卷二 梁本紀第二

開平元年春正月壬寅，天子使御史大夫薛貽矩來勞軍。宰相張文蔚率百官來
勸進。夏四月壬戌，更名晃。甲子，皇帝即位。戊辰，大赦，改元，國號梁。封
唐主為濟陰王。升汴州為開封府，建為東都，以唐東都為西都。廢京兆府為雍州。
賜東都酺一日。契丹阿保機使袍笏梅老來。
五月丁丑朔，以唐相張文蔚楊涉為門下侍郎，御史大夫薛貽矩為中書侍郎；
同中書門下平章事。戊寅，渤海、契丹遣使者來。乙酉，封兄全昱為廣王，子友
文博王，友珪郢王，友璋福王，友貞均王，友徽建王，侄友諒衡王，友能惠王，
友誨邵王。甲午，改樞密院為崇政院，太府卿敬翔為使。是月，潞州行營都指揮
使李思安及晉人戰，敗績。六月甲寅，平盧軍節度使韓建守司徒，同中書門下平
章事。秋七月己亥，追尊祖考為皇帝，妣為皇后；皇高祖黯謚曰宣元，廟號肅祖，
祖妣范氏謚曰宣僖；曾祖茂琳謚曰光獻，廟號敬祖，祖妣楊氏謚曰光孝；祖信謚
曰昭武，廟號憲祖，祖妣劉氏謚曰昭懿；考誠謚曰文穆，廟號烈祖，妣王氏謚曰
文惠。八月丁卯，同州虸蚄蟲生。隰州黃河清。九月，括馬。冬十月己未，
講武於繁台。十一月壬寅，赦亡命背軍髡黥刑徒。
二年春正月丁酉，渤海遣使者來。己亥，卜郊於西都。弒濟陰王。二月辛未，
契丹阿保機遣使者來。三月壬申朔，如西都。丙子，如懷州。丁丑，如澤州。戊
寅，封鴻臚卿李崧介國公，為二王后。壬午，匡國軍節度使劉知俊為潞州行營招
討使。癸巳，改卜郊。張文蔚薨。夏四月癸卯，楊涉罷，吏部侍郎於兢為中書侍
郎，翰林學士承旨禮部侍郎張策為刑部侍郎：同中書門下平章事。壬子，至澤州。
五月己丑，潞州行營都虞候康懷英及晉人戰於夾城，敗績。戊戌，立唐三廟。契
丹遣使者來。六月壬寅，忠武軍節度使劉知俊為西路行營招討使，以伐岐。己酉，
殺右金吾衛上將軍王師範，滅其族。丙辰，劉知俊及岐人戰於漠谷，敗之。秋九
月丁丑，如陝州，博王友文留守東都。冬十月丁未，至自陝州。十一月癸巳，張
策罷，左僕射楊涉同中書門下平章事。十二月己亥，以介國公為三恪，酅國公、
萊國公為二王后。
三年春正月甲戌，如西都。復然燈以祈福。庚寅，享於太廟。辛卯，有事於
南郊，大赦。丙申，群臣上尊號，曰睿文聖武廣孝皇帝。二月壬戌，講武於西杏
園。甲子，延州高萬興叛於岐，來降。三月辛未，渤海國王大諲譔遣使者來。
甲戌，如河中。山南東道節度使楊師厚為潞州四面行營招討使。劉知俊取丹州。
夏四月丙午，知俊克延、鄜、坊三州。五月己卯，至自河中，殺佑國軍節度使王
重師。六月庚戌，劉知俊執佑國軍節度使劉捍，叛附於岐。辛亥，如陝州。乙卯，
冀王朱友謙為同州東面行營招討使。劉知俊奔於岐。丹州軍亂，逐其刺史宋知誨。
秋七月，商州軍亂，逐其刺史李稠，稠奔於岐。乙丑，克丹州，執其首惡王行思。
乙亥，至自陝州。甲申，襄州軍亂，殺其留後王班。房州刺史楊虔叛附於蜀。八
月辛亥，降死罪囚。辛酉，均州刺史張敬方克房州，執楊虔。閏月癸酉，契丹遣
