卷二十七 天官書第五

中宮天極星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子屬。後句四星，
末大星正妃，餘三星後宮之屬也。環之匡衛十二星，藩臣。皆曰紫宮。
前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。紫宮左三星曰
天槍，右五星曰天棓，後六星絕漢抵營室，曰閣道。
北斗七星，所謂“旋、璣、玉衡以齊七政”。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參
首。用昏建者杓；杓，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟之間。平旦
建者魁；魁，海岱以東北也。斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，
均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。
斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰
司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢。魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。三
能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。輔星明近，輔臣親彊；斥小，疏弱。
杓端有兩星：一內為矛，招搖；一外為盾，天鋒。有句圜十五星，屬杓，曰
賤人之牢。其牢中星實則囚多，虛則開出。
天一、槍、棓、矛、盾動搖，角大，兵起。
東宮蒼龍，房、心。心為明堂，大星天王，前後星子屬。不欲直，直則天王
失計。房為府，曰天駟。其陰，右驂。旁有兩星曰衿；北一星曰舝。東北曲
十二星曰旗。旗中四星曰天市；中六星曰市樓。市中星眾者實；其虛則秏。房
南眾星曰騎官。
左角，李；右角，將。大角者，天王帝廷。其兩旁各有三星，鼎足句之，曰
攝提。攝提者，直斗杓所指，以建時節，故曰“攝提格”。亢為疏廟，主疾。其
南北兩大星，曰南門。氐為天根，主疫。
尾為九子，曰君臣；斥絕，不和。箕為敖客，曰口舌。
火犯守角，則有戰。房、心，王者惡之也。
南宮朱鳥，權、衡。衡，太微，三光之廷。匡衛十二星，藩臣：西，將；東，
相；南四星，執法；中，端門；門左右，掖門。門內六星，諸侯。其內五星，五
帝坐。後聚一十五星，蔚然，曰郎位；傍一大星，將位也。月、五星順入，軌道，
司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯命之；中坐，成形，皆
群下從謀也。金、火尤甚。廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。權，軒轅。軒轅，
黃龍體。前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。月、五星守犯者，如衡占。
東井為水事。其西曲星曰鉞。鉞北，北河；南，南河；兩河、天闕間為關梁。
輿鬼，鬼祠事；中白者為質。火守南北河，兵起，穀不登。故德成衡，觀成潢，
傷成鉞，禍成井，誅成質。
柳為鳥注，主木草。七星，頸，為員官。主急事。張，素，為廚，主觴客。
翼為羽翮，主遠客。
軫為車，主風。其旁有一小星，曰長沙，星星不欲明；明與四星等，若五星
入軫中，兵大起。軫南眾星曰天庫樓；庫有五車。車星角若益眾，及不具，無處
車馬。
西宮鹹池，曰天五潢。五潢，五帝車舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有
三柱；柱不具，兵起。
奎曰封豕，為溝瀆。婁為聚眾。胃為天倉。其南眾星曰廥積。
昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。畢曰罕車，為邊兵，主弋獵。其大星旁小星
為附耳。附耳搖動，有讒亂臣在側。昴、畢間為天街。其陰，陰國；陽，陽國。
參為bai6*虎。三星直者，是為衡石。下有三星，兌，曰罰，為斬艾事。其外四
星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天
廁。廁下一星，曰天矢。矢黃則吉；青、白、黑，凶。其西有句曲九星，三處羅：
一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。其東有大星曰狼。狼角變色，多盜賊。下有四
星曰弧，直狼。狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。常以
秋分時候之於南郊。
附耳入畢中，兵起。
北宮玄武，虛、危。危為蓋屋；虛為哭泣之事。
其南有眾星，曰羽林天軍。軍西為壘，或曰鉞。旁有一大星為北落。北落若
微亡，軍星動角益希，及五星犯北落，入軍，軍起。火、金、水尤甚：火，軍憂；
水，水患；木、土，軍吉。危東六星，兩兩相比，曰司空。
營室為清廟，曰離宮、閣道。漢中四星，曰天駟。旁一星，曰王良。王良策
馬，車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢。天潢旁，江星。江星動，人涉水。
杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，魚鹽貴。
南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星，
上將；左右，左右將。婺女，其北織女。織女，天女孫也。
