卷五百一 列傳二百八十八

◎遺逸二
李孔昭（單者昌 崔周田 劉繼寧） 劉永錫（彭之燦） 徐枋（戴易 李
天植 理洪儲） 顧柔謙（子祖禹） 冒襄（陳貞慧） 祁班孫（兄理孫） 汪
渢 余增遠（周齊曾） 傅山（子眉） 費密 王弘撰 杜濬（弟岕）
郭都賢（陶汝鼐） 李世熊 談遷
李孔昭，字光四，薊州人。性孤介，平居教授生徒，倡明理學。崇禎十五年
進士，見世事日非，不赴廷對，以所給牌坊銀留助軍餉。奉母隱盤山中，躬執樵
采自給。母病，刲股療之。北都陷，素服哭於野者三載。薊州城破，妻王殉難死，
終身不再娶。形跡數易，人無識者。
清初，詔求遺老，撫按交章薦，不出。一日，當道遣吏持書幣往，遇負薪者，
呼而問之，曰：“若識李進士耶？”負薪者詰得其故，以手遙指而去。吏至其室，
虛矣。鄰叟曰：“汝面失之。向所負薪者，李進士也！”後屢物色之，卒不得。
時有某孝廉，當上公車，輒止不行，曰：“吾出郭門一步，何面目見李光四乎？”
會值邑中方興役，按戶簽夫，驅孔昭，孔昭曰：“吾力不能任，原出貲以代。”
吏持去。閱數日，大學士杜立德聞孔昭在邑，急往候之，吏聞，趨謝罪。孔昭曰：
“此間不知有李進士，若勿誤也。”由是蹤跡愈密，或黃冠，或儒服，見者甚稀。
惟寶坻單者昌、崔周田、劉繼寧皆高士，與之友善，往來無虛歲。
者昌，字蔚起。才名埒孔昭。早餼於庠，入清不復應試。杜立德招之，不能
致，獨與孔昭徜徉田野間，悲歌慨憤，有所作，輒焚之，不以示人。竟以憂死。
周田，字錫齡。順治中，充歲貢，不與試。建一樓，貯古本書及金石刻萬卷，
日吟嘯其中。嘗過盤山，與孔昭坐林石間相笑語。孔昭亦時下榻於其家，周田命
其子執弟子禮，且迎孔昭母，事之如所生。
繼寧，字兌菴。少負義氣，有古俠士風。嘗出重金贖難女二，為之擇配。歲
飢，煮粥食餓者。視周田如手足，有緩急恆資之，周田亦弗謝也。晚年為子擇師
游盤山，蹤跡孔昭，得之。邀至其家，令其三子從受業。暇則與周田聚宴歌呼以
為樂，然每一念母，雖深夜必馳歸，弗能禁也。晚好陶詩，因又自號潛翁。一日，
為門人講孟子盡心章，曰：“此傳心法也！”言訖而卒。其弟子私謚曰安節先生。
劉永錫，字欽爾，號賸菴，魏縣人。崇禎乙亥舉人，官長洲教諭。南都敗，
率妻栗隱居相城，大吏造其室，欲強之出，永錫袒裼疾視，曰：“我中原男子，
年二十，渡漳河，登大伾，躍馬鳴鞘，兩河豪傑，誰不知我者！欲見辱耶？”
取壁上劍自刎。門下士抱持之，得解，謂其妻曰：“彼再至，我與若立決矣！”
皆裂尺帛握之。尋移居陽城湖濱，與妻及子臨、女貞織席以食。市中見永錫攜席
至，皆呼席先生。食不繼，時不舉火，有遺之粟者，非其人不受，益困憊。其女
已許字，未嫁，亂後恐遭辱，絕粒死。其妻哭之成疾，亦死。其僮僕遇水災乏食，
相繼餓死，或散走。有老奴從魏縣來，勸之歸，曰：“室廬故在也！”永錫曰：
“我非不欲歸，然昔奉君命來，義不可離此一步。”命其子與婦攜老奴還里，曰：
“祖宗丘墓責在汝！”麾之去。時歲荒，得食愈艱，每雜糠籺作飯。臨既歸，
思父不置，假貸得百金馳獻，中途馬驚，墮地死。
永錫容貌甚偉，至是，毀形骨立，既自悼無家，買一破船往來江湖間。嘗泛
舟中流，鼓枻而歌曰：“溯彼中流兮，采其荇矣。呼君與父兮，莫之應矣。身為
