“謝生應鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署”閱讀答案及翻譯

謝生應鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰：“適奉明諭，止言備輿，未言備轎。”生曰：“汝真鈍漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字。”李笑曰：“昔淮南王《諫擊閩越書》，曾有‘輿轎逾嶺’一語，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品。”
遂解騾乘之，令李步隨於後，曰：“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史記·仲尼弟子列傳》：‘澹臺滅明①，武城人。’而記曾子所居武城，獨別之曰南，是魯當日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺滅明所居為費縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說謬妄。”生曰：“汝何所見而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾師，獲鉏弱地。’哀公八年：‘吳師……伐武城，克之。’《孟子》載：‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當吳越之路，即今費縣之武城也。《齊乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費西、滕東兩縣之間。’而從無兩武城之說。”生曰：“果爾，則《史記》所載，何獨有南武城之名？”李曰：“以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此雲南者，別於兩地而言。如《平原君傳》中‘封於東武城’，亦其例也。”生大嘆賞。歸述於費令，亦奇之，除其役，拔充禮書。不一年，致千金產，稱里中富戶。
後文濤先生修《臨淄縣誌》，招生去。生以李可備顧問，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問之。李曰：“小人篋中秘書，只有淄川，並無臨淄。”生大疑，急索秘冊以觀。蓋《說鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十餘頁，及《閩小記》四五頁。而當日輿轎之論，武城之考，偶然於數頁中道著耳！生乃嘆曰：“文人命運所到，享重名而邀厚福，皆此類也。”其叔聞之，亦大笑，賞以資斧，遣之回費。
鐸曰：“儉腹子挾芝麻《通鑑》③，翩翩然置身台省④，亦趁著十年好運耳！”
（取材於沈起鳳《諧鐸·騾後談書》）
二
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人。”僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”
（節選自張岱《夜航船＜序＞》）
【注】①澹臺滅明：複姓澹臺，名滅明，與後文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑：指武城。子游曾任武城令，並發現澹臺滅明是當地的人才。③儉腹子：腹中空空的人。芝麻《通鑑》：吳地人好食芝麻茶點，有商家用殘缺的《通鑑》包裝茶點，一位多次買過這種茶點的人從包裝紙上學了點零碎知識，到處賣弄時被識破，其人被戲稱為“芝麻通鑑”。④台省：唐代朝廷諸省的並稱，後泛指顯官要職。
8．對下列詞語的解釋不正確的一項是（3分）
A．繼為費縣令借司筆札 司：掌管
B．適奉明諭，止言備輿 適：剛才
C．伐武城，克之 克：攻下
D．除其役，拔充禮書除：任命
9．下列各組句子中加點字的用法和意義相同的一項是（3分）
A．及出視，乃騾車也僧乃笑曰
B．令李步隨於後 別於兩地而言
C．而記曾子所居武城而所談臨淄舊典
D．享重名而邀厚福僧畏懾，拳足而寢
10．對下列語句解釋不正確的一項是（3分）
A．書片紙付下役李升喚輿伺侯 寫了一個紙條交給下役李升讓他備輿伺候
B．此小人桑梓之地 這正是我的家鄉
C．夫與邾接壤，而當吳越之路 那與邾國接壤，並且正處在通往吳越的道路上的
D．賞以資斧，遣之回費 賞給他資產和農具，送給他回家的路費
11．將下面的句子譯為現代漢語。（6分）
①不意若輩中有此通品。②歸述於費令，亦奇之。
12．根據文章的內容，用恰當的熟語或成語填空。（3分）
從“學識”看，《騾後談書》中的李升與《夜航船＜序＞》中的士子都可謂①。不過李升在論述關於“武城”的問題時可謂②，令謝生心服口服；而士子在僧人面前的高談闊論則可謂③，博人一笑而已。（3分）
13．李升與士子的故事有相似之處，但作者們藉以表達的意圖卻有所不同，請簡要說明其不同之處。（6分）
參考答案
8.（3分）D
9.（3分）C
10.（3分）D
11.（6分）
①沒想到你們這類人中竟然有這樣學問淵博的人。
【評分參考】“意”“若輩”“通品”各1分，“若”也可譯為“這”。
②（謝生）回（到費縣）後向費縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認為（李升）不同尋常。