察日、月之行以揆歲星順逆。曰東方木，主春，日甲乙。義失者，罰出歲星。
歲星贏縮，以其捨命國。所在國不可伐，可以罰人。其趨舍而前曰贏，退舍曰縮。
贏，其國有兵不復；縮，其國有憂，將亡，國傾敗。其所在，五星皆從而聚於一
舍，其下之國可以義致天下。
以攝提格歲：歲陰左行在寅，歲星右轉居醜。正月，與斗、牽牛晨出東方，
名曰監德。色蒼蒼有光。其失次，有應見柳。歲早，水；晚，旱。
歲星出，東行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，復東行。歲行
三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二歲而周天。出常東方，以晨；
入於西方，用昏。
單閼歲：歲陰在卯，星居子。以二月與婺女、虛、危晨出，曰降入。大有光。
其失次，有應見張。其歲大水。
執徐歲：歲陰在辰，星居亥。以三月與營室、東壁晨出，曰青章。青青甚章。
其失次；有應見軫。歲早，旱；晚，水。
大荒駱歲：歲陰在巳，星居戌。以四月與奎、婁晨出，曰跰踵。熊熊赤色，
有光。其失次，有應見亢。
敦牂歲：歲陰在午，星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出，曰開明。炎炎有光。
偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有應見房。歲早，旱；晚，水。
葉洽歲：歲陰在未，星居申。以六月與觜觿、參晨出，曰長列。昭昭有光。
利行兵。其失次，有應見箕。
涒灘歲：歲陰在申，星居未。以七月與東井、輿鬼晨出，曰大音。昭昭白。
其失次，有應見牽牛。
作鄂歲：歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰長王。作作有
芒。國其昌，熟穀。其失次，有應見危。有旱而昌，有女喪，民疾。
閹茂歲：歲陰在戌，星居巳。以九月與翼、軫晨出，曰天睢。白色大明。其
失次，有應見東壁。歲水，女喪。
大淵獻歲：歲陰在亥，星居辰。以十月與角、亢晨出，曰大章。蒼蒼然，星
若躍而陰出旦，是謂“正平”。起師旅，其率必武；其國有德，將有四海。其失
次，有應見婁。
困敦歲：歲陰在子，星居卯。以十一月與氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚
明。江池其昌，不利起兵。其失次，有應見昴。
赤奮若歲：歲陰在醜，星居寅，以十二月與尾、箕晨出，曰天皓。黫然
黑色甚明。其失次，有應見參。
當居不居，居之又左右搖，未當去去之，與他星會，其國凶。所居久，國有
德厚。其角動，乍小乍大，若色數變，人主有憂。
其失次舍以下，進而東北，三月生天棓，長四丈，末兌，進而東南，三月
生彗星，長二丈，類彗。退而西北，三月生天欃，長四丈，末兌。退而西南，三
月生天槍，長數丈，兩頭兌。謹視其所見之國，不可舉事用兵。其出如浮如沈，
其國有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居國昌。迎角而戰者，不勝。
星色赤黃而沈，所居野大穰。色青白而赤灰，所居野有憂。歲星入月，其野有逐
相；與太白斗，其野有破軍。
歲星一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。營室為清廟，歲星廟也。
察剛氣以處熒惑。曰南方火，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行
是也。出則有兵，入則兵散。以其捨命國。熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、飢、兵。
反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與
俱出入，國絕祀。居之，殃還至，雖大當小；久而至，當小反大。其南為丈夫喪，
北為女子喪。若角動繞環之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星斗，光相逮，
為害；不相逮，不害。五星皆從而聚於一舍，其下國可以禮致天下。
法，出東行十六舍而止；逆行二舍；六旬，復東行，自所止數十舍，十月而
入西方；伏行五月，出東方。其出西方曰“反明”，主命者惡之。東行急，一日
行一度半。
其行東、西、南、北疾也。兵各聚其下；用戰，順之勝，逆之敗。熒惑從太
白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽，有偏將戰。當其行，太白
逮之，破軍殺將。其入守犯太微、軒轅、營室，主命惡之。心為明堂，熒惑廟也。
謹候此。
歷斗之會以定填星之位。曰中央土，主季夏，日戊、己，黃帝，主德，女主
象也。歲填一宿，其所居國吉。未當居而居，若已去而復還，還居之，其國得土，
不乃得女。若當居而不居，既已居之，又西東去，其國失土，不乃失女，不可舉
事用兵。其居久，其國福厚；易，福薄。
其一名曰地侯，主歲。歲行十三度百十二分度之五，日行二十八分度之一，
二十八歲周天。其所居，五星皆從而聚於一舍，其下之國，可以重致天下。禮、
德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動搖。
贏，為王不寧；其縮，有軍不復。填星，其色黃，九芒，音曰黃鍾宮。其失
次上二三宿曰贏，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰縮，有後戚，其歲不
復，不乃天裂若地動。
斗為文太室，填星廟，天子之星也。
木星與土合，為內亂。飢，主勿用戰，敗；水則變謀而更事；火為旱；金為
白衣會若水。金在南曰牝牡，年穀熟，金在北，歲偏無。火與水合為焠，與金合
