與是人飲而歡邪？』是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：『今西兵未解，天下重困，盜賊暴起於江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！』其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘於子之勤也。」若此，予忍不銘？

(選自《歐陽修全集》，有刪節)

譯文：

慶曆四年的秋天，我的朋友宛陵梅聖俞先生從吳興來看我，拿出他悼念亡妻的詩作，並悲傷地說：「我的妻子謝氏死了。」請我寫一篇墓志銘來安葬她。我當時沒有空閒寫作。

過了一年，他寫了七八封書信來，書信中沒有不提到給謝氏寫墓志銘的。並且說：「我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當時都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生於一個富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。死的時候，用出嫁時的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。可是謝氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法，家裡的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得乾乾淨淨，並縫補得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得乾淨整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來已久，外出時有幸能與賢士大夫共游而感到快樂，回家則能見到我妻子的'淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因為財富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對我的幫助吧。我經常與士大夫交談，謝氏多從屏風後悄悄聽我們談話，過後，她對某人的才能、品德好壞以及時事的得失都能作出評價，都評說得有條有理。我在吳興做官，有時從外面喝醉了回來，她一定會問：『今日和誰飲酒這麼快樂呢？』聽說是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：『您所交往的都是當今品德高尚、才能傑出的人，現在竟與這種人喝酒取樂了？』這一年，南方大旱，她仰頭看見飛蝗而感嘆說：『如今西夏的戰爭威脅還沒有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區強勢出來作亂，而且天又大旱、飛蝗災害又來。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經算是幸運的了！』她之所以能安然面對貧困的生活而不感到困苦，是因為她見識高明而且懂得道理多才能如此。哎!她一生受我貧困所累，而去世後也沒有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死後能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補我的悲痛。這是我經常向您請求為她寫墓志銘的原因啊。」像這種情況，我能忍心不寫嗎?