卷一百一十三 志第六十六

◎禮十六（嘉禮四）
○宴饗 游觀 賜酺
宴饗之設，所以訓恭儉、示惠慈也。宋制，嘗以春秋之季仲及聖節、郊祀、
籍田禮畢，巡幸還京，凡國有大慶皆大宴，遇大災、大札則罷。天聖后，大宴率
於集英殿，次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，若特旨則不拘常制。凡大宴，有司預於殿
庭設山樓排場，為群仙隊仗、六番進貢、九龍五鳳之狀，司天雞唱樓於其側。殿
上陳錦繡帷帟，垂香球，設銀香獸前檻內，藉以文茵，設御茶床、酒器於殿東北
楹，群臣盞斝於殿下幕屋。設宰相、使相、樞密使、知樞密院、參知政事、樞密
副使、同知樞密院、宣徽使、三師、三公、僕射、尚書丞郎、學士、直學士、御
史大夫、中丞、三司使、給、諫、舍人、節度使、兩使留後、觀察、團練使、待
制、宗室、遙郡團練使、刺史、上將軍、統軍、軍廂指揮使坐於殿上，文武四品
以上、知雜御史、郎中、郎將、禁軍都虞候坐於朵殿，自余升朝官、諸軍副都頭
以上、諸蕃進奉使、諸道進奉軍將以上分於兩廡。宰臣、使相坐以繡墩；（曲宴
行幸用杌子。）參知政事以下用二蒲墩，加罽兟；（曲宴，樞密使、副並同。）
軍都指揮使以上用一蒲墩；自朵殿而下皆緋緣氈條席。殿上器用金，余以銀。其
日，樞密使以下先起居訖，當侍立者升殿。宰相率百官入，宣徽、閣門通唱，致
辭訖，宰相升殿進酒，各就坐，酒九行。每上舉酒，群臣立侍，次宰相、次百官
舉酒；或傳旨命酹，即搢笏起飲，再拜。（曲宴多令不拜。）或上壽朝會，止令
滿酌，不勸。中飲更衣，賜花有差。宴訖，蹈舞拜謝而退。
建隆元年，大宴於廣德殿，酒九行而罷。乾德元年十一月，南郊禮成，大宴
廣德殿，謂之飲福。是後三年，開寶三年、五年、六年、七年、八年，並設秋宴
於大明殿，以長春節在二月故也。太平興國之後，止設春宴，在大明者十一，在
含光者六。宴日，親王、樞密使副、宣徽、三司使、駙馬都尉皆侍立，軍校自龍
武四廂都指揮使以上立於庭。其宴契丹使亦於崇德殿，但近臣及刺史、郎中而上
預焉。
淳化四年正月，以南郊禮成，大宴含光殿，直史館陳靖上言：“古之饗宴者，
所以省禍福而觀威儀也。故宴以禮成，賓以賢序，《風》、《雅》之作，茲為盛
焉。伏見近年內殿賜宴，群臣當坐於朵殿、兩廊者，拜舞方畢，趨馳就席，品列
之序，糾紛無別。及至尊舉爵，群臣起立，先後不整，俯仰失節。欲望自今令有
司預依品位告諭，其有逾越班次、拜起失節、喧譁過甚者，並令糾舉。又惟飫賜
之典，以寵武夫，大烹之餘，故為盛饌。計一飯所費，可數人之屬厭，而將校輩
或至終宴之時，尚有欲炙之色，蓋執事者失於察視，不及潔豐而使然也。伏望並
申嚴制。”至道元年三月，御史中丞李昌齡亦言：“廣宴之設，以均飫賜，得齒
高會，宜乎盡禮。而有位之士，鮮克致恭，當糾其不恪。又供事禁庭，當定員數，
籍姓名以謹其出入。酒肴之司，或虧精潔，望分命中使巡察。”並從之。