餓夫兮，天所命矣。中心殷殷兮，涕斯迸矣。”又歌曰；“白日墮兮野荒荒，逐
鳧雁兮侶牛羊，壯士何心兮歸故鄉。”歌聲悲烈，聞者哀之。尚書錢謙益念其窮，
招之往，永錫曰：“尚書為dang6*魁，受主眷，枚卜時天子期以伊、傅，彼豈忘之邪？”
卻不往，卒窮餓至不能起。一夕，大呼“烈皇帝”者三，遂卒，時順治十一年秋
也。弟子長洲徐晟、陳三島，友人常熟陸泓，經紀其喪，葬之於虎丘山塘，以妻、
女祔之。
彭之燦，字了凡，蠡縣諸生。甲申後攜妻寓饒陽作村塾師。未幾，妻、子相
繼死，至蘇門，與孫奇逢游。然性不諧俗，愛靜坐。有人延於家，以市囂，輒避
去。嘗渡河南遊，韓鼎業為館之僧舍，年餘，又棄去。獨擔瓢笠圖書，遍游嵩、
少、王屋諸名勝。在九山絕粒數日，奇逢挽之夏峰，勸歸老先人墓旁。之燦曰：
“某出門時，已誓告先壠不再返，不能蹈東海、入西山而死，即溝壑道路，無恨
也！”順治十五年六月，竟死嘯台東北石柱下。奇逢為鐫石記其事，立墓上，曰
“餓夫之墓”。之燦與容城張果中、西華理鬯和，並稱“蘇門三賢。”
徐枋，字昭法，長洲人。父汧，明少詹事，殉國難，事具明史。枋，崇禎壬
午舉人。汧殉國時，枋欲從死，汧曰；“吾不可以不死，若長為農夫以沒世可也！”
自是遁跡山中，布衣草履，終身不入城市。及游靈岩山，愛其曠遠，卜澗上居之，
老焉。枋與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，稱“海內三遺民”。枋書法孫過庭，畫宗
巨然，間法倪、黃，自署秦餘山人。嘗寄靈芝一<巾貞>於王士禎，士禎與金孝章畫
梅、王玠草書作齋中三詠以記之。然性峻介，鍵戶勿與人接。睢州湯斌巡撫江南，
屏騶從，往訪之，枋避不見。斌登其堂，堅坐移晷，為誦白駒之詩，周覽太息而
去。川湖總督蔡毓榮自荊州致書求其畫，枋答書而返幣，竟不為作。曰：“明府
是殷荊州，吾薄顧長康不為耳。”所往來惟沈壽民與萊陽姜垓、同里楊無咎、門
人吳江潘耒及南嶽僧洪儲而已。
家貧絕糧，耐饑寒，不受人一絲一粟。洪儲時其急而周之，枋曰：“此世外
清淨食也。”無不受。豢一驢，通人意。日用間有所需，則以所作書畫卷置簏於
驢背，驅之。驢獨行，及城闉而止，不闌入一步。見者爭趣之，曰：“高士驢至
矣！”亟取卷，以日用所需物，如其指，備而納諸簏，驢即負以返，以為常。卒，
年七十三。
時商丘宋犖撫吳，枋預戒曰；“宋中丞甚知我，若我死，勿受其賻也。”犖
果使人贈棺槥貲如枋命，終不受。卒，以貧不能葬。一日，有高士從武林來吊，
請任窀穹，其人亦貧，而特工篆、隸，乃賃居郡中。鬻字以庀葬具，紙得百錢。
積二年，乃克葬枋於青芝山下，而以羨歸其家。語之曰：“吾欲稱貸富家，懼先
生吐之，故勞吾腕，知先生所心許也。”葬畢即去，不言名氏。或有識之者，曰：
“此山陰戴易也！”
易，字南枝。少從劉宗周學，游吳門，年七十餘矣。有六子，不受其養，獨
攜一子及殘書百卷自隨。其售字也，銖積寸累，不妄費一錢。一蒼頭飢不能忍，
輒逃去。己寄食僧舍中，語及枋，必流涕。嘗浮七里瀨，登嚴子陵釣台，賦詩，
且歌且泣。或竟日不得食，采野蕨充膳。操瓢量水，坐長松古石間飲之。
李天植，字因仲，平湖人。崇禎癸酉舉人。改名確，字潛夫。甲申後，餘田
