卷中

乾剛坤柔，配合相包。陽稟陰受，雄雌相須。須以造化，精氣乃舒。坎離冠
首，光耀垂敷。玄冥難測，不可畫圖。聖人揆度，參序元基。四者混沌，逕入虛
無。六十卦周，張布為輿。龍馬就駕，明君御時。和則隨從，路平不邪。邪道險
陰，傾危國家。
君子居其室，出其言善，則千里之外應之。謂萬乘之主，處九重之室，發號
出令，順陰陽節，藏器待時，勿違卦月。屯以子申，蒙用寅戌，餘六十卦。各自
有日，聊陳兩象，未能究悉。立義設刑，當仁施德，逆之者凶，順之者吉。按歷
法令，至誠專密，謹候日辰。審察訊息，纖芥不正，悔吝為賊。二至改度，乖錯
委曲，隆冬大暑，盛夏霜雪，二分縱橫，不應漏刻，風雨不節。水旱相伐，蝗蟲
涌沸，群異旁出，天見其怪，山崩地裂。孝子用心，感動皇極，近出己口，遠流
殊域。或以招禍，或以致福，或興太平，或造兵革。四者之來，由乎胸臆。動靜
有常，奉其繩墨。四時順宜，與氣相得。剛柔斷矣，不相涉入。五行守界，不妄
盈縮。易行周流，屈伸反覆。
晦朔之間，合符行中。混沌鴻濛，牝牡相從。滋液潤澤，施化流通。天地神
明，不可度量。利用安身，隱形而藏。始於東北，箕斗之鄉。旋而右轉，嘔輪吐
萌。潛潭見象，發散精光。昴畢之上，震出為征。陽氣造端，初九潛龍。陽以三
立，陰以八通。故三日震動，八日兌行。九二見龍，和平有明。三五德就，乾體
乃成。九三夕惕，虧折神符。盛衰漸革，終還其初。巽繼其統，固濟操持。九四
或躍，進退道危。艮主進止，不得逾時。二十三日，典守弦期。九五飛龍，天位
加喜。六五坤承，結括終始。韞養眾子，世為類母。上九亢龍，戰德於野。用九
翩翩，為道規矩。陽數已訖，訖則復起。推情合性，轉而相與。循據璿璣，升降
上下。周流六爻，難可察睹。故無常位，為易宗祖。
朔旦為復，陽氣始通。出入無疾，立表微剛。黃鐘建子，兆乃滋彰。播施柔
暖，黎蒸得常。臨爐施條，開路正光。光耀漸進，日以益長。醜之大呂，結正低
昂。仰以成泰，剛柔並隆。陰陽交接，小往大來。輻輳於寅，運而趨時。漸歷大
壯，俠列卯門。榆莢墮落，還歸本根。刑德相負，晝夜始分。夬陰以退，陽升而
前。洗濯羽翮，振索宿塵。乾健盛明，廣被四鄰。陽終於巳，中而相干。姤始
紀序，履霜最先。井底寒泉，午為蕤賓。賓服於陰，陰為主人。遯世去位，收斂
其精。懷德俟時，棲遲昧冥。否塞不通，萌者不生。陰伸陽屈，沒陽姓名。觀其
權量，察仲秋情。任畜微稚，老枯復榮。薺麥芽櫱，因冒以生。剝爛肢體，消滅
其形。化氣既竭，亡失至神。道窮則反，歸乎坤元。恆順地理，承天布宣。玄幽
遠渺，隔閡相連。應度育種，陰陽之元。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失軌，後為
主君。無平不陂，道之自然。變易更盛，訊息相因。終坤始復，如循連環。帝王
承御，千載常存。
將欲養性，延命卻期。審思後末，當慮其先。人所稟軀，體本一無。元精雲
布，因氣托初。陰陽為度，魂魄所居。陽神日魂，陰神月魄。魂之與魄，互為室
宅。性主處內，立置鄞鄂。情主營外，築固城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之
時，情合乾坤。乾動而直，氣布精流。坤靜而翕，為道舍廬。剛施而退，柔化以
滋。九還七返，八歸六居。男白女赤，金火相拘，則水定火，五行之初。上善若
水，清而無瑕。道之形象，真一難圖。變而分布，各自獨居。類如雞子，黑白相
符。縱廣一寸，以為初始。四肢五臟，筋骨乃俱。彌歷十月，脫出其胞。骨弱可
卷，肉滑若鉛。
陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿。二氣玄且遠，感化尚
相通。何況近存身，切在於心胸。陰陽配日月，水火為效征。耳目口三寶，閉塞
勿發通。真人潛深淵，浮游守規中。旋曲以視聽，開闔皆契約。為己之樞轄，動