鹹平三年二月，大宴含光殿，自是始備設春秋大宴。五年，御史台言：“大
宴，起居舍人、司諫、正言、三院使、御史並坐於殿廊，望自今移升朵殿，自余
依舊。”十二月，詔凡內宴，宗正卿令升殿坐，班次依合班儀。翰林學士梁顥請
以春秋大宴、小宴、賞花、行幸次為四圖，頒下閣門遵守。從之。
景德二年九月，詔曰：“朝會陳儀，衣冠就列，將以訓上下、彰文物，宜慎
等威，用符紀律。況屢頒於條令，宜自顧於典刑。稍歷歲時，漸成懈慢。特申明
制，以儆具僚。自今宴會，宜令御史台預定位次，各令端肅，不得喧譁。違者，
殿上委大夫、中丞，朵殿委知雜御史、侍御史，廊下委左右巡使，察視彈奏；內
職殿直以上赴起居、入殿庭行私禮者，委閣門彈奏；其軍員，令殿前侍衛司各差
都校一人提轄，但虧失禮容，即送所司勘斷訖奏。仍令閣門、宣徽使互相察舉，
敢蔽匿者糾之。”
大中祥符元年十二月，詔宣徽院、御史台、閣門、殿前馬步軍司，凡內宴臣
僚、軍員並祗候使臣等，並以前後儀制曉諭，務令遵稟，違者密具名聞。其軍員
有因酒言詞失次及醉仆者，即先扶出，或遣殿前司量添巡檢軍士護送歸營。又詔
臣僚有託故請假不赴宴者，御史台糾奏。天禧四年，直集賢院祖士衡言：“大宴
將更衣，群臣下殿，然後更衣，更衣後再坐，則群臣班於殿庭，候上升坐，起居
謝賜花，再拜升殿。”
仁宗天聖三年，監察御史朱諫言：“伏見大宴，宗室先退，允為得禮。尚有
文武臣僚父子、兄弟者，皆預再坐，欲望自今內宴，百官有父子、兄弟、叔侄同
赴，再坐時卑者先退。”慶曆七年，御史言：“凡預大宴並御筵，其所賜花，並
須載歸私第，不得更令僕從持戴，違者糾舉。”
熙寧二年正月，閣門言：“準詔裁定集英殿宴入殿人數：中書二十二人，樞
密院三十人，宣徽院八人，親王八人，昭德軍節度使、兼侍中曹佾三人，皇親使
相三人，皇親正刺史已上至節度使並駙馬都尉各一人，翰林司一百七十八人，御
廚六百人，儀鸞司一百五十人，祗候庫二十人，內衣物庫七人，新衣庫七人，內
弓箭庫三人，鈐轄教坊所三人，鐘鼓樓一十六人，御藥院八人，內物料庫九人，
法酒庫一十六人，內酒坊八人，入內內侍省前後行、親事官共五人，皇城司職員
手分二人，御史台知班一十一人，灑掃親從官人員已下一百人，兩廊覷步親從官
四十二人，提舉司勾押官手分三人，提舉火燭巡檢人員一十人，快行親從官一十
一人，支散兩省花後苑造作所工匠等四人，客省承授行首八人，四方館職掌二人，
閣門承受行首已下一十八人。”是歲十一月，以皇子生，宴集英殿。
七年九月，詔：“自今大宴，親王、皇親使相、樞密使副使、宣徽使、駙馬
都尉並於殿門外幕次就賜酒食。”舊制，會食集英西廊之廡下，喧卑為甚，權發
遣宣徽院吳充奏其事，故有是命。
元豐七年三月，大宴集英殿，命皇子延安郡王侍立。宰相王珪等率百官廷賀。
詔曰：“皇家慶事，與卿等同之。”珪等再拜稱謝。久之，王乃退。時王未出閣，
帝特令侍宴，以見群臣。九年，閣門言：“大宴不用兩jun6*妓女，只用教坊小兒之