四十畝、宅一區，乃並家具分與所後子震及女，而與妻別隱陳山，絕跡不入城市，
訓山中童子自給。居十年，以僧開堂，始避喧，返蜃園，賣文自食；不足，則與
其妻為椶鞵竹筥以佐之。好事者約月供薪米，力辭不受。有司慕其高，往訪
之，輒逾垣避。所著詩文，皆吊甲申以來殉節者。蜃園者，乍浦勝地，可望見海
市者也。
又十年，家益困，鬻其園，寄身僧舍，戚友贖而歸之，始復與妻居，時年七
十矣。子震，亦棄諸生，非義一介不取。老夫婦白頭相對，時絕食，則嘆曰：
“吾生本贅耳，待盡而已。”有餽食者，非其人，終不受。或問身後，曰：
“楊王孫之葬，何必棺也！”
又十年，蜃園僅存二楹，兩耳聾，又苦腹疾，終日仰臥。客至，以粉版書相
問荅。魏禧來自江西，造其廬，天植與之粉版，書竟，天植視姓字，則強起張目
視之，泣，禧亦泣。時方絕糧，禧探囊得銀半兩贈之，五反不受，固以請，曰：
“此非盜跖物也！”始納之。買米為炊，共食而別。禧囑布衣周篔、侍郎曹溶糾
同志為繼粟，且謀身後事，徐枋聞之曰：“李先生不食人食，聽其以餓死可也。”
已而篔齎粟往，天植果堅拒。禧聞之，曰：“吾淺之乎為丈夫已。”乍浦有鄭嬰
垣者，孤介絕俗，與天植稱金石交，先二年，凍死雪中，至是天植亦飢死。臨
歾，曰：“吾無愧於老友矣！”時康熙十一年也。年八十有二。葬牛橋。所著
有蜃園集、乍浦九山志。
理洪儲，字繼起，興化人。本姓李。父嘉兆與中州理鬯和恥與賊同姓，皆改
理氏，天下稱“二理”。洪儲早歲出家，南都覆，明之遺臣多舉兵，洪儲左右之，
被逮，獲免，好事如故。人戒之，則曰：“吾苟自反無媿，即有意外風波，久
當自定。”又曰：“憂患得其宜，湯火亦樂國也。”枋聞之，嘆曰：“是真能以
忠孝作佛事者也！”洪儲在沙門，宏暢宗風，篤好人物，海內皆能道之。枋曰：
“此其跡也，但觀其每年三月十九日素服焚香，北面揮涕，二十八年如一日，是
何為者？”
顧柔謙，字剛中，無錫人，遷常熟。幼遭家難，貲產皆盡。嘗同兄出門游，
有數人擁之行，行乃擠大澤中。母忽心動，急呼老僕往跡之，得不死。補弟子員。
甲申之變，柔謙哀憤，往往形諸詩歌，讀者悲之。不妄交遊，以父執師事馬士奇，
而江陰黃毓祺、嘉定黃淳耀皆一見定交。諸人殉國難，柔謙皆設位以哭盡哀。子
祖禹，見父嘗閉門嘿坐，或竟日不食，祖禹叩頭寬譬，柔謙乃曰：“汝能終身窮
餓，不思富貴乎？”祖禹跪應曰：“能。”柔謙曰：“汝能以身為人機上肉，不
思報復乎？”祖禹復應曰：“能。”柔謙喜曰：“吾與汝偕隱耳！”遂更名隱，
署其室曰伐檀。常夜蹴祖禹曰：“汝他日得志，如舊怨何？”祖禹曰：“每憶幼
時祖母抱兒置膝上，為言家難，及墮大澤中事，祖禹不敢忘。”柔謙曰：“嘻，
汝何見之隘？吾家數傳以來，頗盈盛，以祖、父之才，而竟中折，天也！於彼何
尤？同室之中，寧彼以非禮來，吾不可以非禮報，汝謹識之！”著有補韻略、六
書考定、山居贅論。
祖禹，字復初。柔謙精於史學，嘗謂：“明一統志於戰守攻取之要，類皆不
詳山川，條列又復割裂失倫，源流不備。”祖禹承其志，撰讀史方輿紀要一百三
十卷，凡職方、廣輿諸書，承譌襲謬，皆為駮正。詳於山川險易，及古今戰守
成敗之跡，而景物名勝皆在所略。創稿時年二十九，及成書，年五十矣。寧都魏
