卷下

惟昔聖賢，懷玄抱真。服煉九鼎，化跡隱淪。含精養神，通德三元。津液腠
理，筋骨致堅。眾邪辟除，正氣長存。累積長久，變形而仙。憂憫後生，好道之
倫。隨傍風采，指畫古文。著為圖籍，開示後昆。露見枝條，隱藏本根。托號諸
名，覆謬眾文。學者得之，韞櫝終身。子繼父業，孫踵祖先。傳世迷惑，竟無見
聞。遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄貨，志士家貧。吾甚傷之，定錄此文。字
約易思，事省不繁。披列其條，核實可觀。分兩有數，因而相循。故為亂辭，孔
竅其門。智者審思，用意參焉。
法象莫大乎天地兮，玄溝數萬里。河鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。晷影妄前卻
兮，九年被凶咎。皇上覽視之兮，王者退自改。關鍵有低昂兮，害氣遂奔走；江
淮之枯竭兮，水流注于海。天地之雌雄兮，徘徊子與午。寅申陰陽祖兮，出入復
終始。循斗而招搖兮，執衡定元紀。
升熬於甑山兮，炎火張設下。bai6*虎唱導前兮，蒼液和於後。朱雀翱翔戲兮，
飛揚色五彩。遭遇羅網施兮，壓之不得舉。嗷嗷聲甚悲兮，嬰兒之慕母。顛倒就
湯鑊兮，摧折傷毛羽。漏刻未過半兮，魚鱗狎鬛起，五色象炫耀兮，變化無常主。
潏潏鼎沸馳兮，暴涌不休止。接連重疊累兮，犬牙相錯距。形如仲冬冰兮，琅玕
吐鍾乳。崔嵬而雜廁兮，交積相支柱。陰陽得其配兮，淡泊而相守。青龍處房六
兮，春華震東卯。bai6*虎在昴七兮，秋芒兌西酉。朱雀在張二兮，正陽離南午。三
者俱來朝兮，家屬為親侶。本之但二物兮，末而為三五。三五並為一兮，都集歸
二所。治之如上科兮，日數亦取甫。先白而後黃兮，赤黑達表里。名曰第一鼎兮，
食如大黍米。
自然之所為兮，非有邪偽道。山澤氣相蒸兮，興雲而為雨。泥竭遂成塵兮，
火滅化為土。若檗染為黃兮，似藍成綠組。皮革煮成膠兮，麴糵化為酒。同類易
施功兮，非種難為巧。惟施之妙術兮，審諦不誑語，傳與億世後兮，昭然自可考。
煥若星經漢兮，昺如水宗海。思之務令熟兮，反覆視上下。千周燦彬彬兮，萬遍
將可睹。神明或告人兮，心靈乍自悟。探端索其緒兮，必得其門戶。天道無適莫
兮，常傳與賢者。
圓三五，寸一分，口四八，兩寸唇，長尺二，厚薄均。腹齊三，溫坐垂。陰
在上，陽下奔。首尾武，中間文。始七十，終三旬。二百六，善調勻。陰火白，
黃芽鉛。兩七聚，輔翼人。贍理腦，定升玄，子處中，得安存。來去游，不出門。
漸成大，情性純。卻歸一，還本原。善敬愛，如君臣。至一周，甚辛勤。密防護，
莫mi6*昏。途路遠，復幽玄。若達此，會乾坤。刀圭沾，靜魄魂。得長生，居仙村。
樂道者，尋其根。審五行，定銖分。諦思之，不須論。深藏守，莫傳文。御白鶴
兮駕龍鱗，游太虛兮謁仙君，受天圖兮號真人。
參同契者，敷陳梗概，不能純一。泛濫而說，纖微未備，闊略仿佛。今更撰
錄，補塞遺脫。潤色幽深，鉤援相逮。旨意等齊，所趣不悖。故復作此命三相類，
則大易之情性盡矣。大易情性，各如其度。黃、老用究，較而可御。爐火之事，
真有所據。三道由一，俱出徑路。枝莖華葉，果實垂布。正在根株，不失其素。
誠心所言，審而不誤。
會稽鄙夫，幽谷朽生。挾懷樸素，不樂權榮。棲遲僻陋，忽略利名。執守恬
淡，希時安寧。宴然閒居，乃撰斯文。歌敘大易，三聖遺言。察其旨趣，一統共
論。務在順理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以為歷，萬事可循。序以御
政，行之不繁。引內養性，黃老自然。含德之厚，歸根返元。近在我心，不離己
身。抑一毋舍，可以長存。配以服食，雄雌設陳。挺除武都，八石棄捐。審用成
物，世俗所珍。羅列三條，枝莖相連。同出異名，皆由一門。非徒累句，諧偶斯
文。殆有其真，礫硌可觀。使予敷偽，卻被贅愆。命參同契。微覽其端，辭寡意
大，後嗣宜遵。委時去害，依託丘山。循游寥廓，與鬼為鄰。化形而仙，淪寂無
聲。百世一下，遨遊人間。敷陳羽翮，東西南傾。湯遭厄際，水旱隔並。柯葉萎
黃，失其華榮。吉人相乘負，安穩可長生。
參同契者，辭隱而道大，言微而旨深。列五帝以建業，配三皇而立政。若君
臣差殊，上下無準，序以為政，不致太平。服食其法，未能長生。學以養性，又
不延年。至於剖析陰陽，合其銖兩，日月弦望，八卦成象，男女施化，剛柔動靜，
米鹽分判。以易為證，用意健矣。故立為法，以傳後賢。推曉大象，必得長生。
強己益身，為此道者，重加意焉。