舞。”王拱辰請以女童代之。元祐八年，詔罷獨看。故事，大宴前一日，御殿閱
百戲，謂之獨看。修國史范祖禹言：“是日進《神宗紀》草，陛下覽先帝史冊甫
畢，即觀百戲，理似未安，故請罷之。”
元祐二年九月，經筵講《論語》徹章，賜宰臣、執政、經筵官宴於東宮，帝
親書唐人詩分賜之。三年六月，罷春宴。八月，罷秋宴，以魏王出殯，翰林學士
蘇軾不進教坊致語故也。是後以時雨未足，集英殿試舉人，尚書省火，禁中祈禳，
邠國公主未菆，皆罷宴。凡大宴有故而罷，賜賜預宴官酒饌於閣門朝堂，升殿官
雖假故不從游宴，亦遣中使就第賜焉。親王、中書、樞密、宣徽、三司使副、學
士、步軍都虞候以上、三師、三公、東宮三師三公以下、曾任中書門下致仕者，
亦同。
凡外國使預宴者，祥符中宴崇德殿，夏使於西廊南赴坐，交使以次歇空，進
奉、押衙次交州，契丹舍利、從人則於東廊南赴坐。四年，又升甘州、交州於朵
殿，夏州押衙於東廊南頭歇空坐。七年，龜茲進奉人使歇空坐於契丹舍利之下。
其後又令龜茲使副於西廊南赴坐，進奉、押衙重行於後，瓜州、沙州使、副亦於
西廊之南赴坐，其餘大略以是為準。
大觀三年，議禮局上集英殿春秋大宴儀：
其日，預宴文武百僚詣殿庭，東西相向立。皇帝出御需雲殿，閣門、內侍、
管軍等起居。皇帝降坐，御集英殿，鳴鞭，殿中監已下通班起居。殿中監、少監
升殿，通喚閣門官升殿。攝左右軍巡使靴笏起居訖，系鞋執杖侍立，余非應奉官
分出。次鐘鼓樓節級就位，四拜起居。
次舍人通喚訖，分引群官橫行北向，東上閣門官贊大起居，班首出班俯伏，
跪，致辭訖，俯伏，興，復位。群官再拜舞蹈，又再拜，贊各就坐，再拜，舍人
分引升殿，席前相向立，朵殿、兩廡官立於席後。有遼使則舍人引大遼舍利西入
大起居，贊各就坐，贊再拜，贊就坐，引升西廊。次舍人傳事引從人分入，四拜
起居，謝坐，並同舍利儀。教坊使以下通班大起居，看盞人謝，升殿再拜。內侍
進御茶床，殿侍酹酒訖，次贊天武門外祗候。東上閣門官詣御坐，奏班首姓名以
下進酒。
舍人分引殿上臣僚橫行北向，贊再拜。舍人引班首稍前，東上閣門官接引詣
御坐，東北向，搢笏，殿中監奉盤盞授班首，少監啟盞，以酒注之。班首奉詣御
前進訖，少退，虛跪，興，以盤授殿中監，出笏，東上閣門官引退，舍人接引復
位，贊再拜。舍人引班首稍前，殿上臣僚席前相向立，東上閣門官接引詣御坐，
東北向，搢笏，殿中監授盤，奉詣御前，西向立，樂作，皇帝飲訖。舍人分引殿
上臣僚橫行北向，東上閣門引班首接盞，退，虛跪，興，授盞殿中監，出笏，引
退，舍人接引復位，贊再拜，贊各賜酒，群臣再拜，贊各就坐，群官皆立席後，
復贊就坐。
酒初行，群官搢笏受酒，先宰相，次百官，皆作樂。皇帝再舉酒，（並殿中
監、少監進。）群臣俱立席後，樂作，飲訖，贊各就坐。復行群臣酒，飲訖。皇
帝三舉酒，皆如第一之儀。尚食典奉御進食，太官設群臣食，樂作。賜祗應臣僚
酒食，贊謝拜訖，復位。皇帝四舉酒，（並典御進酒。）樂工致語，群官皆立席