為鑠，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。土為憂，主孽卿；大飢，戰敗，為北軍，
軍困，舉事大敗。土與水合，穰而擁閼，有覆軍，其國不可舉事。出，亡地；入，
得地。金為疾，為內兵，亡地。三星若合，其宿地國外內有兵與喪，改立公王。
四星合，兵喪並起，君子憂，小人流。五星合，是為易行，有德，受慶，改立大
人，掩有四方，子孫蕃昌；無德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦
小。
蚤出者為贏，贏者為客。晚出者為縮，縮者為主人。必有天應見於杓星。同
舍為合。相陵為斗，七寸以內必之矣。
五星色白圜，為喪旱；赤圜，則中不平，為兵；青圜，為憂水；黑圜，為疾，
多死；黃圜，則吉。赤角犯我城，黃角地之爭，白角哭泣之聲，青角有兵憂，黑
角則水。意，行窮兵之所終。五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。春風秋雨，冬寒
夏暑，動搖常以此。
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反東行。見三百三十日而入，入三
十日復出東方。太歲在甲寅，鎮星在東壁，故在營室。
察日行以處位太白。曰西方，秋，日庚、辛，主殺。殺失者，罰出太白。太
白失行，以其捨命國。其出行十八舍二百四十日而入。入東方，伏行十一舍百三
十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。當出不出，當入不入，是謂失舍，不有
破軍，必有國君之篡。
其紀上元，以攝提格之歲，與營室晨出東方，至角而入；與營室夕出西方，
至角而入；與角晨出，入畢；與角夕出，入畢；與畢晨出，入箕；與畢夕出，入
箕；與箕晨出，入柳；與箕夕出，入柳；與柳晨出，入營室；與柳夕出，入營室。
凡出入東西各五，為八歲，二百二十日，復與營室晨出東方。其大率，歲一周天。
其始出東方，行遲，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上極而反，東行，
行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，遠日，曰大囂，剛。
其始出西方，行疾，率日一度半，百二十日；上極而行遲，日半度，百二十日，
旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，遠日，曰大相，剛。
出以辰、戌，入以醜、未。
當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當出而出，當入而不入，
天下起兵，有破國。其當期出也，其國昌。其出東為東，入東為北方；出西為西，
入西為南方。所居久，其鄉利；易，其鄉凶。
出西至東，正西國吉。出東至西，正東國吉。其出不經天；經天，天下革政。
小以角動，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵強。出高，用兵深
吉，淺凶；庳，淺吉，深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰贏，侯王不
寧，用兵進吉退凶。日方南金居其北，日方北金居其南，曰縮，侯王有憂，用兵
退吉進凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；遲，遲行。角，敢戰。動搖躁，躁。
圜以靜，靜。順角所指，吉；反之，皆凶。出則出兵，入則入兵。赤角，有戰；
白角，有喪；黑圜角，憂，有水事；青圜小角，憂，有木事；黃圜和角，有土事，
有年。其已出三日而復，有微入，入三日乃復盛出，是謂耎，其下國有軍敗將北。
其已入三日又復微出，出三日而復盛入，其下國有憂；師有糧食兵革，遺人用之；
卒雖眾，將為人虜。其出西失行，外國敗；其出東失行，中國敗。其色大圜黃
滜，可為好事；其圜大赤，兵盛不戰。
太白白，比狼；赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星。
五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得
也。行勝色，色勝位，有位勝無位，有色勝無色，行得盡勝之。出而留桑榆間，
疾其下國。上而疾，未盡其日，過參天，疾其對國。上復下，下復上，有反將。
其入月，將僇。金、木星合，光，其下戰不合，兵雖起而不鬥；合相毀，野有破
軍。出西方，昏而出陰，陰兵彊；暮食出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出，大弱：
是謂陰陷於陽。其在東方，乘明而出陽，陽兵之彊，雞鳴出，小弱；夜半出，中
弱；昏出，大弱：是謂陽陷於陰。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南勝
北方；出卯北，北勝南方；正在卯，東國利。出酉北，北勝南方；出酉南，南勝
北方；正在酉，西國勝。
其與列星相犯，小戰；五星，大戰。其相犯，太白出其南，南國敗；出其北，
北國敗。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤為月蝕，晚為天夭及彗星，將發
其國。出東為德，舉事左之迎之，吉。出西為刑，舉事右之背之，吉。反之皆凶。
太白光見景，戰勝。晝見而經天，是謂爭明，彊國弱，小國彊，女主昌。
亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號上公。其他名殷星、太正、營星、
觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。大司馬位謹
候此。
察日辰之會，以治辰星之位。曰北方水，太陰之精，主冬，日壬、癸。刑失
者，罰出辰星，以其宿命國。
是正四時：仲春春分，夕出郊奎、婁、胃東五舍，為齊；仲夏夏至，夕出郊
東井、輿鬼、柳東七舍，為楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房東四舍，為漢；
仲冬冬至，晨出郊東方，與尾、箕、斗、牽牛俱西，為中國。其出入常以辰、戌、
醜、未。
其蚤，為月蝕；晚，為彗星及天夭。其時宜效不效為失，追兵在外不戰。一
時不出，其時不和；四時不出，天下大飢。其當效而出也，色白為旱，黃為五穀
熟，赤為兵，黑為水。出東方，大而白，有兵於外，解。常在東方，其赤，中國
勝；其西而赤，外國利。無兵於外而赤，兵起。其與太白俱出東方，皆赤而角，
外國大敗，中國勝；其與太白俱出西方，皆赤而角，外國利。五星分天之中，積
於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍
之國可以法致天下。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，
野雖有軍，不戰。出東方，太白出西方；若出西方，太白出東方，為格，野雖有
兵不戰。失其時而出，為當寒反溫，當溫反寒。當出不出，是謂擊卒，兵大起。
其入太白中而上出，破軍殺將，客軍勝；下出，客亡地。辰星來抵太白，太白不
去，將死。正旗上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視旗所指，以命破軍。
其繞環太白，若與斗，大戰，客勝。兔過太白，間可椷劍，小戰，客勝。兔居
太白前，軍罷；出太白左，小戰；摩太白，有數萬人戰，主人吏死；出太白右，
去三尺，軍急約戰。青角，兵憂；黑角，水。赤行窮兵之所終。
兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、細爽、能星、鉤星。其色黃而小，
出而易處，天下之文變而不善矣。兔五色，青圜憂，白圜喪，赤圜中不平，黑圜
吉。赤角犯我城，黃角地之爭，白角號泣之聲。
其出東方，行四舍四十八日，其數二十日，而反入於東方；其出西方，行四
舍四十八日，其數二十日，而反入於西方。其一候之營室、角、畢、箕、柳。出
房、心間，地動。
辰星之色：春，青黃；夏，赤白；秋，青白，而歲熟；冬，黃而不明。即變
其色，其時不昌。春不見，大風，秋則不實。夏不見，有六十日之旱，月蝕。秋
不見，有兵，春則不生。冬不見，陰雨六十日，有流邑，夏則不長。
角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺
女，楊州。虛、危，青州。營室至東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀
州。觜觿、參，益州。東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
七星為員官，辰星廟，蠻夷星也。
兩軍相當，日暈；暈等，力鈞；厚長大，有勝；薄短小，無勝。重抱大破無。
抱為和，背為不和，為分離相去。直為自立，立侯王；破軍殺將。負且戴，有喜。
圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈
先至而後去，居軍勝。先至先去，前利後病；後至後去，前病後利；後至先去，
前後皆病，居軍不勝。見而去，其發疾，雖勝無功。見半日以上，功大。白虹屈
短，上下兌，有者下大流血。日暈制勝，近期三十日，遠期六十日。
其食，食所不利；復生，生所利；而食益盡，為主位。以其直及日所宿，加
以日時，用命其國也。
月行中道，安寧和平。陰間，多水，陰事。外北三尺，陰星。北三尺，太陰，
大水，兵。陽間，驕恣。陽星，多暴獄。太陽，大旱喪也。角、天門，十月為四
月，十一月為五月，十二月為六月，水發，近三尺，遠五尺。犯四輔，輔臣誅。
行南北河，以陰陽言，旱水兵喪。
月蝕歲星，其宿地，飢若亡。熒惑也亂，填星也下犯上，太白也彊國以戰敗，
辰星也女亂。蝕大角，主命者惡之；心，則為內賊亂也；列星，其宿地憂。
月食始日，五月者六，六月者五，五月復六，六月者一，而五月者五，凡百
一十三月而復始。故月蝕，常也；日蝕，為不臧也。甲、乙，四海之外，日月不
占。丙、丁，江、淮、海岱也。戊、己，中州、河、濟也。庚、辛，華山以西。
壬、癸，恆山以北。日蝕，國君；月蝕，將相當之。
國皇星，大而赤，狀類南極。所出，其下起兵，兵彊；其沖不利。
昭明星，大而白，無角，乍上乍下。所出國，起兵，多變。
五殘星，出正東東方之野。其星狀類辰星，去地可六丈。
大賊星，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，數動，有光。
司危星，出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，類太白。
獄漢星，出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。此四
野星所出，出非其方，其下有兵，沖不利。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地維鹹光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見，下有亂；亂者亡，有
德者昌。
燭星，狀如太白，其出也不行。見則滅。所燭者，城邑亂。
如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。
