“孔道輔，字原魯，孔子四十五代孫也”閱讀答案及原文翻譯

孔道輔，字原魯，孔子四十五代孫也。道輔幼端重，舉進士第，為寧州軍事推官，數與州將爭事。有蛇出真武殿中，一郡以為神，州將帥官屬往奠拜之。道輔徑前以笏擊蛇，碎其首，觀者初驚，後莫不嘆服。遷大理寺丞，主孔子祠事。孔氏故多放縱者，道輔一繩以法。章獻太后臨朝，召為左正言。受命日，論奏樞密使曹利用竊弄威柄，宜早斥去，以清朝廷。太后可其言，乃退。奉使契丹，道除龍圖閣待制。契丹晏使者，優人以文宣王為戲，道輔艴然①徑出。契丹使主客者邀道輔還坐，且令謝之。道輔正色曰：“中國與北朝通好，以禮文相接。今俳優之徒，慢侮先聖而不之禁，北朝之過也。道輔何謝！”既還，言者以為生事，且開爭端。仁宗問其故，對曰：“契丹比為黑水所破，勢甚蹙。平時漢使至契丹，輒為所侮，若不較，恐益慢中國。”帝然之。明道二年，召為右諫議大夫。會郭皇后廢，道輔詣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不當輕議絀廢。”帝使內侍諭道輔至中書，令宰相呂夷簡以皇后當廢狀告之。道輔語夷簡曰：“大臣之於帝後，猶子事父母也；父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎？”夷簡曰：“廢后有漢、唐故事。”道輔復曰：“人臣當道君以堯、舜，豈得引漢、唐失德為法邪？”道輔性鯁挺，遇事彈劾無所避，出入風采肅然，及再執憲，權貴益忌之。初，道輔僦②郭贄舊宅居之，有言於帝者曰：“道輔家近太廟，出入傳呼，非所以尊神明。”即詔道輔他徙。集賢校理張宗古上言：“國朝以來，廟垣下皆有官私第舍，謂不須避。”帝出宗古通判萊州。會受詔鞠馮士元獄，事連參知政事程琳。宰相張士遜雅惡琳，而疾道輔不附己，將逐之。察帝有不悅琳意，即謂道輔：“上顧程公厚，今為小人所誣，見上，為辨之。”道輔入對，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道輔朋黨大臣，出知鄆州。時大寒上道，行至韋城，發病卒。
(節選自《宋史·孔道輔》)
【注】①艴然：生氣的樣子。②僦：租賃。
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．契丹晏使者 晏：宴請。
B. 契丹比為黑水所破，勢甚蹙蹙：緊迫。
C. 帝然之然：答應。
D. 會受詔鞠馮士元獄 鞠:審訊。
2.以下各組句子中，全都直接表明孔道輔性格耿直的一組是
①道輔徑前以笏擊蛇，碎其首 ②論奏樞密使曹利用竊弄威柄，宜早斥去 ③皇后天下之母，不當輕議絀廢 ④父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎 ⑤出入風采肅然，及再執憲，權貴益忌之 ⑥國朝以來，廟垣下皆有官私第舍，謂不須避
A. ②③④B.①④⑥ C. ①③⑤D.②⑤⑥
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.孔道輔不畏神靈，執法不徇私舞弊。當蛇出現在真武殿的時候，全郡的人都認為是神靈，唯獨他毫不畏懼，將其打死；孔家後代不守禮法，他嚴格執法，不留情面。
B.孔道輔堅持國家立場，毫不動搖。契丹在接待孔道輔的時候，侮辱先王，孔道輔憤而離開，直到契丹主持招待的人道歉後才肯罷休，回國後向皇上解釋，得到皇上的認可。
C.孔道輔性格耿直，遭權貴忌恨。他遇到看不慣的事情就要彈劾，權貴因此很是忌恨他，借他居住的地方大做文章；張宗古極力為其辯護，也遭到了朝廷的貶謫。
