懺悔錄-卷10(4)
七
我愛天主,究竟愛些什麼呢?這位在我靈魂頭上的天主究竟是什麼?我要憑藉我的靈魂攀登到他身邊.我要超越我那一股契合神形.以生氣貫徹全身的力量.要尋獲我的天主,我不能憑藉那股力量,否則無知的騾馬也靠這股力量而生活,也能尋獲天主了.
我身上另有一股力量,這力量不僅使我生長,而且使我感覺到天主所創造而賦與我的肉體,使雙目不聽而視,雙耳不視而聽,使其他器官各得其所,各盡其職;通過這些guan6*能我做出各種活動,同時又維持著精神的一統.但我也要超越這股力量,因為在這方面,我和騾馬相同,騾馬也通過肢體而有感覺.
八
我要超越我本性的力量,拾級而上,趨向創造我的天主.我到達了記憶的領城.記憶的殿廷,那裡是官覺對一切事物所感受而進獻的無數影像的府庫.凡官覺所感受的,經過思想的增.損.潤飾後,未被遺忘所吸收掩埋的,都庋藏在其中,作為儲備.
我置身其間,可以隨意徵調各式影像,有些一呼即至,有些姍姍來遲,好像從隱秘的洞穴中抽拔出來,有些正當我找尋其他時,成群結隊,挺身而出,好像毛遂自薦地問道:可能是我們嗎?這時我揮著心靈的雙手把它們從記憶面前趕走,讓我所要的從躲藏之處出現.有些是聽從呼喚,爽快地.秩序井然地魚貫而至,依次進退,一經呼喚便重新前來.在我敘述回憶時,上述種種便如此進行著.
在那裡,一切感覺都分門別類.一絲不亂地儲藏著,而且各有門戶:如光明.顏色以及各項物象則屬於雙目,聲音屬耳,香臭屬鼻,軟硬.冷熱.光滑粗糙.輕重,不論身內身外的.都屬全身的感覺.記憶把這一切全都納之於龐大的府庫,保藏在不知哪一個幽深屈曲的處所,以備需要時取用.一切都各依門類而進,分儲其中.但所感覺的事物本身並不入內,庫藏的僅是事物的影象,供思想回憶時套用.
誰都知道這些影象怎樣被官覺攝取,藏在身內.但影象怎樣形成的呢?沒有人能說明.因為即使我置身於黑暗寂靜之中,我能隨意回憶顏色,分清黑白或其他色彩之間的差別,聲音絕不會出來干擾雙目所汲取的影象,二者同時存在,但似乎分別儲藏著.我隨意呼召,它們便應聲而至;我即使箝口結舌,也能隨意歌唱;當我回憶其他官感所收集的庫藏時,顏色的影象雖則在側,卻並不干涉破壞;雖則我並不嗅聞花朵,但憑仗記憶也自能辨別玉簪與紫羅蘭的香氣;雖則不飲不食,僅靠記憶,我知道愛蜜過於酒,愛甜而不愛苦澀.
這一切都在我身內.在記憶的大廈中進行的.那裡,除了遺忘之外,天地海洋與宇宙之間所能感覺的一切都聽我指揮.那裡,我和我自己對晤,回憶我過去某時某地的所作所為以及當時的心情.那裡,可以複查我親身經歷或他人轉告的一切;從同一庫藏中,我把親身體驗到的或根據體驗而推定的事物形象,加以組合,或和過去聯繫,或計畫將來的行動.遭遇和希望,而且不論瞻前顧後,都和在目前一樣.我在滿儲著細大不捐的各式影象的窈深繚曲的心靈中,自己對自己說:我要做這事,做那事,假使碰到這種或那種情況......,希望天主保佑,這事或那事不要來......我在心中這么說,同時,我說到的各式影象便從記憶的府庫中應聲而至,如果沒有這些影象,我將無法說話.
0
猜你喜歡
虞書 舜典第二
《尚書》 虞舜側微,堯聞之聰明,將使嗣位,卷五十六 列傳第十六
《宋書》 ◎謝瞻 孔琳之 謝瞻,字第二十八卷 李秀卿義結黃貞女
《喻世明言》 暇日攀今弔古,從來幾個男兒,履危覲禮第十
《儀禮》 覲禮。至於郊,王使人皮弁用璧勞。卷二百二十三上 列傳第一百四十八上
《新唐書》 ◎奸臣上 許敬宗,字延族,卷三 天文訓
《淮南子》 天墬未形,馮馮翼翼,洞洞灟々,故卷一百三十 列傳第五十五
《新唐書》 ◎裴陽宋楊崔李解 裴漼,絳卷六十八 列傳第五十六
《魏書》 ◎甄琛 高聰 甄琛,字思卷一百六十五 志第一百一十八
《宋史》 ◎職官五 ○大理寺 鴻臚卷三十一 居士集卷三十一
《歐陽修集》 ◎墓誌三首 【少府監分司西卷七十七 列傳第四十二
《隋書》 ○隱逸 自肇有書契,綿歷百卷十一 志第一
《晉書》 ◎天文上(天體 儀象 天文經懺悔錄-卷08
《懺悔錄》&n卷二百四十一 列傳第一百二十九
《明史》 ○周嘉謨 張問達(陸夢龍 傅卷四十八 志第一
《元史》 ◎天文一 司天之說尚矣,《序 方響
《樂府雜錄》 鹹通中,有調音律官吳繽,為鼓吹署卷六十 志第五十
《新唐書》 ◎藝文四 丁部集錄,其類三卷八十四 列傳第九
《新唐書》 ◎李密(單雄信 祖君彥)第九十七回 討魏國武侯再上表 破曹兵姜維詐獻書
《三國演義》 卻說蜀漢建興六年秋九月,魏都督曹幻滅(中)-第二部-外省大人物在巴黎-07-報館的外表
《幻滅》 呂