後，致語訖，贊百官再拜，就坐，樂作。皇帝五舉酒，樂工奏樂，庭下舞隊致詞，
樂作，舞隊出。
東上閣門奏再坐時刻。俟放隊訖，內侍舉御茶床，皇帝降坐，鳴鞭，群臣退。
賜花，再坐。前二刻，御史台、東上閣門催班，群官戴花北向立，內侍進班齊牌，
皇帝詣集英殿，百官謝花再拜，又再拜就坐。內侍進御茶床，皇帝舉酒，殿上奏
樂，庭下作樂。皇帝再舉酒，殿上奏樂，庭下舞隊前致語，樂作，出。皇帝三舉
酒、四舉酒皆如上儀。若宣示盞，即隨所向，閣門官以下揖稱宣示盞，躬贊就坐。
若宣勸，即立席後躬飲訖，贊再拜。內侍舉御茶床，舍人引班首以下降階再拜舞
蹈，又再拜訖，分班出。閣門官側奏無公事，皇帝降坐，鳴鞭。
集英殿飲福大宴儀。初，大禮畢，皇帝逐頓飲福，余酒封進入內。宴日降出，
酒既三行，泛賜預坐臣僚飲福酒各一盞，群臣飲訖，宣勸，各興，立席後，贊再
拜謝訖，復坐飲，並如春秋大宴之儀。
紹興十三年三月三日，詔宴殿陳設止用緋、黃二色，不用文繡，令有司遵守，
更不製造。五月，閣門修立集英殿大宴儀注。
乾道八月十二月，詔今後前宰相到闕，如遇赴宴賜茶，其合會墩杌，非特旨，
並依官品。又行門、禁衛諸色祗應人，依紹興例，並賜絹花。自是惟正旦、生辰、
郊祀及金使見辭各有宴，然大宴視東京時則亦簡矣。
曲宴。凡幸苑囿、池御，觀稼、畋獵，所至設宴，惟從官預，謂之曲宴。或
宴大遼使、副於紫宸殿，則近臣及刺史、正郎、都虞候以上預。暮春後苑賞花、
釣魚，則三館、秘閣皆預。
太祖建隆元年七月，親征澤、潞，宴從臣於河陽行宮，又宴韓令坤已下於禮
賢講武殿，賜襲衣、器幣、鞍馬，以賞澤、潞之功也。四年四月，宴從臣於玉津
園。乾德三年七月六日，詔皇弟開封尹、宰相、樞密使、翰林學士、中書舍人泛
舟後苑新池，張樂宴飲，極歡而罷。是歲重陽，宴近臣於長春殿。
太宗太平興國九年三月十五日，詔宰相、近臣賞花於後苑，帝曰：“春氣暄
和，萬物暢茂，四方無事。朕以天下之樂為樂，宜令侍從詞臣各賦詩。”帝習射
於水心殿。雍熙二年四月二日，詔輔臣、三司使、翰林、樞密直學士、尚書省四
品兩省五品以上、三館學士宴於後苑，賞花、釣魚，張樂賜飲，命群臣賦詩習射。
賞花曲宴自此始。三年十二月一日，大雨雪，帝喜，御玉華殿，召宰臣及近臣謂
曰：“春夏以來，未嘗飲酒，今得此嘉雪，思與卿等同醉。”又出御製《雪詩》，
令侍臣屬和。後凡曲宴不盡載。
真宗鹹平元年二月二十二日，宴群臣於崇德殿，不作樂。二年八月七日，再
宴，用樂。三年二月晦，賞花，宴於後苑，帝作《中春賞花釣魚詩》，儒臣皆賦，
遂射於水殿，盡歡而罷。自是遂為定製。四年十一月二十日，御龍圖閣曲宴，詔
近臣觀太宗草、行、飛白、篆、籀、八分書及畫。景德二年十二月五日，宴尚書
省五品、諸軍都指揮使以上、契丹使於崇德殿，不舉樂，以明德太后喪制故也。
時契丹初來賀承天節，擇膳夫五人齎本國異味，就尚食局造食，詔賜膳夫衣服、
銀帶、器帛。大中祥符六年七月二十九日，詔輔臣觀粟於後苑御山子，觀御製文