D.孔道輔受人誤導，遭到朝廷處罰。張士遜明知皇帝要治罪於程琳，卻又假惺惺地讓孔道輔為其求情；皇帝認為孔道輔是朋黨大臣，將其貶出京城，最終他病發而死。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
（1）大臣之於帝後，猶子事父母也；父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎？（5分） 
（2）宰相張士遜雅惡琳，而疾道輔不附己，將逐之。（5分）
【參考答案】
1.C 2.A3.B
4（1）大臣對於皇帝和皇后，就如同子女侍奉父母一樣；父母關係不和，可以勸告使其和解，怎么能夠順著父親讓母親離開家呢？
（2）宰相張士遜素來就討厭程琳，也憎惡孔道輔不依附自己，想要把孔道輔驅逐出去。
【參考譯文】
孔道輔字叫原魯，是孔子四十五代孫子。孔道輔自幼端莊大方，考中了進士，做了寧州軍事推官，多次和寧州的將軍爭議事情。有一條蛇從真武殿出來，全郡的人都認為是神靈，寧州將軍率領屬官前往祭拜。孔道輔直接上前，用笏板擊蛇，打碎了蛇的腦袋，觀看的人起初驚訝，後來沒有誰不感嘆佩服。調任大理寺丞，主持孔子祠的事情。孔家人以前大多不守禮法，孔道輔全都把他們繩之以法。章獻太后執政，召孔道輔做了左正言。他接受命令的那一天，上奏樞密使曹利用私下玩弄權術，應該儘早罷免，以使朝廷清明。太后答應了他的上奏，就罷免了曹利用。奉命出使契丹，上任途中授予龍圖閣待制。契丹宴請使者，戲子拿文宣王的事情演戲，孔道輔憤然退出。契丹讓主持歡迎的人邀請孔道輔回到座位上，但要孔道輔道歉。孔道輔嚴肅地說：“中原和契丹友好，用禮節相待。現在用這些戲子，怠慢侮辱先聖卻不加禁止，你們的過錯呀。我道什麼歉呢！”回朝以後，有人說孔道輔無事生非，並且使兩國產生爭端。宋仁宗詢問這件事的原因，孔道輔回答說：“契丹即將被黑水國攻破，形勢非常緊張。平時我們的使臣到了契丹，總是被他們欺侮，如果不計較，恐怕越發怠慢我朝。”皇帝認為是這樣。明道二年，徵召為右諫議大夫。恰逢要廢除郭皇后，孔道輔到垂拱殿稟奏：“皇后是天下人的母親，不應當輕言廢除。”皇帝讓內侍告訴孔道輔，讓他到中書省，讓宰相呂夷簡把皇后應當廢除的情況告訴孔道輔。孔道輔對呂夷簡說：“大臣對於皇帝和皇后，就如同子女侍奉父母一樣；父母關係不和，可以勸告使其和解，怎么能夠順著父親讓母親離開家呢？”呂夷簡說：“廢除皇后有漢、唐的先例。”孔道輔又說：“人臣應當把君王比作堯、舜，怎么能夠引用漢、唐失去德行作為準則呢？”孔道輔性格鯁直，遇到事情總是彈劾無所迴避，出入朝廷表情嚴肅，等到他再次執行法令，權貴越發忌恨他。當初，孔道輔租賃郭贄的舊宅子居住，有人對皇帝說：“孔道輔的家離太廟太近，進出傳喚，不是尊敬神明的辦法。”立即下詔讓孔道輔搬到其他地方。集賢校理張宗古上書說：“本朝以來，太廟的牆下都有官方和私人的屋舍，我認為不一定搬離。”皇帝將張宗古調離京城，做了萊州的通判。恰逢孔道輔接受命令審訊馮士元的案件，事情牽扯到參知政事程琳。宰相張士遜素來就討厭程琳，也憎惡孔道輔不依附自己，想要把孔道輔驅逐出去。他覺察到皇帝對程琳不滿意，就對孔道輔說：“皇上眷顧程公忠厚，今天被小人誣告，你如果見到皇上，就為他辯解。”孔道輔入朝對答，說程琳罪不重，不足嚴懲。皇帝果然大怒，認為孔道輔是朋黨大臣，調出京城，做了鄆州的知府。在赴鄆州時，正處天氣嚴寒，走到韋城，病發而死。