禧見之，嘆曰：“此數千百年絕無僅有之書也！”以其書與梅文鼎歷算全書、李
清南北史合鈔稱三大奇書。祖禹與禧為金石交，禧客死，祖禹經紀其喪。徐乾學
奉敕修一統志，延致祖禹，將薦起之，力亂罷。後終於家。
冒襄，字辟疆，別號巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十歲能詩，董其昌
為作序。崇禎壬午副榜貢生，當授推官，會亂作，遂不出。與桐城方以智、宜興
陳貞慧、商丘侯方域，並稱“四公子”。襄少年負盛氣，才特高，尤能傾動人。
嘗置酒桃葉渡，會六君子諸孤，一時名士鹹集。酒酣，輒發狂悲歌，訾詈懷寧阮
大鋮，大鋮故奄黨也。時金陵歌舞諸部，以懷寧為冠，歌詞皆出大鋮。大鋮欲自
結諸社人，令歌者來，襄與客且罵且稱善，大鋮聞之益恨。甲申黨獄興，襄賴救
僅免。家故有園池亭館之勝，歸益喜客，招致無虛日，家自此中落，怡然不悔也。
襄既隱居不出，名益盛。督撫以監軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭。康熙
中，復以山林隱逸及博學鴻詞薦，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽錄，
六十年師友詩文同人集，朴巢詩文集，水繪園詩文集。書法絕妙，喜作擘<白大>字，
人皆藏弆珍之。康熙三十二年，卒，年八十有三。私謚潛孝先生。
陳貞慧，字定生，宜興人，明都御史陳於廷子。於廷，東林dang6*魁。貞慧與吳
應箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮撫司，事雖解，已瀕十死。
國亡，埋身土室，不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死，流連
痛飲，驚離吊往，聞者悲之。順
治十三年，卒，年五十三。著有皇明語林、山陽錄、雪岑集、交遊錄、秋園
雜佩諸書。子維崧，見文苑傳。
祁班孫，字奕喜，山陰人。父彪佳，明蘇松巡撫。班孫次六，人稱六公子，
彪佳嘗受業於劉宗周，宗周將兵江上，班孫與其兄理孫罄家餉之。祁氏藏書甲江
左，班孫兄弟以故國喬木自任。豪宕喜結客，家居山陰之梅墅，園林深茂。登其
堂，複壁大隧，莫能詰也。慈谿布衣魏耕者，狂走四方，思得一當。班孫兄弟
與之誓天，稱莫逆。或告變於浙大吏，四道捕耕，並縛班孫兄弟去。既讞，兄弟
爭承，祁氏客乃納賂而宥其兄。班孫遣戍遼左，理孫竟以痛弟鬱郁死，而祁氏家
亦破。
旋班孫遁歸，祝髮於吳之堯峰，尋主毗陵馬鞍山寺，所稱咒林明大師者也。
班孫好議論古今，不談佛法，每語及先朝，則掩面哭，然終莫有知之者。康熙十
二年，卒。發其篋，有東行風俗記、紫芝軒集。且得其遺教，命歸祔，乃知為山
陰祁六公子，遂得返葬雲。
班孫娶少師朱燮元女孫，朱工詩。其來歸也，與其姑商、姒張、小姑湘君，
時相唱和。商氏字冢婦曰楚纕，字介婦曰趙璧，以志閨門之盛。班孫既被難，
朱盛年，孤燈緇帳，數十年未嘗一出廳屏。自班孫兄弟歾，淡生堂書星散，論
者謂江東文獻一大厄運也。
汪渢，字魏美，錢塘人。少孤貧，力學，與人落落寡諧，人號曰汪冷。舉
崇禎己卯鄉試，與同縣陸培齊名。甲申後，培自經死，渢為文祭之，一慟幾絕，