星者，金之散氣，其本曰火。星眾，國吉；少則凶。
漢者，亦金之散氣，其本曰水。漢，星多，多水，少則旱，其大經也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵發其下。
天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗。所墮及，望之如火光炎炎沖天。
其下圜如數頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。
格澤星者，如炎火之狀。黃白，起地而上。下大，上兌。其見也，不種而
穫；不有土功，必有大害。
蚩尤之旗，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。
旬始，出於北斗旁，狀如雄雞。其怒，青黑，象伏鱉。
枉矢，類大流星，蛇行而倉黑，望之如有毛羽然。
長庚，如一匹布著天。此星見，兵起。
星墜至地，則石也。河、濟之間，時有墜星。
天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。
凡望雲氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千餘二千里；登高而望
之，下屬地者三千里。雲氣有獸居上者，勝。
自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣下黑下青。
勃、碣、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。
徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。前卑
而後高者，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高而
後卑者，不止而反。氣相遇者，卑勝高，兌勝方。氣來卑而循車通者，不過三四
日，去之五六里見。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘里見。氣來高丈餘
二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。
稍雲精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者，當戰。青白，其前低者，
戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。陣雲如立垣。杼雲類杼。軸雲摶兩端兌。杓雲如
繩者，居前亘天，其半半天。其者類闕旗故。鉤雲句曲。諸此雲見，以五
色合占。而澤摶密，其見動人，乃有占；兵必起，合斗其直。
王朔所候，決於日旁。日旁雲氣，人主象。皆如其形以占。
故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，
下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄氣象樓台；廣野氣成宮闕然。
雲氣各象其山川人民所聚積。
故候息秏者，入國邑，視封疆田疇之正治，城郭室屋門戶之潤澤，次至車
服畜產精華。實息者，吉；虛秏者，凶。
若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲，喜氣也。若
霧非霧，衣冠而不濡，見則其域被甲而趨。
夫雷電、蝦虹、辟歷、夜明者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候
者無不司之。
天開縣物，地動坼絕。山崩及徙，川塞谿垘；水澹地長，澤竭見象。城郭
門閭，閨臬槀枯；宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其
所屬。倉府廄庫，四通之路。六畜禽獸，所產去就；魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭
若呼，其人逢俉。化言，誠然。
凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一
會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春日，四時之始也。四始者，
候之日。
而漢魏鮮集臘明正月旦決八風。風從南方來，大旱；西南，小旱；西方，有
兵；西北，戎菽為，小雨，趣兵；北方，為中歲；東北，為上歲；東方，大水；
東南，民有疾疫，歲惡。故八風各與其沖對，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾
勝徐。旦至食，為麥；食至日昳，為稷；昳至餔，為黍；餔至下餔，為菽；
下餔至日入，為麻。欲終日有雲，有風，有日。日當其時者，深而多實；無雲有
風日，當其時，淺而多實；有雲風，無日，當其時，深而少實；有日，無雲，不
風，當其時者稼有敗。如食頃，小敗；熟五斗米頃，大敗。則風復起，有雲，其
稼復起。各以其時用雲色占種所宜。其雨雪若寒，歲惡。
是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，
水；角，歲惡。
或從正月旦比數雨。率日食一升，至七升而極；過之，不占。數至十二日，
日直其月，占水旱。為其環域千里內占，則為天下候，竟正月。月所離列宿，日、
風、雲，占其國。然必察太歲所在。在金，穰；水，毀；木，飢；火，旱。此其
大經也。
正月上甲，風從東方，宜蠶；風從西方，若旦黃雲，惡。
冬至短極，縣土炭，炭動，鹿解角，蘭根出，泉水躍，略以知日至，要決晷