閣御書及《嘉禾圖》，賜飲。是日，皇子從游。天禧四年七月十一日，詔近臣及
寇準、馮拯觀內苑谷，遂宴於玉宸殿。十月二十九日，詔皇太子、宗室、近臣、
諸帥赴玉宸殿翠芳亭觀稻，賜宴，仍以稻分賜之。
仁宗天聖二年，既禫除，百官五表請聽樂，而秋燕用樂之半。詔輔臣曰：
“昨日宴宮中，朕數四上勉皇太后聽樂。”王欽若以聞太后，太后曰：“自先帝
棄天下，吾終身不欲聽樂。皇帝再三為請，其可重違乎！”明年上元節，乃朝謁
景靈上清宮、啟聖院、相國寺，還御正陽門，宴從官，觀燈。次日，太后召命婦
臨觀。及春秋大宴，歲為常。夏，觀南御莊刈麥，秋，瑞聖園刈谷，並宴從官，
或射，不為常。皇祐五年，後苑寶政殿刈麥，謂輔臣曰：“朕新作此殿，不欲植
花，歲以種麥，庶知穡事不易也。”自是幸觀谷、麥，惟就後苑，春夏賞花、釣
魚則歲為之。嘉祐七上十二月，特召兩府、近臣、三司副使、台諫官、皇子、宗
室、駙馬都尉，管軍臣僚至龍圖、天章閣，觀三聖御書，及寶文閣為飛白分賜，
下逮館閣官，制《觀書詩》，賜韓琦以下和進，遂宴群玉殿，傳詔學士王珪撰詩
序，刊石於閣。數日，再會天章閣，觀三朝瑞物，復宴群玉殿，酒行，上曰：
“天下久無事，今日之樂，與卿等共之，宜盡醉，勿復辭。”因召韓琦至御榻前，
別賜一大卮。出禁中名花，金盤貯香藥，令各持歸，莫不沾醉，至暮而罷。
熙寧元年四月，御史中丞滕甫言：“臣聞君命召，不俟駕，此臣子所以恭其
上也。今賜宴而有託詞不至者，甚非恭上之節也。請自今宴設，群臣非大故與實
有疾病，無得託詞，仍令御史台察舉。”二年八月，《實錄》書成，皆宴垂拱殿。
十月，修定閣門儀制所言：“垂拱殿曲宴，當直翰林學士與觀文、資政、龍圖、
寶文、樞密、直龍圖、天章、寶文閣直學士並赴坐，而翰林學士兼他職者不預，
考之官制，似未齊一。請自今曲宴，翰林學士與雜學士並赴。”從之。元豐五年
七月，以《兩朝國史》書成，宴於垂拱殿。十一月，宴景靈宮祠官於紫宸殿。
元祐二年九月，經筵講《論語》徹章，賜宰臣、執政、經筵官宴於東宮，帝
親書唐人詩賜之。紹聖三年十一月，以進《神宗皇帝實錄》畢，曲宴，宰臣、執
政、文臣試侍郎、武臣觀察使以上並修圖史官赴坐。元符元年五月，詔受寶畢，
宴於紫宸殿，宰臣以下，文臣職事官、六曹員外郎、監察御史以上，武臣郎將、
諸軍副指揮使以上預坐。
政和二年三月，上巳御筵，詔令移用他日，以國有故，宰臣請罷宴故也。大
觀三年，議禮局上垂拱殿曲宴儀：
皇帝視事畢，東上閣門進呈坐圖，舍人奏閣門無公事，皇帝降坐，鳴鞭，入
殿後閣。
諸司排設備，東上閣門附內侍奏班齊，皇帝出閣升坐，鳴鞭。三公、直學士
以上、親王、使相至觀察使以上，分東西入，詣殿庭，橫行北向立定。班首奏聖
躬萬福，舍人贊各就坐，再拜訖，分引詣東西階升殿，席前相向立。次教坊使以
下常起居，次看盞人謝，升殿，次內侍進御茶床，殿侍酹酒訖，閣門詣御坐，躬
奏班首姓名以下進酒。舍人分引殿上臣僚，橫行北向，贊再拜。班首奉酒躬進，