遂棄科舉。姻黨欲強之試禮部，出千金兒其妻，俾勸駕，妻曰：“吾夫子不可勸，
吾亦不屑此金也。”嘗獨身提藥裹往來山谷間，宿食無定處。渢故城居，母老，
欲時時見渢，其兄澄、弟沄亦棄諸生服，奉母徙城外。渢時來定省，然渢
能自來，家人慾往跡之，不可得。
嗣因兵亂，奉母入天台。海上師起，群盜滿山谷，復返錢塘。當是時，湖上
有三孝廉，皆高士，渢其一也，當事皆重之。監司盧高尤下士，一日，遇渢
於僧舍，問：“汪孝廉何在？”渢應曰：“適在此，今已去矣。”高悵然，不
知應者即渢也。高嘗艤舟載酒西湖上，約三高士以世外禮相見，惟渢不至。
已，知其在孤山，以船就之，排牆遁去。渢不入城市，有司或以俸金為壽，不
得卻，坎而埋之。里貴人請墓銘，饋百金，拒弗納。徙居孤山，匡床布被外，殘
書數卷，鍵戶出，或返或不返，莫可蹤跡。遇好友，飲酒一斗不醉。
晚好道，夜觀天象，晝習壬遁，能數日不食，了不問世事。黃宗羲遇之於孤
山，講龍溪調息法。嘗坐月至三更，夜寒甚，止布被一，渢與宗羲背相摩，得
少暖氣。魏禧自江西來訪，謝弗見。禧留書曰：“吾寧都魏禧也，欲與子握手一
痛哭耳！”渢省書大驚，一見若平生歡。臨別，執手涕下。渢嘗從愚菴和尚
究出世法，禧曰：“君事愚菴謹，豈有意為其弟子耶？”渢曰：“吾甚敬愚菴，
然今之志士，多為釋氏牽去，此吾所以不屑也。”康熙四年秋，終於寶石山僧舍，
年四十有八。臨歾，舉書卷焚之，詩文無一存者。起視日影，曰：“可矣！”
書五言詩一章，投筆就寢而逝。渢與陳廷會、柴紹炳、沈昀、孫治人，稱“西
陵五君子”。
余增遠，字謙貞，世稱若水先生，會稽人。明崇禎十六年進士，除寶應知縣。
南都授禮部主事，遷郎中。事敗，逃之山中。郡縣逼之出見，乃輿疾城南，以死
拒。久之，事得解。草屋三間，不蔽風雨，以鱉甲承漏。聚村童五六人，授以三
字經。臥榻之下，牛宮雞<田，>無下足處。晨則秉耒出，與老農雜作。同年生王天
錫為海防道，欲與話舊，以疾辭。天錫披帷直入，增遠擁衾不起，曰：“不幸有
狗馬疾，不得與故人為禮。”天錫執手勞苦，出間未數武，則已與一婢子擔糞灌
園矣。天賜遙望見之，嘆息去。冬夏一皂帽，雖至昵者，不見其科頭。增遠慨世
路偪仄，遂疑荀卿性惡之說為確，至欲著論以非孟。康熙八年，卒，年六十有五。
蓋二十有四年不出城南一步也。疾革，黃宗羲造其榻前，欲為切脈，增遠笑曰：
“某祈死二十年前，反祈生二十年後乎？”宗羲泫然而別。
同時有周齊曾者，字思沂，號唯一，鄞人，增遠同年進士也。知廣東順德縣
事，變社倉為義田，而以社倉之法行之。國變後，棄官遯入剡源，盡去其發為發
冢，架險立飄榜，曰“囊雲”，自稱無發居士。剡源饒水石，與山僧樵子出沒瀑
聲虹影間。天錫訪之，拒曰：“咫尺清輝，舉目有山河之異，不原見也。”為詩
文，機鋒電激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然有所不可，與增遠
無二也。黃宗羲嘗為兩人合志其墓雲。
傅山，字青主，陽曲人。六歲，啖黃精，不穀食，強之，乃飯。讀書過目成
誦。明季天下將亂，諸號為搢紳先生者，多迂腐不足道，憤之，乃堅苦持氣節，
不少媕冘。提學袁繼鹹為巡按張孫振所誣，孫振，閹黨也。山約同學曹良直等
