外儲說左下第三十三

【經一】
以罪受誅，人不怨上，跀危坐子皋；以功受賞，臣不德君，翟璜操右契而
乘軒。襄王不知，故昭卯五乘而履蹻。上不過任，臣不誣能，即臣將為夫少室
周。
【經二】
恃勢而不恃信，故東郭牙議管仲；恃術而不恃信，故渾軒非文公。故有術之
主，信賞以盡能，必罰以禁邪，雖有駁行，必得所利。簡主之相陽虎，哀公問
“一足”。
【經三】
失臣主之理，則文王自履而矜。不易朝燕之處，則季孫終身莊而遇賊。
【經四】
利所禁，禁所利，雖神不行；譽所罪，毀所賞，雖堯不治。夫為門而不使入，
委利而不使進，亂之所以產也。齊候不聽左右，魏主不聽譽者，而明察照群臣，
則鉅不弗金錢，孱不用璧。西門豹請復治鄴，足以知之。猶盜嬰兒之矜裘，與
跀危子榮衣。子綽左右畫，去蟻驅蠅。安得無桓公之憂索官，與宣主之患<月翟>
馬也？
【經五】
臣以卑儉為行，則爵不足以勸賞；寵光無節，則臣下侵逼。說在苗賁皇非獻
伯，孔子議晏嬰。故仲尼論管仲與孫叔敖。而出入之容變，陽虎之言見其臣也。
而簡主之應人臣也失主術。朋黨相和，臣下得欲，則人主孤；群臣公舉，下不相
和，則人主明。陽虎將為趙武之賢，解狐之公，而簡主以為枳棘，非所以教國也。
【經六】
公室卑，則忌直言；私行勝，則少公功。說在文子之直言，武子之用杖；子
產忠諫，子國譙怒；梁車用法，而成候收璽；管仲以公，而國人謗怨。
【說一】
孔子相衛，弟子子皋為獄吏，刖人足，所跀者守門。人有惡孔子於衛君者，
曰：“尼欲作亂。”衛君欲執孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋從出門，跀危引
之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子皋問跀危曰：“吾不能虧主之法令而
親跀子之足，是子報仇之時也，而子何故乃肯逃我？我何以得此於子？”跀
危曰：“吾斷足也，固吾罪當之，不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側法令，
先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公憱然不悅，形於顏色，
臣見又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。”
田子方從齊之魏，望翟黃乘軒騎駕出，方以為文侯也，移車異路而避之，則
徒翟黃也。方問曰：“子奚乘是車也？”曰：“君謀欲伐中山，臣薦翟角而謀得；
果且伐之，臣薦樂羊而中山拔；得中山，憂欲治之，臣薦李克而中山治，是以君
賜此車。”方曰：“寵之稱功尚薄。”
秦、韓攻魏，昭卯西說而秦、韓罷；齊、荊攻魏，卯東說而齊、荊罷。魏襄
王養之以五乘之奉。卯曰：“伯夷以將軍葬於首陽山之下，而天下曰：‘夫以伯
夷之賢與其稱仁，而以將軍葬，是手足不掩也。’今臣罷四國之兵，而王乃與臣
五乘，此其稱功，猶嬴勝而履蹻。”
孔子曰：“善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。概者，平量者也；吏者，平法
者也。治國者，不可失平也。”
少室周者，古之貞廉潔愨者也，為趙襄主力士。與中牟徐子角力，不若也，
入言之襄主以自代也。襄主曰：“子之處，人之所欲也，何為言徐子以自代？”
曰：“臣以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言之而為罪也。”
一曰：少室周為襄主驂乘，至晉陽，有力士牛子耕，與角力而不勝。周言於
主曰：“主之所以使臣驂乘者，以臣多力也。今有多力於臣者，願進之。”
【說二】
齊桓公將立管仲，令群臣曰：“寡人將立管仲為仲父。善者入門而左，不善
者入門而右。”東郭牙中門而立。公曰：“寡人立管仲為仲父，令曰：‘善者左，
不善者右。’今子何為中門而立？”牙曰：“以管仲之智，為能謀天下乎？”公
曰：“能。”“以斷，為敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙曰：“君知能謀天下，
斷敢行大事，君因專屬之國柄焉。以管仲之能，乘公之勢以治齊國，得無危乎？”
公曰：“善。”乃令隰朋治內、管仲治外以相參。
晉文公出亡，箕鄭挈壺餐而從，迷而失道，與公相失，飢而道泣，寢餓而不
敢食。及文公反國，舉兵攻原，克而拔之。文公曰：“夫輕忍飢餒之患而必全壺
餐，是將不以原叛。”乃舉以為原令。大夫渾軒聞而非之，曰：“以不動壺餐之
