《戰國策·秦策三》原文及翻譯

戰國策

原文：

范子因王稽入秦，獻書昭王曰：“臣聞明主蒞正，有功不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故不能’者不敢當其職焉，能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，則行而益利其道；若將弗行，則久留臣無謂也。 
語曰：‘人主賞所愛，而罰所惡。明主則不然，賞必加於有功，刑比斷於有罪。’今臣之胸不足以當椹質，要不足以待斧鉞，豈敢以疑事尚語於王乎？雖以臣為賤而輕辱臣，獨不重任臣者後無反覆於王前耶？ 
臣聞周有砥厄，宋有結綠，梁有懸黎，楚有和璞。此四寶者，工之所失也，而為天下名器。然則聖王之所棄者，獨不足以厚國家乎？臣聞善厚家者，取之於國；善厚國者，取之於諸侯。天下有明主，則諸侯不得擅厚矣。是何故也？為其凋榮也。良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嘗之，雖堯、舜、禹、湯復生，弗能攻已！ 
語之至者，臣不敢載之於書；其淺者又不足聽也。意者，臣愚而不闔於王心耶！已其言臣者，將賤而不足聽耶！非若是也，則臣之志，願少賜游觀之間，望見足下而入之。” 
書上，秦王說之，因謝王稽說，使人持車召之。 
（《戰國策·秦策三》） 

譯文/翻譯：

范睢通過王稽之助來到秦國，他獻上一封信給昭王說：“我聽說明君主政，有戰功的不會不得到獎賞，有能力的不會不授予官職；功勞大的俸祿多，戰功多的爵位高，能治理民眾的官位高。沒有才能的不會讓他任職，有能力的不會被埋沒。假如大王認為我說得在理，就請大王施行它，它有益於國家的治理。如果明知其有利而不施行，那我即使久留於秦也無能為力， 
諺語道：‘一般的君王總是獎賞所愛慕的人，懲罰所討厭的人。英明的君主卻不是這樣，獎勵必定賞賜給有功績的人，處罰必定給已經判斷是有罪的人。’現在，我的胸膛擋不住sha6*人用的墊板，我的腰板抵不住利斧，我怎敢拿毫無把握的計策獻給大王呢?我雖然身份低微而使得（你）看輕我，大王難道會認為舉薦臣的人（指王稽）膽敢欺詐大王嗎? 
我聽說周有砥卮、宋有結綠、魏有懸黎、楚有和璞。它們都是為璞所遮的美玉，最初都被玉工錯誤辯別，（但是）歷經波折最終成為天下名器。既然這樣，那么聖王所遺棄的人難道就不能使國家富強嗎?我聽說善於治家的，在國內招致人才；善於治國的，到諸侯國中尋覓良臣。正因為天下有明君賢主，各諸侯國才不可能專有賢士。良醫能預測人的生死，明主能夠洞察事情的成敗，所以，（面對）有利的事情就施行它，（面對）有害的事情就不去做它，（面對）疑惑不定的事情就稍稍地去嘗試它。即使是堯、禹、湯等聖主再生，也無法改變的呀! 
至關重要的言語，我不敢寫在這封信里；那些膚淺的話語又不值一說。（我）猜測，是我愚昧無知，使得言語不符合王的心意呢，還是因為推薦我的那個人，出身低微（大王）認為他的話不值得相信呢?如果不是這些原因，那么我的意思是，希望大王能稍微騰出一點遊覽觀賞的時間賞賜我，我將當面到大王這裡（說說我的想法）。” 
這封自薦的奏書獻上後，秦王十分高興，就向王稽表示了薦舉賢才的謝意，再派車馬去召請范睢。 
《戰國策·秦策三》