《晉獻公假途滅虢》“晉獻公欲伐虢”文言文翻譯

晉獻公假途滅虢
【原文】
晉獻公欲伐虢①，荀息曰②：“君何不以屈產之乘③、垂棘之璧④而假道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣；如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府⑤而藏之外府，取之中廄而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉⑥，必不使受之也。”荀息曰：“宮之奇之為人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫；少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。
宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。”虞公弗聽，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：“語曰：‘唇亡則齒寒。’其斯之謂歟！”挈其妻子以奔曹⑦。
獻公亡虢。五年，而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣⑧。”
（選自《十三經註疏》本《春秋穀梁傳》）
【注釋】
①晉獻公（？～前651）：名詭諸，晉武公子，在位二十六年。在此期間伐滅了周圍一些小國，為其子晉文公稱霸打下了基礎。據《史記·晉世家》，晉獻公伐虢的藉口是虢國在晉國內亂中支持了他先君的政敵。②荀息（？～前651）：晉獻公最親信的大夫，食邑於荀，亦稱荀叔。獻公病危時以荀息為相，托以國政。獻公死後，荀息在宮廷政變中為里克所殺。③屈：即北屈，晉地名，在今山西省吉縣東北。乘（ｓｈèｎｇ勝）：古以一車四馬稱為一乘。這裡專指馬。④垂棘：晉地名，在今山西省潞城縣北。⑤府：古時國家收藏財物、文書的地方。⑥宮之奇：虞大夫，劉向《說苑·尊賢》說：“虞有宮之奇，晉獻公為之終死不寐。”⑦曹：西周始封姬姓國，都陶丘（今山東省定陶縣西南）。⑧馬齒：馬每歲增生一齒。加長（ｚｈǎｎｇ掌）：增添。
【參考譯文】
晉獻公想要討伐虢國，荀息說：“君主為什麼不用北屈出產的馬，垂棘出產的璧，向虞國借路呢？”獻公說：“這是晉的國寶，如果受了我的禮物而不借路給我，那又拿它怎么辦？”荀息說：“這些東西是小國用來服事大國的。它不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如受了我們的禮而借路給我們，那就是我們從裡面的庫藏里拿出來，而藏在外面的庫藏里，從裡面的馬房裡拿出來，而放在外面的馬房裡。”獻公說：“宮之奇在，一定不讓的。”荀息說：“宮之奇的為人，心裡明白，可是怯懦，又比虞君大不了幾歲。心裡明白，話就說得簡短，怯懦就不能拚命諫阻，比虞君大不了幾歲，虞君就不尊重他。再加上珍玩心愛的東西就在耳目之前，而災禍在一個國家滅亡之後才到來，這一點要有中等智力以上的人才能考慮到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”獻公就借路征伐虢國。
宮之奇勸諫說：“晉國的使者言辭謙卑而禮物隆重，一定對虞國沒有好處。”虞公不聽，就接受了晉國的禮物而借路給晉國。宮之奇又勸諫道：“俗語說：‘唇亡齒寒。’豈不就說的這件事嗎！”他帶領自己的老婆孩子投奔到曹國去了。
晉獻公滅了虢國，五年以後占領了虞國。荀息牽著馬捧著璧，走上前來說：“璧還是老樣子，而馬的牙齒倒多長了幾顆。”
【題解】
本篇節選自《春秋穀梁傳》。《穀梁傳》是《春秋》三傳之一，它的作者，《漢書·藝文志》班固自注署為魯人穀梁子；唐楊士勛說他名俶，字元始，一名赤；顏師古說他名喜；另外還有名嘉、名淑、名寊的各種說法。清阮元以為當作淑。穀梁子和公羊高都受學於子夏，《穀梁傳》和《公羊傳》體裁特點也相似。原來經、傳是分別成書的，今本《穀梁傳》經、傳合併，傳文逐句傳述經文大義。如本篇第一句“虞師、晉師滅夏陽”是《春秋》經文中的一句，後面部分是《穀梁傳》的傳文。《四庫全書總目》以為《穀梁傳》與《公羊傳》一樣，也是穀梁子初傳，經數世才由後學著作成書的。也許穀梁子歧名這么多即與此有關。晉范寧評《春秋》三傳的各自特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”清而婉，就是清通而含蓄。
魯僖公二年（公元前658），晉獻公準備伐虢。虞國地處晉、虢之間，若繞道則受阻於中條山。獻公聽從荀息之計，以重禮賄虞君，借道伐虢。虞、虢都是小國，虞賢臣宮之奇看出晉國居心不良，有各個擊破、一箭雙鵰的用意，勸諫虞君不要上當。虞君不但不聽，而且自告奮勇願出兵開路打頭陣，幫助晉國攻下了虢邑夏陽。這以後的事，《穀梁傳》所述與《左傳》有點不同。《穀梁傳》以為晉國當年就滅了虢國，五年以後又滅虞。《左傳》則以為晉拿下下陽（即夏陽）以後僅作為據點，未即滅虢。三年以後，晉師再次假道虞國，揮軍南下，滅了虢國，還師途中把虞國也滅了。虞君終於做了俘虜。《穀梁傳》用簡練的語言述評了這一歷史事件，深刻地說明了“唇亡齒寒”的道理。