使者來。己卯，閱稼於西苑。九月壬寅，行營招討使左衛上將軍陳暉克襄州，執
其首惡李洪。丁未，保義軍節度使王檀為潞州東面行營招討使。辛亥，韓建、楊
涉罷。太常卿趙光逢為中書侍郎、翰林學士承旨工部侍郎杜曉為戶部侍郎：同中
書門下平章事。辛酉，李洪、楊虔伏誅。冬十一月甲午，日南至，告謝於南郊。
己酉，搜訪賢良。鎮國軍節度使康懷英伐岐。十二月，懷英克寧、慶、衍三州。
及劉知俊戰於昇平，敗績。
四年春正月壬辰朔，始用樂。丁未，講武於榆林。二月己丑，閱稼於谷水。
秋八月丙寅，如陝州。河南尹張宗奭留守西都。辛未，護國軍節度使楊師厚為西
路行營招討使以伐岐。九月己丑，至自陝州。辛亥，搜訪賢良。冬十一月己丑，
寧國軍節度使王景仁為北面行營招討使以伐趙。趙王王熔、北平王王處直叛附於
晉，晉人救趙。十二月癸酉，頒律令格式。
乾化元年春正月丁亥，王景仁及晉人戰於柏鄉，敗績。庚寅，赦流罪以下囚，
求危言正諫。癸巳，天雄軍節度使楊師厚為北面行營招討使。夏四月壬申，契丹
阿保機遣使者來。五月甲申朔，大赦，改元。癸巳，幸張宗奭第。秋八月戊辰，
閱稼於榆林。渤海遣使者來。戊寅，大閱於興安鞠場。九月辛巳朔，御文明殿，
入閣。庚子，如魏州。張宗奭留守西都。冬十月丙子，大閱於魏東郊。十一月，
高萬興取鹽州。壬辰，至自魏州。乙未，回鶻、吐蕃遣使者來。二年春二月丁巳，
光祿卿盧玭使於蜀。甲子，如魏州，張宗奭留守西都。次白馬，殺左散騎常侍
孫騭、右諫議大夫張衍、兵部郎中張俊。戊寅，如貝州。三月丙戌，屠棗強。丁
未，復如魏州。夏四月己巳，至自魏州。戊寅，如西都。五月丁亥，德音降死罪
已下囚。罷役徒，禁屠及捕生。渤海遣使者來。是月，薛貽矩薨。六月，疾革，
郢王友珪反。戊寅，皇帝崩。
嗚呼，天下之惡梁久矣！自後唐以來，皆以為偽也。至予論次五代，獨不偽
梁，而議者或譏予大失《春秋》之旨，以謂“梁負大惡，當加誅絕，而反進之，
是獎篡也，非《春秋》之志也。”予應之曰：“是《春秋》之志爾。魯桓公弒隱
公而自立者，宣公弒子赤而自立者，鄭厲公逐世子忽而自立者，衛公孫剽逐其君
衎而自立者，聖人於《春秋》，皆不絕其為君。此予所以不偽梁者，用《春秋》
之法也。”“然則《春秋》亦獎篡乎？”曰：“惟不絕四者之為君，於此見《春
秋》之意也。聖人之於《春秋》，用意深，故能勸戒切，為言信，然後善惡明。
夫欲著其罪於後世，在乎不沒其實。其實嘗為君矣，書其為君。其實篡也，書其
篡。各傳其實，而使後世信之，則四君之罪，不可得而掩爾。使為君者不得掩其
惡，然後人知惡名不可逃，則為惡者庶乎其息矣。是謂用意深而勸戒切，為言信
而善惡明也。桀、紂，不待貶其王，而萬世所共惡者也。《春秋》於大惡之君不
誅絕之者，不害其褒善貶惡之旨也，惟不沒其實以著其罪，而信乎後世，與其為
君而不得掩其惡，以息人之為惡。能知《春秋》之此意，然後知予不偽梁之旨也。”