“博學之,審問之”閱讀答案及原文翻譯賞析

博學之,審問之
【原文】
博學之①,審問之②,慎思之③,明辨之④,篤行之⑤。有弗學,學之弗能弗措也⑥;有弗問③,問之弗知⑦弗措也;有弗思,思之弗得⑧弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。
【注釋】
①博學,多方面地學。博,寬廣。之,指學的對象。②審問,詳細地問。之,指問的對象。③慎思,慎重地考慮。之,指思的對象。④明辨,明確的分辨。之,指辨的對象。⑤篤行,踏踏實實的實行。之,指行的對象。⑥大意是:除非不學,學了就一定要學會,學不會,不能休。“有弗學”,按字面講是“有不學的時候”或“有不學的東西”,實際應了解為“不學則已”。措,擱置,終止。以下四句仿效此句。 ⑦知,懂。⑧弗得,指不得結果。
【文學常識】
《中庸》是儒家經典的《四書》之一。《中庸》原是《禮記》中的一篇。作者為孔子後裔子思,後經秦代學者修改整理。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。宋、元以後,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講,就是人性的本原,人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是“臨界點”,這就是難以把握的“中庸之道”。
【參考譯文】
要廣博地學習,詳細地求教,慎重地思考,明白地辨別,切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不終止。
【閱讀訓練】
1.解釋加點的詞。
(1)明辨之 (2)篤行之(3)有弗學
(4)弗措也(5)果能此道矣
2.翻譯文中劃線句。
(1)
(2)
3.本文指出人們學習、工作的五個環節,即、、 、 、 。並且還要對每個環節下一番功夫,以達到“、”的境界。(用原文中的句子回答)
4.文中指出的這五個環節,對每個人邁向未來的既定目標將起到什麼作用? 
5.文章中最能啟發你的是哪句話?寫出來,並談談你從中得到哪些啟迪。
參考答案
1.分辨踏踏實實地不放下方法
2.(1)別人學它一次就會,我要學它一百次;別人學它十次就會,我要學它一千次。(2)果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來。
3.博學、審問、慎思、明辨、篤行;“雖愚必明,雖柔必強。”
4.博學、審問、慎思、明辨、篤行這五個環節是緊密相連的,對每個人邁向未來的既定目標將起到不可缺或的作用。
5.(開放題,言之成理即可)
二:
1.解釋
(1)篤:堅定 (2)思:思考 (3)辨:辨別 (4)行:實行
3.上文中與“篤行之“相照應的句子是:
有弗行。行之弗篤弗措也
【賞析】
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的欲望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容並包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的,不辯,則所謂“博學”就會魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分。“篤行”是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。

關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。

“博學之,審問之”閱讀答案及原文翻譯賞析0
“博學之,審問之”閱讀答案及原文翻譯賞析