【評分參考】“述於費令”1分；第二句省略成分 “縣令”1分；“奇”1分，“奇”也可以譯為“覺得奇怪”。
12. （3分）
【答案示例】
①一知半解（才疏學淺、半瓶子醋……）
②頭頭是道（有理有據、無懈可擊……）
③裝腔作勢（強不知以為知、豬鼻子插蔥……）
【評分參考】①②③各1分，意思對即可。
13. （6分）
【答案示例】
①沈起鳳借李升的故事表達了對有些人沒有真本事、靠運氣得到高位的現象的批判。
②張岱借士人的故事表達了對那些不懂裝懂的人的嘲諷。
【評分參考】
①“沒有真本事”“靠運氣”“高位”“批判”各1分，意思對即可。
②“不懂裝懂”“嘲諷”各1分，意思對即可。
參考譯文：
一
謝應鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。後來又被費縣縣令借用擔任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發現竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責李升。李升說：“剛才奉您的指示，只是說備‘輿’，沒有說備‘轎’。”謝生說：“你真是個蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因為‘轎’字沒有典故出處，所以通稱為‘輿’。”李升笑著說：“昔日淮南王《諫擊閩越書》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說沒有典故出處呢？”謝生愕然，說：“沒想到你們這類人中竟然有這樣學問淵博的人。”
於是謝生（命人）把騾子解下來，自己騎在騾子上，讓李升在後面步行跟從，說：“你既然腹有詩書，也知道費縣這裡關於武城的事嗎？”李升說：“這裡是我的家鄉，怎么能不知道？”謝生問到：“《史記•仲尼弟子列傳》中記載，澹臺滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時，卻叫‘南武城’以區別，這是說魯國當時有兩個武城啊！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認為澹臺滅明所住的是費縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現在的嘉祥縣。這種說法是錯的。”謝生問：“你根據什麼這樣說呢？”李升回答：“《春秋》記載，昭公二十三年：‘武城人……消滅邾師，並將鉏弱地占為己有。’哀公八年：‘吳國軍隊……攻打下了武城。’《孟子》中記載：曾子住在武城的時候，有越人入侵。因此，和邾國接壤，並且正處在通往吳越的道路上的，就是現在費縣的武城啊。《齊乘》也說‘子游擔任武城邑令，武城在費西、滕東兩縣之間。’從來就沒有兩個武城的說法。”謝生說：“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨有個‘南武城’這個名字呢？”李升回答：“以我淺見揣度，是因為定襄有武城，清河有武城，（這兩個武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以《史記》里說‘南武城’，是為了與這兩個武城區分而說的。如《平原君傳》中‘封於東武城’，也是這種情況。”謝生聽後大為嘆賞。回（到費縣）後向費縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產就增至千金，成為鄰裡間的富戶。
後來文濤先生編修《臨淄縣誌》，招謝生前去。謝生認為李升可以充當顧問，於是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問李升緣故。李升說：“小人書箱中私藏之書，只有關於淄川的內容，並沒有關於臨淄的內容。謝生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來看。原來是兩本《說鈴》，破碎不全，只有十多頁《山東考古錄》（註：《山東考古錄》是《說鈴》中一卷的卷名），另外還有四五頁《閩小記》。當時李升與謝生所談到的輿轎之論和關於兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁書中談到的！謝生於是感嘆道：“那些憑藉運氣享受了重名厚祿的文人，都是屬於這一類的。”文濤先生聽了，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費縣去。
《諧鐸》論曰：“那些腹中空空無學問的人憑藉著殘缺支離的《通鑑》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過就是借著十年好運氣罷了。”
二
過去有一個僧人，與一個讀書人同宿在（狹窄的）夜航船上。讀書人高談闊論，讓僧人很是敬畏，一直蜷著腳休息（不敢伸腳）。後來僧人聽到讀書人話里有破綻，就說：“請問相公，澹臺滅明是一個人還是兩個人？”讀書人說：“是兩個人。”僧人又問：“這樣的話，堯舜是一個人還是兩個人呢？”讀書人說：“自然是一個人。”僧人於是笑著說：“這樣說起來，姑且還是讓小僧我伸伸腳吧。”