靜不竭窮。離氣內營衛，坎乃不用聰。兌合不以談，希言順鴻濛。三者既關鍵，
緩體處空房。委志歸虛無，無念以為常。證難以推移，心專不縱黃。寢寐神相抱，
覺悟候存亡。顏容浸以潤，骨節益堅強。排卻眾陰邪，然後立正陽。修之不輟休，
庶氣雲雨行。淫淫若春澤，液液象解冰。從頭流達足，究竟復上升。往來洞無極，
怫怫被容中。反者道之驗，弱者德之柄。耘鋤宿污穢，細微得調暢。濁者清之路，
昏久則昭明。世人好小術，不審道淺深。棄正入邪徑，欲速閼不通。猶盲不任杖，
聾者聽宮商。沒水捕雉兔，登山索魚龍。植麥欲獲黍，運規以求方。竭力勞精神，
終年無見功。欲知服食法，事約而不繁。
太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因。化為白液，凝而至堅。金華先
唱。有頃之間，解化為水。馬齒琅玕，陽乃往和，情性自然。迫促時陰，拘蓄禁
門。慈母育養，孝子報恩。嚴父施令，教敕子孫。五行錯王，相據以生。火性銷
金，金伐木榮。三五與一，天地至精。可以口訣，難以書傳。子當右轉，午乃東
旋。卯酉界隔，主客二名。龍呼於虎，虎吸龍精。兩相飲食，俱相貪並。遂相銜
咽，咀嚼相吞。熒惑守西，太白經天。殺氣所臨，何有不傾。狸犬守鼠，烏雀畏
鸇。各得其功，何敢有聲。
不得其理，難以妄言。竭殫家產，妻子飢貧。自古及今，好者億人。訖不諧
遇，希有能成。廣求名藥，與道乖殊。如審遭逢，睹其端緒。以類相況，揆物終
始。五行相剋，更為父母。母含滋液，父主稟與。凝精流形，金石不朽。審專不
泄，得為成道。立竿見影，呼谷傳響。豈不靈哉，天地至象。若以野葛一寸，巴
豆一兩，入喉輒僵，不得俯仰。當此之時，雖周文揲蓍，孔子占象，扁鵲操針，
巫鹹扣鼓，安能令蘇，復起馳走。
河上奼女，靈而最神。得火則飛，不見埃塵。鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制
之，黃芽為根。物無陰陽，違天背元。牝雞自卵，其雛不全。夫何故乎，配合未
連。三五不交，剛柔離分。施化之精，天地自然。猶火動而炎上，水流而潤下，
非有師導，使其然也。資始統政，不可復改。觀夫雌雄，jiao6*媾之時，剛柔相結，
而不可解。得其節符，非有工巧，以制御之。若男生而伏，女偃其軀，稟乎胞胎。
受元氣初，非徒生時，著而見之。及其死也，亦復效之。此非父母，教令其
然。本在jiao6*媾，定製始先。
坎男為月，離女為日。日以施德，月以舒光。月受日化，體不虧傷。陽失其
契，陰侵其明。晦朔薄蝕，掩冒相傾。陽消其形，陰凌災生。男女相須，含吐以
滋。雌雄錯雜，以類相求。金化為水，水性周章。火化為土，水不得行。故男動
外施，女靜內藏。溢度過節，為女所拘。魄以鈐魂，不得淫奢。不寒不暑，進退
合時。各得其和，俱吐證符。
丹砂木精，得金乃並。金水合處，木火為侶。四者混沌，列為龍虎。龍陽數
奇，虎陰數耦。肝青為父，肺白為母，腎黑為子，心赤為女，脾黃為祖。子五行
始，三物一家，都歷戊己。剛柔迭興，更列分部。龍西虎東，建緯卯酉。刑德並
會，相見歡喜。刑主殺伏，德主生起。二月榆落，魁臨於卯。八月麥生，天罡據
酉。子南午北，互為綱紀。一九之數，終而復始。含元虛危，播精於子。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜
蛇，蟠虬相扶。以明牝牡，竟當相須。假使二女共室，顏色甚姝，令蘇秦通言，
張儀結媒。發辨利舌，奮舒美辭，推心調諧，合為夫妻。弊發腐齒，終不相知。
若藥物非種，名類不同。分刻參差，失其綱紀，雖黃帝臨爐，太乙執火，八公搗
煉，淮南調合。立宇崇壇，玉為階陛，麟脯鳳臘，把籍長跪，禱祝神祇，請哀諸
鬼，沐浴齋戒，冀有所望。亦猶和膠補釜，以硇塗瘡，去冷加冰，除熱用湯，飛
龜舞蛇，愈見乖張。