景。歲星所在，五穀逢昌。其對為沖，歲乃有殃。
太史公曰：自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？及至五家、三代，紹而
明之，內冠帶，外夷狄，分中國為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天
則有日月，地則有陰陽。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。三光
者，陰陽之精，氣本在地，而聖人統理之。
幽厲以往，尚矣。所見天變，皆國殊窟穴，家占物怪，以合時應，其文圖籍
禨祥不法。是以孔子論六經，紀異而說不書。至天道命，不傳；傳其人，不待
告；告非其人，雖言不著。
昔之傳天數者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，
巫鹹；周室，史佚、萇弘；於宋，子韋；鄭則裨灶；在齊，甘公；楚，唐眛；
趙，尹皋；魏，石申。
夫天運，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀，三紀而大備：
此其大數也。為國者必貴三五。上下各千歲，然後天人之際續備。
太史公推古天變，未有可考於今者。蓋略以春秋二百四十二年之間，日蝕三
十六，彗星三見，宋襄公時星隕如雨。天子微，諸侯力政，五伯代興，更為主命，
自是之後，眾暴寡，大並小。秦、楚、吳、越，夷狄也，為彊伯。田氏篡齊，三
家分晉，並為戰國。爭於攻取，兵革更起，城邑數屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主
共憂患，其察禨祥候星氣尤急。近世十二諸侯七國相王，言從衡者繼踵，而皋、
唐、甘、石因時務論其書傳，故其占驗凌雜米鹽。
二十八舍主十二州，斗秉兼之，所從來久矣。秦之疆也，候在太白，占於狼、
弧。吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。燕、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。
宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心。晉之疆，亦候在辰星，占於參罰。
及秦併吞三晉、燕、代，自河山以南者中國。中國於四海內則在東南，為陽；
陽則日、歲星、熒惑、填星；占於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸衣旃
裘引弓之民，為陰；陰則月、太白、辰星；占於街北，昴主之。故中國山川東北
流，其維，首在隴、蜀，尾沒於勃、碣。是以秦、晉好用兵，復占太白，太白主
中國；而胡、貉數侵掠，獨占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大經也。此更
為客主人。熒惑為孛，外則理兵，內則理政。故曰“雖有明天子，必視熒惑所在”。
諸侯更彊，時菑異記，無可錄者。
秦始皇之時，十五年彗星四見，久者八十日，長或竟天。其後秦遂以兵滅六
王，並中國，外攘四夷，死人如亂麻，因以張楚並起，三十年之間兵相駘藉，不
可勝數。自蚩尤以來，未嘗若斯也。
項羽救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠鹹陽。
漢之興，五星聚於東井。平城之圍，月暈參、畢七重。諸呂作亂，日蝕，晝
晦。吳楚七國叛逆，彗星數丈，天狗過梁野；及兵起，遂伏屍流血其下。元光、
元狩，蚩尤之旗再見，長則半天。其後京師師四出，誅夷狄者數十年，而伐胡尤
甚。越之亡，熒惑守斗；朝鮮之拔，星茀於河戍；兵征大宛，星茀招搖：此其犖
犖大者。若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見而應隨之者也。
夫自漢之為天數者，星則唐都，氣則王朔，占歲則魏鮮。故甘、石歷五星法，
唯獨熒惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，皆以為占。
余觀史記，考行事，百年之中，五星無出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變
色；日月薄蝕，行南北有時：此其大度也。故紫宮、房心、權衡、鹹池、虛危列
宿部星，此天之五官坐位也，為經，不移徙，大小有差，闊狹有常。水、火、金、
木、填星，此五星者，天之五佐，為緯，見伏有時，所過行贏縮有度。
日變脩德，月變省刑，星變結和。凡天變，過度乃占。國君彊大，有德者昌；
弱小，飾詐者亡。太上脩德，其次脩政，其次脩救，其次脩禳，正下無之。夫常
星之變希見，而三光之占亟用。日月暈適，雲風，此天之客氣，其發見亦有大運。
然其與政事俯仰，最近天人之符。此五者，天之感動。為天數者，必通三五。終
始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。
蒼帝行德，天門為之開。赤帝行德，天牢為之空。黃帝行德，天夭為之起。
風從西北來，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正
月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦載，謂有太陽也。一曰：白帝行德，畢、
昴為之圍。圍三暮，德乃成；不三暮，及圍不合，德不成。二曰：以辰圍，不出
其旬。黑帝行德，天關為之動。天行德，天子更立年；不德，風雨破石。三能、
三衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。