《陳涉世家》的文言現象

《陳涉世家》的文言現象

《陳涉世家》記述了從大澤鄉起義到張楚政權建立這一段歷史進程，再現了陳勝、吳廣的英雄本色。下面為大家整理了《陳涉世家》的文言現象，一起來看看吧！

一詞多義

之：

輟耕之壟上（動詞，到，去，往）

悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節的作用）

二世殺之（代詞，他，指扶蘇）

燕雀安知鴻鵠之志哉（結構助詞，的）

楚人憐之（代詞，他，指項燕）

令辱之（代詞；他，指吳廣）

陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）

殺之以應陳涉（代詞；他們，指各縣長史）

然足下卜之鬼乎（代詞；它， 指起義的事）

次：

陳勝、吳廣皆次當行（編次）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留）

會：

會天大雨（適逢，恰巧遇到）

與皆來會計事（集會）

王：

功宜為王（大王）

陳勝王（稱王）

將：

上使外將兵（帶領，率領）

項燕為楚將（將領）

為：

為屯長（擔任）

為天下唱（向）

士卒多為用者（被）

為壇而盟（修築）

項燕為楚將（是）

書：

乃丹書帛曰（名詞作動詞，書寫）

得魚腹中書（書信，這裡指丹書，布條）

數：

廣故數言欲亡（多次）

卒數萬人（幾，概數詞）

以數諫故（屢次）

數有功（多次）

乃：

當立者乃公子扶蘇（表判斷，是）

陳勝乃立為王（才）

乃入據陳（於是，就）

號：

號令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，號令）

號為張楚（定國號，宣稱）

以：

以數諫故（因為）

固以怪之矣（通“已”，已經）

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）

祭以尉首（用）

蘄以東（表時間方位的界限）

殺之以應陳涉（來）

與：

與戰譙門中（和）

嘗與人傭耕（和……一起）

與皆來會計事（全，都）

行：

陳勝吳廣皆次當行（行列，隊伍）

乃行卜（進行）

行收兵（行軍）

故：

廣故數言欲亡（故意）

扶蘇以數諫故（緣故）

而：

奪而殺尉（表承接）

而戍死者固十六七（錶轉折，但）

傭者笑而應曰（表修飾）

上：

輟耕之壟上（方位名詞，上面）

上使外將兵（名詞，聖上）

道：

道不通（道路）

伐無道（仁道，道義）

令：

乃令符離人葛嬰將兵（命令）

陳守令皆不在（縣令）

應：

傭者笑而應曰（回答）

宜多應者（回響）

等：

等死，死國可乎（同樣）

公等遇雨（用在名詞之後，表示數量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）

吳廣以為然（正確，對的）

指：

卜者知其指意 （通“旨”，意圖）

皆指目陳勝（指指點點）

欲：

廣故數言欲亡（想，想要）

從民欲也（欲望，願望）

誠：

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（連詞，表假設，意思是如果）

從：

從民欲也 （依從）

小惠未徧，民弗從也（跟從）

比：

比至陳（等到）

其兩膝相比者（靠近）

當：

當此時，諸郡縣苦秦吏者（正在）

陳勝吳廣皆次當行（當中）

當立者乃公子扶蘇（應當）

所

置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構成“所”字結構，相當於“……的東西”）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)

其

百姓多聞其賢（代詞；他，指扶蘇）

卜者知其指意（代詞；他，指吳廣）

以激怒其眾（代詞；他們，指起義的人們）

皆刑其長史（代詞；他們，指郡縣裡被秦壓迫的人）

省略句

1．守丞死，乃入據陳：“乃”的前面省略“起義軍”。

2．廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略

3．上使外將兵：“使”後面省略代詞“之”，指扶蘇

4．吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”後面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣

5．令辱之：“令”後面省略代詞“其”，指都尉

6．輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝

判斷句

1．陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也 是標準的判斷句式標誌 ，後演化為 ……者 或 ……也 這都是判斷句）

2．當立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）

3.未知其死也

倒裝句

1．祭以尉首——以尉首祭（狀語後置句，以尉首為狀語）

2．諸苦秦吏者，皆刑其長吏（定語後置句，苦秦吏是郡縣的後置定語）

通假字

1．為天下唱，宜多應者（“唱”通“倡”，首發）

2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）

3．固以怪之矣（“以”通“已”，已經）

4．將軍身被堅執銳（“被”通“披”，穿）

5．苟富貴，無相忘（“無”通“毋”，不要）

6. 發閭左適戍漁陽 （“適”（zhé)，通“謫”，被發配，被流放。）

古今異義詞

【等死】

古義：一樣，同樣。

今義：等候，等待。

【卒中往往語】

古義：處處，到處。

今義：常常，經常。

【楚人憐之】

古義：愛憐，愛戴。

今義：憐惜，憐憫。

【而戍死者固十六七】

古義：十分之六七，表分數的.約數。

今義：十六或十七，表整數的約數。

【借第令毋斬】

古義：即使，假若，表假設關係的連詞。

今義：借給，常用以為憑藉，假託義。

【今亡亦死】

古義：逃跑，逃走。

今義：死亡。

【又間令吳廣之次所旁叢祠中】

古義：私自，偷著。

今義：間隙。

【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】

古義：如果。

今義：誠心誠意，的確，實在。

【比至陳】

古義：等到。

今義：比較，比方。

【會天大雨】

古義：適逢，恰巧遇到。

今義：集會，聚會，見面等。

【會計】

古義：聚會商議。

今義：管理財務的人員。

【篝火】

古義：指用竹籠罩的火，鬼火。

今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。

【或以為死，或以為亡】

古義：有的人。

今義：或者，也許。

【號令召三老、豪傑與皆來會計事】

【三老】

古義：封建社會裡掌管教化的鄉官。

今義：三位老人。

【豪傑】

古義：這裡指當地有聲望和有地位的人。

今義：才能出眾的人。

【嘗與人傭耕】

古義：曾經。

今義：品嘗事物的味道。

【燕雀安知鴻鵠之志哉】

古義：怎么，哪裡。

今義：安全，平安。

【陳勝吳廣皆次當行】

古義：編次

今義：次序；品質差等

【度已失期】

古義：估計

今義：限度，分寸

【將軍身披堅執銳】

古義：親身，親自

今義：身體

詞類活用

【大楚興，陳勝王】

王：名詞活用為動詞，稱王。

【天下苦秦久矣】

苦：形容詞意動用法，苦於，因……而受苦。

【夜篝火】

夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動詞。

篝火：名詞用作動詞，用籠罩著的火，指鬼火。

【狐鳴呼曰】

狐：名詞用作狀語，像狐狸一樣。

【置人所罾魚腹中】

罾：名詞用作動詞，用網捕。

【將軍身被堅執銳】

堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲。

銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。

【死國可乎】

死：形容詞的為動用法，為……而死。

【乃丹書】

丹：名詞作狀語，用硃砂。書：名詞作動詞，書寫

【法皆斬】

法：名詞作狀語，按照法律。

【固以怪之矣】

怪：形容詞意動用法，對……感到奇怪。

【忿恚尉】

忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。

【皆指目陳勝】

目：名詞活用為動詞，用眼睛示意。

指：名詞活用為動詞，用手指指著。

【皆刑其長吏】

刑：名詞活用為動詞，懲罰。

【尉果笞廣】

笞：名詞作動詞，用竹板打。

【宜多應者】

多：形容詞作動詞，有很多。

【功宜為王】

功：名詞作動詞，論功勞