樂作，皇帝飲訖。舍人贊各賜酒，群官俱再拜。贊各就坐，群官皆立席後，復贊
就坐。
酒初行，先宰相，次百官，皆作樂。（後準此。）尚食興，奉御進食，太官
令設群官食。酒五行，若宣示盞，即隨所向，閣門揖稱宣示盞，躬，贊就坐。若
宣勸，即立席後躬飲，贊再拜。內侍舉御茶床，舍人引班首以下降階橫行，北向
再拜，分班出。皇帝降坐。
止巳、重陽賜宴儀：
其日，預宴官以下並赴宴所就次，諸司排設備，預宴官以下詣庭中望闕位立。
次中使詣班首之左，稍前立，中使宣曰“有敕”，在位官皆再拜訖。中使宣曰
“賜卿等御筵”，在位官皆再拜，搢笏舞蹈，又再拜。中使退，預宴官分東西升
階就坐。
酒行，樂作。食訖、食畢，樂止。酒五行，預宴官並興就次，賜花有差。少
頃，戴花畢，與宴官詣望闕位立，謝花，再拜訖，復升就坐。酒行，樂作。飲訖、
食畢，樂止。酒四行而退。
游觀。天子歲時游豫，則上元幸集禧觀、相國寺，御宣德門觀燈；首夏幸金
明池觀水嬉，瓊林苑宴射；大祀禮成，則幸太一宮、集禧觀、相國寺恭謝，或詣
諸寺觀焚香，或至近郊閱武、觀稼，其事蓋不一焉。
太祖建隆元年四月，幸玉津園。是後凡十三臨幸。九月，幸宜春苑。是後觀
習水戰者二十有八，幸大相國寺、封禪寺者各五，龍興寺及皇弟開封尹園各三，
幸太清觀、建隆觀者再，崇夏寺、廣化寺、等覺寺者各一，觀水磑者八，閱炮車、
觀水櫃、觀稼、幸飛龍院、幸開封府、幸都亭驛、幸禮賢院、幸茶庫染院、幸河
倉、幸金鳳園，皆一再至焉。
太宗太平興國二年二月，幸新鑿池，賜役卒錢布有差，六月，幸飛龍院。是
後凡四幸。三年四月，觀刈麥。九年正月六日，幸景龍門外水磑，帝臨水而坐，
召從臣觀之，因謂曰：“此水出於山源，清澄甘潔。近河之地，水味皆甘，豈河
潤所及乎？”宋琪等曰：“亦猶人性善惡，染習致然。”帝曰：“卿言是也。”
四月，幸金明池習水戰，帝御水殿，召近臣觀之，謂宰相曰：“水戰，南方之事
也。今其地已定，不復施用，時習之，示不忘戰耳。”因幸講武台，閱諸軍都試，
軍中之絕技者遞加賜賚。遂登瓊林苑樓，陳百戲，擲金錢，令樂人爭之，極歡而
罷。五月二日，出南薰門觀稼，召從臣列坐田中，令民刈麥，鹹賜以錢帛。回幸
玉津園觀漁，張樂、習射，既宴而歸。明年五月，幸城南觀麥，賜田夫布帛有差。
雍熙四年四月，幸金明池觀水嬉，賜從官飲。帝曰：“雨霽天涼，中外無事，宜
勿惜醉。”因登苑中樓，盡歡而罷。淳化三年三月，幸金明池，命為競渡之戲，
擲銀甌于波間，令人泅波取之。因御船奏教坊樂，岸上都人縱觀者萬計。帝顧視
高年皓首者，就賜白金器皿。九月，幸潛龍園，駐輦池東岸，臨水謂近臣曰：
“朕不至此已十年，昔尹京日，無事常痛飲池上，今池邊之木已成林矣。”因顧
教坊使郭守忠等數人曰：“汝等前日以樂童從我，今亦皓首，光陰迅速如此。”
嗟嘆久之。帝親引滿舉白，群臣盡醉。
真宗鹹平元年八月，幸諸王宮。二年九月，幸開寶寺、福聖院。是後，二寺