故，怙其不以原叛也，不亦無術乎？”故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛
也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。
陽虎議曰：“主賢明，則悉心以事之；不肖，則飾奸而試之。”逐於魯，疑
於齊，走而之趙，趙簡主迎而相之。左右曰：“虎善竊人國政，何故相也？”簡
主曰：“陽虎務取之，我務守之。”遂執術而御之。陽虎不敢為非，以善事簡主，
興主之強，幾至於霸也。
魯哀公問於孔子曰：“吾聞古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子對曰：
“不也，夔非一足也。夔者忿戾噁心，人多不說喜也。雖然，其所以得免於人害
者，以其信也。人皆曰：‘獨此一，足矣。’夔非一足也，一而足也。”哀公曰：
“審而是，固足矣。”
一曰：哀公問於孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一
足？彼其無他異，而獨通於聲。堯曰：‘夔一而足矣。’使為樂正。”故君子曰：
‘夔有一足。’非一足也。”
【說三】
文王伐崇，至鳳黃虛，襪系解，因自結。太公望曰：“何為也？”王曰：
“君與處皆其師，中皆其友，下盡其使也。今皆先王之臣，故無可使也。”
一曰：晉文公與楚人戰，至黃鳳之陵，履系解因自結之。左右曰：“不可以
使人乎？”公曰：“吾聞：上，君所與居，皆其所畏也；中，君之所與居，皆其
所愛也；下，君之所與居，皆其所侮也。寡人雖不肖，先君之人皆在，是以難之
也。”
季孫好士，終身莊，居處衣服常如朝廷。而季孫適懈，有過失，而不能長為
也。故客以為厭易己，相與怨之，遂殺季孫。故君子去泰去甚。
南宮敬子問顏涿聚曰：“季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數而遇賊，何
也？”曰：“昔周成王近優侏儒以逞其意，而與君子斷事，是能成其欲於天下。
今季孫養孔子之徒，所朝服而與坐者以十數，而與優侏儒斷事，是以遇賊。故曰：
不在所與居，在所與謀也。”
孔子侍坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍。哀公曰：“請用。”仲尼先飯黍而後
啖桃，左右皆掩口而笑。哀公曰：“黍者，非飯之也，以雪桃也。”仲尼對曰：
“丘知之矣。夫黍者，五穀之長也，祭先王為上盛。果蓏有六，而桃為下，祭先
王不得入廟。丘之聞也，君子以賤雪貴，不聞以貴雪賤。今以五穀之長雪果蓏之
下，是從上雪下也。丘以為妨義，故不敢以先於宗廟之盛也。”
趙簡子謂左右曰：“車席泰美。夫冠雖賤，頭必戴之；屢雖貴，足必履之。
今車席如此，大美，吾將何屨以履之？夫美下而耗上，妨義之本也。”
費仲說紂曰：“西伯昌賢，百姓悅之，諸侯附焉，不可不誅；不誅，必為殷
禍。”紂曰：“子言，義主，何可誅？”費仲曰：“冠雖穿弊，必戴於頭；履雖
五采，必踐之於地。今西伯昌，人臣也，修義而人向之，卒為天下患，其必昌乎？
人臣不以其賢為其主，非可不誅也。且主而誅臣，焉而過？”紂曰：“夫仁義者，
上所以勸下也。今昌好仁義，誅之不可。”三說不用，故亡。
齊宣王問匡倩曰：“儒者博乎？”曰：“不也。”王曰：“何也？”匡倩對
曰：“博者貴梟，勝者必殺梟。殺梟者，是殺所貴也。儒者以為害義，故不博也。”
又問曰：“儒者弋乎？”曰：“不也。弋者從下害於上者也，是從下傷君也；儒
者以為害義，故不弋。”又問：“儒者鼓瑟乎？”曰：“不也。夫瑟以小弦為大
聲，以大弦為小聲，是大小易序貴賤易位。儒者以為害義，故不鼓也。”宣王曰：
“善。”仲尼曰：“與其使民諂下也，寧使民諂上。”
【說四】
鉅者，齊之居士；孱者，魏之居士。齊、魏之君不明，不能親照境內，而聽
左右之言，故二子弗金璧而求入仕也。
西門豹為鄴令，清克潔愨，秋毫之端無私利也。而甚簡左右。左右因相與比
周而惡之。居期年，上計，君收其璽。豹自請曰：“臣昔者不知所以治鄴，今臣
得矣，原請璽，復以治鄴。不當，請伏斧鑕之罪。”文候不忍而復與之。豹因重
斂百姓，急事左右。期年，上計，文候迎而拜之。豹對曰：往年臣為君治鄴。而
君奪臣璽；今臣為左右治鄴，而君拜臣。臣不能治矣。”遂納璽而去。文候不受，
曰：“寡人曩不知子，今知矣。原子勉為寡人治之。”遂不受。
齊有狗盜之子與刖危子戲而相夸。盜子曰：“吾父之裘獨有尾。”危子曰：
“吾父獨冬不失袴。”
子綽曰：“人莫能左畫方而右畫圓也。以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈
