“虞願字士恭，會稽餘姚人也”閱讀答案及原文翻譯

虞願字士恭，會稽餘姚人也。年數歲，中庭橘樹冬熟，子孫競來取之。願獨不取，家人皆異之。
元嘉末，為國子生，再遷湘東王國常侍，轉潯陽王府墨曹參軍。明帝立，以願儒吏學涉，兼蕃國舊恩，意遇甚厚。帝性猜忌，星文災變，不信太史，不聽外奏，敕靈台知星二人給願，常直內省，有異先啟，以相檢驗。
帝以故宅起湘宮寺，費極奢侈。以孝武莊嚴剎七層，帝欲起十層。不可立，分為兩剎，各五層。新安太守巢尚之罷郡還，見帝，曰：“卿至湘宮寺未？我起此寺，是大功德。”願在側曰：“陛下起此寺，皆是百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，當悲哭哀愍，罪高浮圖，有何功德？”尚書令袁粲在坐，為之失色。帝乃怒，使人驅下殿。願徐去無異容。以舊恩，少日中，已復召入。
帝好圍棋，甚拙，去格七八道，物議共欺為第三品。與第一品王抗圍棋，依品賭戲。抗每饒借之，曰：“皇帝飛棋，臣抗不能斷。”帝終不覺，以為信然，好之愈篤。願又曰：“堯以此教丹朱[注]，非人主所宜好也。”雖數忤旨，而蒙賞賜，猶異餘人。遷兼中書郎。
出為晉平太守，在郡不治生產。前政與民交關，質錄其兒婦。願遣人於道奪取將還。在郡立學堂教授。郡舊出蚺蛇，膽可為藥。有餉願蛇者，願不忍殺，放二十里外山中，一夜蛇還床下。復送四十里外山，經宿，復還故處。願更令遠，乃不復歸，論者以為仁心所致也。海邊有越王石，常隱雲霧，相傳云：“清廉太守乃得見。”願往觀視，清澈無隱蔽。後琅鋣王秀之為郡，與朝士書曰：“此郡承虞公之後，善政猶存，遺風易遵，差得無事。”以母老解職，除後軍將軍，褚淵嘗詣願，不在，見其眠床上積塵埃，有書數帙。淵嘆曰：“虞君之清，一至於此。”令人掃地拂床而去。
（《南齊書·虞願傳》節選）
[注]丹朱：堯的兒子。堯認為他不肖，不足以授天下。
5．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．物議共欺為第三品 物議：眾人的評論。
B．抗每饒借之 饒借：謙讓。
C．雖數忤旨，而蒙賞賜忤旨：違背皇帝的旨意。
D．願遣人於道奪取將還將還：將要送還。
6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（3分）
A．①而蒙賞賜，猶異餘人 ②不敢言而敢怒
B．①袁粲在坐，為之失色 ②且為之奈何？
C．①清廉太守乃得見②設九賓於廷，臣乃敢上璧。
D．①前政與民交關，質錄其兒婦 ②臣從其計，大王亦幸赦臣。
7．下列各組句子中，分別表明虞願“為人耿介”和“為政清廉”的一組是（3分）
A．①佛若有知，當悲哭哀愍 ②子孫競來取之，願獨不取
B．①願徐去無異容 ②願更令遠，乃不復歸
C．①願遣人於道奪取將還 ②願往觀視，清澈無隱蔽
D．①堯以此教丹朱，非人主所宜好也。 ②見其眠床上積塵埃，有書數帙
8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．宋明帝為湘東王時，虞願任湘東王國常侍。明帝即位後，虞願因與他有舊恩，因而受到重用。儘管皇帝生性猜疑，仍讓虞願負責災異預報。
B．虞願雖因私人關係而得到皇帝的信用，但卻敢於犯顏直諫。皇帝耗巨資建造寺院，他認為勞民傷財，罪孽比佛塔還高；皇帝愛好圍棋他也當面指責。這在當時是很難得的。
C．虞願在晉平郡任太守時敢於為民做主，並且仁愛廉潔，深受同僚和百姓的稱道；但作者同時也指出他不關心郡內的農業生產。
D．虞願勤於吏治，對儒學也很有研究，因此皇帝很器重他，他還非常重視學校教育，立學堂教化百姓。
9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①帝乃怒，使人驅下殿。願徐去無異容。（3分）