臨幸者凡十有四。三年五月，幸金明池觀水戲，揚旗鳴鼓，分左右翼，植木系彩，
以為標識，方舟疾進，先至者賜之。移幸瓊林苑，登露台，鈞容直奏樂，台下百
戲競集，從臣皆醉。自是凡四臨幸。九月，幸大相國寺。是後再幸者九。幸上清
宮者十有二，幸玉津園者十，幸太一宮、玉清昭應宮各六，余不盡載。大中祥符
八年正月十九日，中書門下上言：“伏睹今月十四日，皇帝詣諸宮寺焚香，總三
十餘處，過百拜以上。臣等侍從，倍增憂灼，昨崇政殿已面奏陳。臣聞尊事萬靈，
固先精意；登用百禮，乃貴時中。在經久之從宜，必裁正而惟允。伏望特命攸司，
載詳定式。自今車駕幸諸宮、觀、寺、院，正殿再拜；及諸殿，令群臣以下分拜。
庶垂億載，允葉通規。”乃詔禮儀院詳定差減焉。
仁宗景祐三年，詔閣門詳定車駕幸宮、觀、寺、院支賜茶絹等第。
哲宗紹聖四年三月八日，詔自今遇車駕出新城，令殿前馬、步軍司取旨，權
差馬、步軍赴新城外四面巡檢下祗應，每壁馬軍二百人，步軍三百人，並於城外
巡警。
三元觀燈，本起於方外之說。自唐以後，常於正月望夜，開坊市門然燈。宋
因之，上元前後各一日，城中張燈，大內正門結彩為山樓影燈，起露台，教坊陳
百戲。天子先幸寺觀行香，遂御樓，或御東華門及東西角樓，飲從臣。四夷蕃客
各依本國歌舞列於樓下。東華、左右掖門、東西角樓、城門大道、大宮觀寺院，
悉起山棚，張樂陳燈，皇城雉堞亦遍設之。其夕，開舊城門達旦，縱士民觀。後
增至十七、十八夜。
太祖建隆二年上元節，御明德門樓觀燈，召宰相、樞密、宣徽、三司使、端
明、翰林、樞密直學士、兩省五品以上官、見任前任節度觀察使飲宴，江南、吳
越朝貢使預焉。四夷蕃客列坐樓下，賜酒食勞之，夜分而罷。三年正月十三夜然
燈，罷內前排場戲樂，以昭憲皇太后喪制故也。
太平興國二年七月中元節，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。五年十月下元節，
依中元例，張燈三夜。雍熙五年上元節，不觀燈，躬耕籍田故也。後凡遇用兵及
災變、諸臣之喪，皆罷。
真宗景德元年正月十四日，賜大食、三佛齊、蒲端諸國進奉使緡錢，令觀燈
宴飲。大中祥符元年十一月二十五日，詔天慶節聽京城然燈一晝夜。六年四月十
六日，先天降聖節亦如之。天聖二年六月，罷降聖節然燈。
政和三年正月，詔放燈五日。五年十二月二十九日，詔景龍門預為元夕之具，
實欲觀民風、察時態、黼飾太平、增光樂國，非徒以游豫為事。特賜公、師、宰
執以下宴，及御製詩四韻賜太師蔡京。六年正月七日，御筆：“今歲閏余候晚，
猶未春和。晷短氣寒，於宴集無舒緩之樂。景靈宮朝獻，移十四日東宮、十五日
西宮，畢，詣上清儲祥宮燒香。十六日詣醴泉觀等處燒香。上元節移於閏正月十
四日為始。”宣和六年十二月二十四日，賜太師蔡京以下應兩府赴睿謨殿宴，景
龍門觀燈。續有旨，宣太傅王黼赴宴。七年正月十八日，宴輔臣，觀燈。
賜酺。自秦始。秦法，三人以上會飲則罰金，故因事賜酺，吏民會飲，過則
禁之。唐嘗一再舉行。
