懺悔錄-卷10（3）

主,我的愛你並非猶豫不決的,而是確切意識到的.你用言語打開了我的心,我愛上了你.但是天.地以及復載的一切,各方面都教我愛你,而且不斷地教每一人愛你,以致沒有一人能推諉.(見《羅馬書》１章２０節.)你對將受哀憐的人更將垂憐,而對於已得你哀憐的人也將加以垂憐,否則天地的歌頌你,等於奏樂於聾聵.
但我愛你,究竟愛你什麼?不是愛形貌的秀麗,暫時的聲勢,不是愛肉眼所好的光明燦爛,不是愛各種歌曲的優美旋律,不是愛花卉膏沐的芬芳,不是愛甘露乳蜜,不是愛雙手所能擁抱的軀體.我愛我的天主,並非愛以上種種.我愛天主,是愛另一種光明.音樂.芬芳.飲食.擁抱,在我內心的光明.音樂.馨香.飲食.擁抱:他的光明照耀我心靈而不受空間的限制,他的音樂不隨時間而消逝,他的芬芳不隨氣息而散失,他的飲食不因吞啖而減少,他的擁抱不因久長而鬆弛.我愛我的天主,就是愛這一切.
這究竟是什麼呢?
我問大地,大地說:我不是你的天主.地面上的一切都作同樣的答覆.我問海洋大壑以及波臣鱗介,回答說:我們不是你的天主,到我們上面去尋找.我問飄忽的空氣,大氣以及一切飛禽,回答說:安那克西美尼斯(公元前第六世紀的希臘哲學家,以空氣為萬物之原.)說錯了,我不是天主.我問蒼天.日月星辰,回答說:我們不是你所追求的天主.我問身外的一切:你們不是天主,但請你們談談天主,告訴我有關天主的一些情況.它們大聲叫喊說:是他創造了我們.我靜觀萬有,便是我的諮詢,而萬有的美好即是它們的答覆.
我捫心自問:你是誰?我自己答道:我是人.有靈魂肉體,聽我驅使,一顯於外.一藏於內.二者之中,我問哪一個是用我肉體.盡我目力之所及,找遍上天下地面追求的天主.當然,藏於形骸之內的我,品位更高;我肉體所作出的一切訪問,和所得自天地萬有的答覆:我們不是天主,是他創造我們,必須向內在的我回報,聽他定奪.人的心靈是通過形體的動作而認識到以上種種;我,內在的我,我的靈魂,通過形體的知覺認識這一切.關於我的天主,我問遍了整個宇宙.答覆是:不是我,是他創造了我.
是否一切具有完備的官覺的都能看出萬有的美好呢?為何萬有不對一切說同樣的話呢?大小動物看見了,但不能詢問,因為缺乏主宰官覺的理性.人能夠發問,對無聲無形的天主,能從他所造的萬物而心識目睹之,(見《羅馬書》１章２０節.)但因貪戀萬物,為萬物所蔽而成為萬物的附庸,便不能辨別判斷了.萬物只會答覆具有判斷能力的人,而且不能變換言語,不能變換色相,不能對見而不問的人顯示一種面目,對見而發生疑問的人又顯示另一副面目;萬物對默不作聲或不恥下問的兩類人,顯示同樣的面目,甚至作同樣的談話,惟有能以外來的言語與內在的真理相印證的人始能了解;因為真理對我說:天地和一切物質都不能是你天主.自然也這樣說.睜開眼睛便能看到:物質的部分都小於整體.我的靈魂,我告訴你,你是高出一籌,你給肉體生命,使肉體生活,而沒有一種物質能對另一種物質起這種作用;但天主卻是你生命的生命.