“尹焞字彥明”閱讀答案解析及翻譯

尹焞字彥明。少師事程頤，嘗應舉，發策有誅元祐諸臣①議，焞曰：“噫，尚可以乾祿乎哉！”不對而出，告頤曰：“焞不復應進士舉矣。”於是終身不就舉。
靖康初，种師道薦焞德行可備勸講，召至京師，不欲留，賜號和靖處士。戶部尚書梅執禮等人合奏：“河南布衣尹淳學窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。朝廷特召，而命處士以歸，使焞韜藏國器，不為時用，未副陛下側席求賢之意。望特加識擢，以慰士大夫之望。”不報。
次年，金人陷洛，焞闔門被害，焞死復甦，門人舁置山谷中而免。紹興四年，止於涪。涪，頤讀《易》地也，辟三畏齋以居，邦人不識其面。侍讀范沖舉焞自代，授左宣教郎，以疾辭。范沖奏給五百金為行資，遣漕臣奉詔至涪親遣。六年，始就道，作文祭頤而後行。
高宗渡江，趙鼎去位，張浚獨相，上章薦焞，謂其所學所養有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門，復以疾辭。上曰：“焞可謂恬退矣。”詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。未幾，稱疾在告，除權禮部侍郎兼侍講。
時金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰：“臣伏見本朝有遼、金之禍，亘古未聞，中國無人，致其猾亂。今又為此議，則人心日去。不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？”又移書秦檜言：“今北使在廷天下憂憤若和議一成彼日益強wo6*日益怠侵尋朘削天下有被髮左衽之憂天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。天下方將以此望於相公，覬有以革其已然，豈意為之已。甚乎。”疏及書皆不報，於是焞固辭新命。引年告老，轉一官致仕。十二年，卒。
（《宋史·列傳一百八十七》）
【注釋】①宋徽宗崇寧元年（1102），奸臣蔡京把反對王安石變法的司馬光等保守派官員視為奸黨，稱為“元祐黨人”，加以打擊。程頤名列其中。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．今北使在/廷天下憂憤/若和議一成/彼日益強/wo6*日益怠/侵尋朘削/天下有被髮左衽之憂/
B．今北使在/廷天下憂憤/若和議一成/彼日益強/wo6*日益怠/侵尋朘削天下/有被髮左衽之憂/
C．今北使在廷/天下憂憤/若和議一成/彼日益強/wo6*日益怠/侵尋朘削天下/有被髮左衽之憂/
D．今北使在廷/天下憂憤/若和議一成/彼日益強/wo6*日益怠/侵尋朘削/天下有被髮左衽之憂/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．發策，指發出的策問。古代科舉考試把試題寫在策上，令應試者作答，稱為策問，內容常關涉國家大事。
B．處士，古代指有才能而不被賞識、不被重用的官員，後來也泛指有才德而隱居不願做官的讀書人。
C．布衣，即麻布製成的衣服，古代平民不能著錦繡之服，多著布衣，因而常用“布衣”來借指平民。
D．致仕，指古代官員交換官職，即退休。官員正常退休叫作“致仕”，源於周代，漢朝以後形成固定制度。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．尹焞敬待老師。他因不願詆毀老師程頤而放棄科舉考試；朝廷徵召他，他祭祀老師之後才上路。
B．程頤德才兼備。戶部尚書梅執禮等人認為，在學問和品德方面，近年招攬的士人沒有能超過他的。
C．尹焞淡泊仕途。他多次受到舉薦和徵召，但屢次推辭，皇上認為他“恬退”而授予“處士”之號。
D．尹焞反對議和。金人遣使議和，他上書朝廷並致信秦檜，直言陳述和議的危害，但都沒有得到回覆。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）使焞韜藏國器，不為時用，未副陛下側席求賢之意。（5分）
（2）不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？（5分）
參考答案
10．D
11．B（“有才能而不被賞識、不被重用的官員”錯誤。“處士”不指官員）
12．C（皇上認為他“恬退”在授予“處士”後面）
13．（10分）
（1）致使尹焞隱藏了治國才能，不能被當時朝廷任用，不符合陛下急切求賢的本意。（“韜藏”，隱藏；“國器”，治國才能；“為”，表被動；“副”，動詞，符合；“側席”，急切，指坐不安穩，形容求賢心切。每處1分）
（2）不知道是陛下未曾深入謀劃仔細考慮呢，還是朝中的大臣沒有把其中的利害告訴您呢？（“不識”，不知道；“嘗”，副詞，曾經；“抑”，連詞，或者、還是；“以”，介詞，把；“以”的賓語省略。每處1分）
參考譯文：
尹焞字彥明。年少時拜程頤為師，曾參加進士考試，發出的策問有誅殺元祐黨人的議題，尹焞說：“唉，還可以憑藉這求得俸祿嗎！”沒有答題就走了出來，告訴程頤說：“我不再參加進士考試了。” 於是尹焞終身不再參加科舉考試。
靖康初年，种師道推薦尹焞，說他德行高尚可以安置在皇帝身邊以備勸勉講論，皇帝將他召到京城，但他不想留下，皇帝賜號“和靖處士”。戶部尚書梅執禮等人聯合上奏：“河南平民人士尹焞學問窮究事物的根源本質，品德具備中正平和的特點，近年招募延攬的士人沒有能夠超過他的。朝廷特意徵召，卻只是賜號‘處士’讓他回去，致使尹焞隱藏了治國才能，不能被當時朝廷任用，不符合陛下急切求賢的本意。祈望皇上對他特別加以賞識提拔，來撫慰士大夫的願望。”皇上沒有回覆。
第二年，金兵攻陷洛陽，尹焞全家被害，尹焞死而復生。紹興四年，他停留在涪州。涪州是程頤研讀《周易》的地方，他開闢了三畏齋來居住，周圍的人都不認識他。侍讀范沖舉薦尹焞代替自己，授為左宣教郎，尹焞稱病辭謝。范沖奏請贈給尹焞五百金作為路費，派遣漕臣奉詔到涪州親自送他啟程。六年，他才開始上路，寫文章祭拜程頤之後才走。
宋高宗趙構渡江南遷，這時趙鼎已經離任，張浚獨自做宰相，遞上奏章舉薦尹焞，說他的學問修養有遠逾時人的地方，請求下令江州的守臣迅速將他從水路送到京城。尹焞又一次稱病辭謝，皇帝說：“尹焞可說是安於退讓啊。”下詔讓他做秘書郎兼說書，催促他啟程，尹焞才入朝進見就職。不久，尹焞稱病告假，授予代理禮部侍郎兼侍講。
這時金國派遣張通古、蕭哲來與宋朝議和，尹焞上奏章說：“我看到本朝遭遇遼、金戰禍，自古以來未曾聽聞，中原地區沒有能人，導致他們侵擾我國。如今又要進行和議，那么人心將一天天遠離。不知道是陛下未曾深入謀劃仔細考慮呢，還是朝中的大臣沒有把其中的利害告訴您呢？”又給秦檜寫信說：“現在北國使臣就在朝堂之上，天下人憂慮憤恨，如果和議一旦達成，他們一天天更加強大，我們一天天更加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地的危險。天下人痛心怨恨深入骨髓，金人如狼虎一般貪婪侵奪的本性，不言而喻。天下人正把這件事寄希望於您，希望有辦法改變現狀，哪裡料到已經這樣做了。太嚴重了。他的奏章和信都未獲回復，於是尹焞堅決辭卻了新的任命。請求告老還鄉，轉任一個官職後退休。紹興十二年，尹焞去世。