太宗雍熙元年十二月，詔曰：“王者賜酺推思，與眾共樂，所以表昇平之盛
事，契億兆之歡心。累朝以來，此事久廢，蓋逢多故，莫舉舊章。今四海混同，
萬民康泰，嚴禋始畢，慶澤均行。宜令士庶之情，共慶休明之運，可賜酺三日。”
二十一日，御丹鳳樓觀酺，召侍臣賜飲。自樓前至朱雀門張樂，作山車、旱船，
往來御道。又集開封府諸縣及諸軍樂人列於御街，音樂雜發，觀者溢道，縱士庶
游觀，遷市肆百貨於道之左右。召畿甸耆老列坐樓下，賜之酒食。明日，賜群臣
宴於尚書省，仍作詩以賜。明日，又宴群臣，獻歌、詩、賦、頌者數十人。
真宗景德三年九月，詔許群臣、士庶選勝宴樂，御史台、皇城司毋得糾察。
四年二月甲申，上御五鳳樓觀酺，宗室、近臣侍坐。樓前露台奏教坊樂，召父老
五百人列坐，賜飲於樓下。後二日，上復御樓，賜宗室、文武百官宴於都亭驛，
賜諸班、諸軍將校羊酒。大中祥符元年正月，詔應致仕官並令赴都亭驛酺宴，御
樓日合預坐者亦聽。又詔朝臣已辭、未見，並聽赴會。凡酺，命內諸司使三人主
其事，於乾元樓前露台上設教坊樂。又駢系方車四十乘，上起彩樓者二，分載鈞
容直、開封府樂。復為棚車二十四，每十二乘為之，皆駕以牛，被之錦繡，縈以
彩紖，分載諸軍、京畿伎樂，又於中衢編木為欄處之。徙坊市邸肆對列御道，
百貨駢布，競以彩幄鏤版為飾。上御乾元門，召京邑父老分番列坐樓下，傳旨問
安否，賜以衣服、茶帛。若五日，則第一日近臣侍坐，特召丞、郎、給、諫，上
舉觴，教坊樂作，二大車自昇平橋而北，又有旱船四挾之以進，輣車由東西街
交騖，並往復日再焉。東距望春門，西連閶闔門，百戲競作，歌吹騰沸。宗室親
王、近列牧伯洎舊臣、宗室官，為設彩棚於左右廊廡。士庶縱觀，車騎填溢，歡
呼震動。第二日宴群臣百官於都亭驛、宗室於親王宮。第三日宴宗室內職於都亭
驛、近臣於宰相第。第四日宴百官於都亭驛、宗室於外苑。第五日復宴宗室內職
於都亭驛、近臣於外苑。上多作詩，賜令屬和，及別為勸酒詩。禁軍將校日會於
殿前馬、步軍之廨。
是歲，東封泰山，所過州府，上御子城門樓，設山車、彩船載樂，從臣侍坐，
本州父老、進奉使、蕃客悉預。兗州駐蹕，仍賜群臣會於延壽寺。所在改賜門名，
兗州曰“迴鑾覃慶”，鄆州曰“升中延福”，濮州曰“告成延慶”。澶州以行宮
迫隘，當衢結彩為殿，名曰“延禧”。幸汾陰、亳州，皆如東封路。河中府門名
曰“詔畢宣恩”，陝州曰“霈澤惠民”，鄭州曰“迴鑾慶賜”。西京將議改五鳳
樓名，上曰：“此太祖所建，因瑞應，不可更也。”華陰就行宮宴父老，賜驛亭
名曰“宣澤”。至鄭州，以太宗忌日甫過，罷會，賜與如例。亳州曰“奉元均慶”，
南京曰“重熙頒慶”。
天禧五年，以畿縣追集、老人疲勞之故，止召兩赤縣、坊縣父老預會，其不
預名亦聽，給以賜物。天下賜酺，各令州、府會官屬父老，邊州或遣中使就賜。
又詔開封府：“賜酺日，罪人酗酒而不傷人者，鹹釋之。再犯，論如法。”後賜
酺皆準此。宋之繁庶，於斯為盛，後遂為定製雲。