在馬克思墓前的講話教學設計

課文《在馬克思墓前的講話》出自高一語文下冊課文，其原文如下：
【原文】
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房裡還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。
這個人的逝世，對於歐美戰鬥的無產階級，對於歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以後所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由於剩餘價值的發現，這裡就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現——它的實際套用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業、對一般歷史發展立即產生革命性影響的發現的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經密切注視電學方面各種發現的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發現。
因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業，參加現代無產階級的解放事業，正是他第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。鬥爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行鬥爭。最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志—布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848—1849年），《紐約每日論壇報》（1852—1861年），以及許多富有戰鬥性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最後，作為全部活動的頂峰，創立偉大的國際工人協會，做為這一切工作的完成——老實說，協會的這位創始人即使沒有別的什麼建樹，單憑這一成果也可以自豪。
正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣衊的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅逐他；資產者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。現在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
他的英名和事業將永垂不朽！
恩格斯寫於1883年
【前言】
《在馬克思墓前的講話》是恩格斯作為馬克思的親密戰友在馬克思墓儀上發表的講話。恩格斯用英文發表的這篇講話，代表全世界無產階級對於馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對於馬克思一生為無產階級事業所作的偉大貢獻作了崇高的評價和熱情的讚頌。
【課文賞析】
第一部分（1自然段）：介紹馬克思逝世的時間、地點以及場景——悼念。 第二部分（2-8自然段）：評說馬克思對人類作出的偉大貢獻——評價。 第三部分（9自然段）：表達對馬克思的尊敬、愛戴和悼念。
課文鑑賞
1883年3月17日，偉大的革命導師馬克思的遺體被安葬在英國倫敦郊區海格特公墓。在葬禮上，恩格斯用英文發表了這篇演說。恩格斯是馬克思的摯友，兩人為無產階級的解放事業並肩戰鬥近四十年，對馬克思的了解，最深刻的莫過於恩格斯；對馬克思的逝世，最悲痛的莫過於恩格斯；對馬克思的逝世所造成的巨大損失，最清楚的莫過於恩格斯。在這篇悼詞中，恩格斯總結了馬克思一生的偉大貢獻，表達了全世界無產階級對馬克思的無比崇敬和哀悼之情。
理清文脈
文章開頭先是簡要敘述了馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產階級造成的巨大損失。用兩個“對於”，從革命鬥爭實踐和革命理論兩個方面說明馬克思的逝世是“不可估量的損失”，“空白”一句，極言損失之大。
文章的主體部分，具體論述了馬克思一生對人類歷史發展的偉大貢獻和為無產階級解放事業奮鬥一生的革命精神。這部分主要是從兩個方面來總結馬克思的偉大貢獻的。首先，恩格斯指出，馬克思發現了人類歷史發展規律和剩餘價值規律。人類歷史發展規律指的是物質資料的生產是一切意識形態發展的基礎，經濟基礎決定上層建築，這是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發現，作者將之與達爾文發現有機世界的發展規律即物種起源學說相提並論，從而生動地說明了這一發現的劃時代的意義。而剩餘價值規律是馬克思在政治經濟學方面的重大發現，它的提出，揭示了現代資本主義生產方式和資產階級社會的特殊的運動規律。這一切深刻地說明馬克思是一個偉大的思想家。
其次，作者認為馬克思還是一個偉大的革命家。他概述了馬克思的革命實踐活動，如辦報、組織國際工人協會等，熱烈地讚頌了馬克思在革命實踐中的偉大成果和頑強的鬥爭精神。而不同階級對馬克思截然相反的態度，恰恰證明了馬克思是無產階級的偉大領袖。對於他的逝世，世界各地的無產階級和勞動者都表示了深切的哀悼和尊敬。最後一句總結全文，馬克思的事業和英名將永垂不朽。
形式特點
這篇悼詞綜合運用了敘述、議論、描寫、抒情等多種表達方式。如第一部分的第一層，詳細敘述了馬克思逝世的時間“3月14日下午兩點三刻”，接著具體描寫了馬克思逝世時從容安詳的神態：“安靜地睡著了──但已經永遠地睡著了。”第二層用議論的方式闡述馬克思的逝世是世界無產階級革命事業的巨大損失。通過敘述描寫給讀者留下一個鮮明感人的印象──馬克思為無產階級革命事業一直戰鬥到生命的最後一刻，人是坐在安樂椅上逝世的。這些敘述和描寫是為下面的議論服務的。第二層的議論是在第一層敘述、描寫基礎上進行的。這部分敘述、描寫、議論的綜合運用，使演講詞一開始，就表達了作者對馬克思逝世無比悲痛的感情，使聽眾受到強烈的感染和震撼。對馬克思的革命實踐活動，多用敘述形式；對馬克思的各種貢獻、發現的闡述和評價，採用議論形式；而在敘述和議論之中，又運用帶有強烈感qing6*色彩的詞語或修辭手段，抒發了對馬克思的尊敬、愛戴和悼念的真摯感情。敘述可以記清事實，議論可以闡明觀點，抒情可以吐露情懷，三者的有機結合，不僅可以使演講詞的觀點和材料高度統一，而且會產生強烈的感染力和說服力。
語言準確生動是這篇悼詞的又一特點。如第3段闡述馬克思發現人類歷史發展規律的用語：“馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實”中的“繁蕪叢雜”和“掩蓋”。“繁蕪叢雜”的本義是叢生的雜草多而亂，這裡比喻以前形形色色的唯心主義對人類歷史的解釋，謬誤百出，模糊雜亂。“繁蕪叢雜”極為貼切、準確，使抽象的概念變得具體形象，易於理解。其他段落用詞準確、生動的情況也隨處可見。