至。”
桓公謂管仲曰：“官少而索者眾，寡人憂之。”管仲曰：“君無聽左右之請，
因能而受祿，錄功而與官，則莫敢索官。君何患焉？”
韓宣子曰：“吾馬菽粟多矣，甚<月翟>，何也？寡人患之。”周市對曰：“使
騶盡粟以食，雖無肥，不可得也。名為多與之，其實少，雖無<月翟>，亦不可得也。
主不審其情實，坐而患之，馬猶不肥也。”
桓公問置吏於管仲，管仲曰：“辯察於辭，清潔於貨，習人情，夷吾不如弦
商，請立以為大理。登降肅讓，以明禮待賓，臣不如隰朋，請立以為大行。墾草
仞邑，闢地生粟，臣不如寧戚，請以為大田。三軍既成陣，使士視死如歸，臣不
如公子成父，請以為大司馬。犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。治齊，
此五子足矣；將欲霸王，夷吾在此。”
【說五】
孟獻伯相魯，堂下生藿藜，門外長荊棘，食不二味，坐不重席，無衣帛之妾，
居不粟馬，出不從車。叔向聞之，以告苗賁皇。賁皇非之曰：“是出主之爵祿以
付下也。”
一曰：晉獻伯拜上卿，叔嚮往賀，門有御，馬不食禾。向曰：“子無二馬二
輿，何也？”獻伯曰：“吾觀國人尚有飢色，是以不秣馬；班白者多以徒行，故
不二輿。”向曰：“吾始賀子之拜卿，今賀子之儉也。”向出，語苗賁皇曰：
“助吾賀獻伯之儉也。”苗子曰：“何賀焉？”夫爵祿旂章，所以異功伐別賢不
肖也。故晉國之法，上大夫二輿二乘，中大夫二輿一乘，下大夫專乘，此明等級
也。且夫卿必有軍事，是故循車馬，比卒乘，以備戎事。有難，則以備不虞；平
夷，則以給朝事。今亂晉國之政，乏不虞之備，以成節，以絜私名，獻伯之儉也
可懷？又何賀？”
管仲相齊，曰：“臣貴矣，然而臣貧。”桓公曰：“使子有三歸之家。”曰：
“臣富矣，然而臣卑。”桓公使立於高、國之上。曰：“臣尊矣，然而臣疏。”
乃立為仲父。孔子聞而非之曰：“泰侈偪上。”
一曰：管仲父出，朱蓋青衣，置鼓而歸，庭有陳鼎，家有三歸。孔子曰：
“良大夫也，其侈偪上。”
孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲飯菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有飢色；
則良大夫也，其儉偪下。
陽虎去齊走趙，簡主問曰：“吾聞子善樹人。”虎曰：“臣居魯，樹三人，
皆為令尹；及虎抵罪於魯，皆搜尋於虎也。臣居齊薦三人，一人得近王，一人為
縣令，一人為候吏；及臣得罪，近王者不見臣，縣令者迎臣執縛，候吏者追臣至
境上，不及而止。虎不善樹人。”主俯而笑曰：“夫樹柤梨橘柚者，食之則甘
香；樹枳棘者，成而刺人，故君子慎所樹。”
中牟無令，魯平公問趙武曰：“中牟，三國之股肱，邯鄲之肩髀，寡人慾得
其良令也，誰使而可？”武曰：“邢伯子可。”公曰：“非子之讎也？”曰：
“私讎不入公門。”公又問曰：“中府之令，誰使而可？”曰：“臣子可。”故
曰：“外舉不避讎，內舉不避子。”趙武所薦四十六人於其君，及武死，各就賓
位，其無私德若此也。
平公問叔向曰：“群臣孰賢？”曰：趙武。”公曰：“子黨於師人。”向曰：
“武立如不勝衣，言如不出口，然所舉士也數十人，皆令得其意，而公家甚賴之。
況武子之生也不利於家，死不託於孤，臣敢以為賢也。”
解狐薦其讎於簡主以為相。其讎以為且幸釋己也，乃因往拜謝。狐乃引弓迎
而射之，曰：“夫薦汝，公也，以汝能當之也。夫讎汝，吾私怨也，不以私怨汝
之故擁汝於吾君。”故私怨不入公門。
一曰：解狐舉邢伯柳為上黨守，柳往謝之，曰：“子釋罪，敢不再拜？”曰：
“舉子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。”
鄭縣人賣豚，人問其價。曰：“道遠日暮，安暇語汝。”
【說六】
範文子喜直言，武子擊之以杖；“夫直議者，不為人所容，無所容，則危身，
非徒危身，又將危父。”
子產者，子國之子也。子產忠於鄭君，子國譙怒之曰：“夫介異於人臣，而
獨忠於主。主賢明，能聽汝；不明，將不汝聽。聽與不聽未可必知，而汝已離於
群臣。離於群臣，則必危汝身矣。非徒危己也，又且危父矣。”
梁車為鄴令，其姊往看之，暮而後至，閉門，因逾郭而入。車遂刖其足。趙
成候以為不慈，奪之璽而免之令。
管仲束縛，自魯之齊，道而饑渴，過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之，甚
敬。封人因竊謂仲曰：“適幸，及齊不死而用齊，將何報我？”曰：“如子之言，
我且賢之用，能之使，勞之論。我何以報子？”封人怨之。