《魯周公世家》原文及翻譯

譯文/翻譯：

周公旦，是周武王之弟。從文王還在世時，旦作為兒子非常孝順，忠厚仁愛，勝過其他兄弟。到武王即位，旦經常佐助輔弼武王，處理很多政務。武王九年，親自東征至盟津，周公隨軍輔助。十一年，討伐殷紂，軍至牧野，周公佐助武王，發布了動員戰鬥的《牧誓》。周軍攻破殷都，進入殷王宮。殺殷紂以後，周公手持大鉞，召公手持小鉞，左右夾輔武王，舉行釁社之禮，向上天與殷民昭佈紂之罪狀。把箕子從臨禁中釋放出來。封紂子武庚祿父，命管叔、蔡叔輔助他，以承續殷之祭祀。遍封功臣、同姓及親戚。封周公於少昊故墟曲阜，就是魯公。但不讓周公去自己的封國，而是留在朝延輔佐武王。
武王戰勝殷紂的次年，天下統一之業尚未成功，武王患病，身體不安，群臣恐懼，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉凶。周公說：“不可以令我們先王憂慮悲傷。”周公於是以自身為質，設立三個祭壇，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之靈祈禱。命史官作冊文祝告說：“你們的長孫周王發。辛勞成疾。如果三位先王欠上天一個兒子，請以旦代替周王發。旦靈巧能幹，多才多藝，能事奉鬼神。周王發不如旦多才多藝，不會事奉鬼神。但周王發受命於天庭，要普濟天下，而且能使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民無不敬畏他。他能使天賜寶運長守不失，我們的先王也能永享奉祀。現在我通過占卜的大龜聽命於先王，你們若能答應我的要求，我將圭璧獻上，聽從您的吩咐。你們若不答應，我就把圭璧收藏起來。”周公命史官作冊文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王發之後，就到三王祭壇前占卜。卜人都說吉利，翻開兆書一看 ，果然是吉。周公十分高興，又開鎖察看藏於櫃中的占兆書，也是吉象。周公即進宮祝賀武王說：“您沒有災禍，我剛接受三位先王之命，讓您只需考慮周室天下的長遠之計，別無他慮。此所謂上天為天子考慮周到啊。”周公把冊文收進金絲纏束的櫃中密封，告誡守櫃者不許泄露。第二天，武王霍然痊癒。
後來武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務，主持國家大權。管叔和他的諸弟在國中散布流言說：“周公將對成王不利。”周公就告訴太公望、召公奭（ｓｈì，式）說：“我之所以不避嫌疑代理國政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業憂勞甚久，現在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩定周朝之大業，我才這樣做。”於是終究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭髮，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。”
管叔、蔡叔、武庚等人果然率領淮夷zao6*反。周公乃奉成王之命，舉兵東征，寫了《大誥》。於是誅斬管叔，殺掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遺民，封康叔於衛，封微子於宋，讓他奉行殷之祭祀。平定淮夷及東部其他地區，二年時間全部完成。諸侯都宗順周王朝。天降福瑞，唐叔得到二莖共生一穗的粟禾，獻給成王，成王命唐叔到東部周公軍隊駐地贈給周公，寫了《饋禾》。周公接受後，感激讚頌天子之命，寫了《嘉禾》。東方安定後，周公回報成王，作詩贈給成王，其詩名為《鴟鴞》（ｃｈī ｘｉāｏ，吃消）。成王也未敢責備周公。
成王七年二月乙未日，成王在鎬（ｈàｏ，浩）京朝拜武王廟，然後步行至豐京朝拜文王廟，命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月，周公去洛邑營造成周京城，並進行占卜，得象大吉，於是就以洛邑為國都。
成王長大，能夠處理國事了。於是周公就把政權還給成王，成王臨朝聽政。過去周公代替成王治天下時，面向南方，背對扆（ｙǐ，椅）壁，接受諸侯朝拜。七年之後，還政於成王，周公面向北站在臣子之位上，仍謹慎恭敬如履薄冰。
當初，成王幼小時，有病了，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告說：“王年幼沒有主張，冒犯神命的是旦。”也把那祝告冊文藏於秘府，成王病果然痊癒。到成王臨朝後，有人說周公壞話，周公逃亡到楚國。成王打開秘府，發現周公當年的祈禱冊文，感動得淚流滿面，即迎回周公。

譯文/翻譯：

周公旦者，周武王弟也。〔一〕自文王在時，旦為子孝，〔二〕篤仁，異於群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，〔三〕周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪於天，及殷民。釋箕子之囚。封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以續殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虛曲阜，〔四〕是為魯公。周公不就封，留佐武王。 
〔一〕集解譙周曰：「以太王所居周地為其采邑，故謂周公。」索隱周，地名，在岐山之陽，本太王所居，後以為周公之菜邑，故曰周公。即今之扶風雍東北故周城是也。謚曰周文公，見國語。 
〔二〕索隱鄒誕本「孝」作「敬」也。 
〔三〕正義衛州即牧野之地，東北去朝歌七十三里。 
〔四〕正義括地誌云：「兗州曲阜縣外城即魯公伯禽所築也。」 
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣懼，太公、召公乃繆卜。〔一〕周公曰：「未可以戚我先王。」〔二〕周公於是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，〔三〕告於太王、王季、文王。〔四〕史策祝曰：〔五〕「惟爾元孫王發，勤勞阻疾。〔六〕若爾三王是有負子之責於天，以旦代王發之身。〔七〕旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。〔八〕乃王發不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命於帝庭，敷佑四方，〔九〕用能定汝子孫於下地，四方之民罔不敬畏。〔一０〕無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。〔一一〕今我其即命於元龜，〔一二〕爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命〔一三〕。爾不許我，我乃屏璧與圭。」〔一四〕周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王發，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，發書視之，信吉。〔一五〕周公喜，開籥，乃見書遇吉。〔一六〕周公入賀武王曰：「王其無害。旦新受命三王，維長終是圖。〔一七〕茲道能念予一人。」〔一八〕周公藏其策金縢匱中，〔一九〕誡守者勿敢言。明日，武王有瘳。 
〔一〕集解徐廣曰：「古書「穆」字多作「繆」。」 
- 中國古籍全錄
〔二〕集解孔安國曰：「戚，近也。未可以死近先王也。」鄭玄曰：「二公欲就文王廟卜。戚，憂也。未可憂怖我先王也。」 
--中國古籍全錄
〔三〕集解孔安國曰：「璧以禮神，圭以為贄。」 
〔四〕集解孔安國曰：「告謂祝辭。」 
-中國古籍全錄
〔五〕集解孔安國曰：「史為策書祝（祠）〔詞〕也。」鄭玄曰：「策，周公所作，謂簡書也。祝者讀此簡... ...
《史記·魯周公世家》