卷七

○經脈別論篇第二十一
黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞
動靜，皆為變也。是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出於肝，淫氣
害脾。有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。度水跌仆，喘出於腎與骨，當是之時，
勇者氣行則已，怯者則著而為病也。故曰：診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知
其情，以為診法也。故飲食飽甚，汗出於胃。驚而奪精，汗出於心，持重遠行，
汗出於腎。疾走恐懼，汗出於肝。搖體勞苦，汗出於脾。故春秋冬夏，四時陰陽，
生病起於過用，此為常也。食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，濁氣歸
心，淫精於脈。脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。毛脈合精，行
氣於府。府精神明，留於四髒，氣歸於權衡。權衡以平，氣口成寸，以決死生。
飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。
水精四布，五經並行，合於四時五臟陰陽，揆度以為常也。太陽cang6*獨至，厥喘虛
氣逆，是陰不足陽有餘也，表里當俱瀉，取之下俞。陽明cang6*獨至，是陽氣重並也，
當瀉陽補陰，取之下俞。少陽cang6*獨至，是厥氣也，蹺前卒大，取之下俞，少陽獨
至者，一陽之過也。太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜
治其下俞，補陽瀉陰。一陽獨嘯，少陽厥也，陽並於上，四脈爭張，氣歸於腎，
宜治其經絡，瀉陽補陰。一陰至，厥陰之治也，真虛心，厥氣留薄，發為白汗，
調食和藥，治在下俞。
帝曰：太陽藏何象？岐伯曰：象三陽而浮也。帝曰：少陽藏何象？岐伯曰：
象一陽也，一陽藏者，滑而不實也。帝曰：陽明藏何象？岐伯曰：象大浮也。太
陰藏搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沉不浮也。
○藏氣法時論篇第二十二
黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從？何如而逆？得失之意，願
聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，
而定五藏之氣，間甚之時，死生之期也。
帝曰：願卒聞之。岐伯曰：肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急，
急食甘以緩之。心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁，心苦緩，急食酸以收之。
脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊已，脾苦濕，急食苦以燥之。肺主秋，手太
陰陽明主治，其日庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。腎主冬，足少陰太陽主治，
其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。
病在肝，愈於夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春，禁當風。肝
病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加於庚辛，庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙，肝病
者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。
病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏，禁溫食
熱衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加於壬癸，壬癸不死，持於甲乙，起於丙
丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。心欲軟，急食鹹以軟之，用鹹補之，甘
瀉之。
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚於春，春不死，持於夏，起於長夏，禁溫食飽
食濕地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加於甲乙，甲乙不死，持於丙丁，
起於戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦
瀉之，甘補之。
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚於夏，夏不死，持於長夏，起於秋，禁寒飲食
寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加於丙丁，丙丁不死，持於戊己，起於庚
辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛
瀉之。
病在腎，愈在春，春不愈，甚於長夏，長夏不死，持於秋，起於冬，禁犯焠
<火矣>熱食溫炙衣。腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚於戊己，戊己不死，持於庚
辛，起於壬癸。腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜。腎欲堅，急食苦以堅之，用
苦補之，鹹瀉之。
夫邪氣之客於身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至於所生
而持，自得其位而起。必先定五藏之脈，乃可言間甚之時，死生之期也。
肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒；虛則目々無所見，耳無所聞，善
恐如人將捕之，取其經，厥陰與少陽，氣逆，則頭痛耳聾不聰頰腫。取血者。
心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛；虛則胸腹大，
脅下與腰相引而痛，取其經，少陰太陽，舌下血者。其變病，刺郄中血者。
脾病者，身重善肌肉痿，足不收，行善瘛，腳下痛；虛則腹滿腸鳴，飧泄食
不化，取其經，太陰陽明少陰血者。
肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛；虛則少氣
不能報息，耳聾嗌乾，取其經，太陰足太陽之外、厥陰內血者。
腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出憎風；虛則胸中痛，大腹小腹痛，清
厥意不樂，取其經，少陰太陽血者。
肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。
肺色白，宜食苦，麥羊肉杏薤皆苦。脾色黃，宜食鹹，大豆豕肉栗藿皆鹹。腎色
黑，宜食辛，黃黍雞肉桃蔥皆辛。辛散，酸收，甘緩，苦堅，鹹軟。毒藥攻邪，
五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。此五
者，有辛酸甘苦鹹，各有所利，或散或收，或緩或急，或堅或軟，四時五藏，病
隨五味所宜也。
○宣明五氣篇第二十三
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。
五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦
為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂
五病。
五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於
腎則恐，是謂五並，虛而相併者也。
五藏所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。五藏化
液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。
五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病
無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁，無令多
食。
五病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於
夏，是謂五發。
五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹，搏陽則為巔疾，搏陰則為喑，陽
入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名
曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命死不治。
五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏。
五藏所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。
五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五
勞所傷。
五脈應象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五藏之脈。
○血氣形志篇第二十四
夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常
少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數。
足太陽與少陰為表里，少陽與厥陰為表里，陽明與太陰為表里，是為足陰陽
也。手太陽與少陰為表里，少陽與心主為表里，陽明與太陰為表里，是為手之陰
陽也。今知手足陰陽所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後瀉
有餘，補不足。
欲知背俞，先度其兩乳間，中折之，更以他草度去半已，即以兩隅相拄也，
乃舉以度其背，令其一隅居上，齊脊大椎，兩隅在下，當其下隅者，肺之俞也。
復下一度，心之俞也。復下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。復下一度，腎
之俞也。是謂五藏之俞，灸刺之度也。
形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。形樂志樂，病生於肉，治之以針石。形
苦志樂，病生於筋，治之以熨引。形苦志苦，病生於咽嗌，治之以百藥。形數驚
恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩、醪藥。是謂五形志也。
刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少
陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。