②帝終不覺，以為信然，好之愈篤。（3分）
③此郡承虞公之後，善政猶存，遺風易遵，差得無事。（3分）
答案：
5．D（將還：把她送還）
6．B（A項的兩個“而”均為轉折連詞，可是。 B項第一句的“為”是表原因的介詞，因為；第二句的“為”是表對象的介詞：對 。C項的兩個“乃”均為副詞，才D項的兩個“其”均為人稱代詞，作定語，他的）
7．D（A項第二句不屬於“為政” B項第二句只能表現虞願仁慈 C項第二句屬迷信說法，不足以表現虞願為政清廉 D項第一句是虞願當面指責皇帝篤好圍棋，表現虞願為人耿介；第二句通過旁人之眼看出虞願無餘財，表明虞願清廉）
8．C（錯在“他不關心郡內的農業生產”。原文“在郡不治生產”意為“虞願在郡內不經營家產”生產，家庭謀生的產業）
9．（9分）①皇帝於是大怒，叫人把虞願驅趕下殿。虞願從容而去，神色不變。（“乃”、“驅”、“徐”，一處1分）（3分）②皇帝始終不醒悟，以為果真如此，喜好越來越深。（“不覺”、“信然”、“篤”，一處1分）（3分）③此郡承蒙虞公治理之後，善政仍然存在，遺風易於遵守，我幾乎清淨無事了。（“承”、“遺風”、“差得”：大體上能，差不多能，幾乎能。一處1分）（3分）
參考譯文：
虞願，字士恭，會稽餘姚人。庭院中的橘樹冬天果實成熟了，子孫輩都爭著來摘取。虞願年僅數歲，卻獨獨不來摘取，家裡人對此都感到奇異。
元嘉末年，虞願為國子生，後又遷任湘東王的常侍，轉任潯陽王府墨曹參軍。宋明帝即位後，認為虞對儒學和吏治都有研究，再加上在封國時的往日恩情，所以對虞願待遇十分優厚。皇帝生性猜疑，星象天文的災異變化，不相信太史，不聽外面大臣奏告，命令靈台把觀察星象的兩個人交給虞願，常年在內省當班，有災異情況就預先稟告，以便檢驗審查。
皇帝用舊宅的地皮建造湘宮寺，費用極其奢侈。由於宋孝武帝的莊嚴剎有七層，皇帝要建造十層。十層太高難以建立，便分為兩剎，各有五層。新安太守巢尚之離任回京都，拜見皇帝，皇帝說：“你去了湘宮寺沒有？我建造這座寺院，是一個大功德。”虞願在一旁說：“陛下建造此寺，用的都是老百姓賣兒賣女典當老婆的錢，佛如果有知，就應當悲哭哀愍，罪孽和佛塔一樣高，哪有什麼功德？”尚書令袁粲當時也在座，聽了這話大驚失色。皇帝於是大怒，叫人把虞願驅趕下殿。虞願從容而去，神色不變。因為有舊日的恩情，所以幾天后就又被召進去了。
皇帝喜歡下圍棋，但棋藝很笨拙，去棋格有七八道，人們評議時都虛稱他為第三品，他曾與第一品王抗下圍棋，按照棋品du6*博遊戲。王抗經常讓他，並說：“皇帝下的飛棋，我無法抵擋。”皇帝始終不醒悟，以為果真如此，喜好越來越深。虞願又說：“堯曾經用圍棋教他的不肖子丹朱，這不是人主所應喜好的東西。”虞願雖然多次觸犯皇帝的意旨，但蒙受的賞賜，還是超過其他人。後遷職兼任中書郎。
後出任晉平太守，在郡中不經營家產。前任官吏與一平民有糾葛，將他的兒媳婦抓去做人質。虞願派人在半路上將她奪下並放回家。在郡中還設立學堂進行教育。郡中以前出產蚺蛇，蛇膽可以做藥。有人贈送給虞願一條蚺蛇，虞願不忍心殺它，就把他放回二十里外的山中，過了一夜蛇又回到他的床下。又送到四十里外的山中，經過一個晚上，又回到原來的地方。虞願又下令把它送得更遠，這才沒有再回來。評論的人都認為這是他的仁愛之心所致。海邊有一塊越王石，常年隱藏在雲霧中，相傳說：“清廉的太守來才看得見。”虞願前往觀看，越王石清澈沒有隱蔽。後來琅鋣人王秀之繼任郡太守，在寫給朝中士人的信中說：“此郡承蒙虞公治理之後，善政仍然存在，遺風易於遵守，我幾乎清淨無事了。”虞願因母親年老辭去官職，後來又被任命為後軍將軍。褚淵曾經去拜訪虞願，虞願不在，只見他的臥床上積滿了塵埃，堆有好幾卷書籍。褚淵感嘆說：“虞君清廉，到了這種地方。”他叫人為他掃地拂床，然後離去。