白鯨(中)-第82章-捕鯨業的令譽與榮華（2）

究竟要不要把海格立斯算做我們的人,在這個問題上,我躊躇良久:因為雖然根據希臘神話,那個古代的克羅克特和基特.卡森(戴維.克羅克特(１７８６—１８３６)......美國的拓荒者.克里斯托弗.卡森,又稱基特.卡森(１８０６—１８６８)......美國的拓荒者,作者將海格立斯喻為開疆闢土的英雄,以這兩人的事跡來比喻他.),......那個事業顯赫的壯漢,曾經被大鯨吞下後又吐出來;然而嚴格地說來,他是否算得上個捕鯨人,可還值得商榷.到處都證明不出他曾用標槍戳過大鯨,如果有過的話,那一定是在鯨腹內倒戳出來的.不過,他也許可以算是個非自願的捕鯨人;總之,如果他沒有捉到大鯨,那么大鯨倒是捉過了他.我主張應該把他算做我們團體的一員.
但是,據意見截然相反的權威家們看來,這種關於海格立斯與大鯨的希臘傳說,一般都認為是脫胎於更早的關於約拿和大鯨的希伯來傳說的;反過來說也是這樣,這兩個傳說一定是十分相似的.這樣說來,如果我認為是個半神半人,為什麼就不能認為是個先知呢?
這樣,在我們團體的全部成員中,就不僅有英雄.聖人.神明和預言者了.我們還得舉出我們的老祖師來;因為,如同古代的帝王一樣,我們發現在我們的同道的來源中,就不乏許多大神.那個神奇的東方傳說,那個現在還在經書上一再被傳誦著的.可畏敬的濕奴,經書上就告訴我們,是印度的三大神之一;這個神明的濕奴就是我們的上帝;......濕奴,作為塵世上的十大化身的第一個化身,就始終被單獨奉為大鯨之神.據經書上說,當婆羅門.即眾神之神決定要在這世界的一次定期毀滅後重造世界的時候,他生出了濕奴來主持這個大業,但是,那部《吠陀經》,或者叫做《禪經》,對於濕奴說來,卻似乎是他在開始創造世界之前,非加探討不可的東西.(因此它一定有些什麼切合實際的東西,可供年輕的建築師們借鏡)可是,由於這部《吠陀經》一直就深藏在海里,所以濕奴不得不化身為大鯨,深潛到海底里,把這部聖書給撈了出來.這樣說來,難道這個濕奴不是個捕鯨人么?豈不是正如我們把騎著馬的人稱為騎手一樣嗎?
柏修斯,聖喬治,海格立斯,約拿和瑟奴!這就是你所看到的一份會員錄!除了捕鯨人的團體以外,有哪個團體能夠有這樣源長流遠呢.