詣通政使，三上書訟之，巡撫吳甡亦直袁，遂得雪。山以此名聞一下，甲申後，
山改黃冠裝，衣朱衣，居土穴，以養母。繼鹹自九江執歸燕邸，以難中詩遺山，
且曰：“不敢媿友生也！”山省書，慟哭，曰：“嗚呼！吾亦安敢負公哉！”
順治十一年，以河南獄牽連被逮，抗詞不屈，絕粒九日，幾死。門人中有以
奇計救之，得免。然山深自咤恨，謂不若速死為安，而其仰視天、俯視地者，未
嘗一日止。比天下大定，始出與人接。
康熙十七年，詔舉鴻博，給事中李宗孔薦，固辭。有司強迫，至令役夫舁其
床以行。至京師二十里，誓死不入。大學士馮溥首過之，公卿畢至，山臥床不具
迎送禮。魏象樞以老病上聞，詔免試，加內閣中書以寵之。馮溥強其入謝，使人
舁以入，望見大清門，淚涔涔下，仆於地。魏象樞進曰：“止，止，是即謝矣！”
翼日歸，溥以下皆出城送之。山嘆曰：“今而後其脫然無累哉！”既而曰：“使
後世或妄以許衡、劉因輩賢我，且死不瞑目矣！”聞者咋舌。至家，大吏鹹造廬
請謁。山冬夏著一布衣，自稱曰“民”。或曰：“君非舍人乎？”不應也。卒，
以朱衣、黃冠斂。
山工書畫，謂：“書寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”
人謂此言非止言書也。詩文初學韓昌黎，崛強自喜，後信筆抒寫，俳調俗語，皆
入筆端，不原以此名家矣。著有霜紅龕集十二卷。子眉，先卒，詩亦附焉。
眉，字壽髦。每日出樵，置書擔上，休則把讀。山常賣藥四方，與眉共挽一
車，暮抵逆旅，篝燈課經，力學，繼父志。與客談中州文獻，滔滔不盡。山喜苦
酒，自稱老糵禪，眉乃稱小糵禪。
費密，字此度，新繁人。父經虞，明雲南昆明縣知縣。密年十四，父病，醫
言嘗糞甘苦，可知生死，密嘗而苦，父病果起。未幾，流賊張獻忠犯蜀，密上書
巡按御史劉之勃，陳戰守策，不省。已而全蜀皆陷，密輾轉窮山中，會有人傳
其父滇中訊息，聞之痛哭，遂去家入滇。經歷蠻峒中，奉父自滇歸蜀。至建昌衛，
為凹者蠻所得，父賂蠻人，始脫歸。
明將楊展聞密名，遣使致聘，密乃說展曰：“賊亂數年，民且無食，今非屯
田，無以救蜀民，且兵不能自立。”展納其言，命子總兵官璟偕密屯田於榮經瓦
屋山之楊村，以次舉其法，行諸州縣。後展為袁韜、武大定所殺，密與璟整師為
復仇計，嘗與賊戰，躬自擐甲，左手為刃所傷。時璟營於峨眉，裨將有與花溪民
毆爭者，言“花溪居民下石擊吾營，勢且反”以怒璟。璟欲引兵誅之，密力爭曰：
“花溪，吾民也。方與賊戰而殺吾民，彼變從賊，是益賊也。”璟乃止，全活數
百家。
後密還成都省墓，至新津，為武大定兵所掠。知密嘗參展軍事，欲殺之，以
計得免。密嘆曰：“既不能報國，又不能庇親及身，不如舍而他去！”遂奉父由
成都北行入秦，溯漢江，下吳、越，流寓泰州，老焉。
經虞邃於經學，嘗著毛詩廣義、雅論諸書，以漢儒注說為宗。密盡傳父業，
又博證學士大夫，與王復禮、毛甡、閻若璩交，密一足跛，後往蘇門謁孫奇逢，
稱弟子。工詩、古文，俯仰取給於授徒、賣文，人鹹重其品，悲其遇。州守為之
除徭役，杜門三十年，著書甚多。
密謂宋人以周、程接孔、孟，盡黜二千餘年儒者為未聞道，乃上稽古經、正
史，旁及群書，作中傳正紀百二十卷，序儒者授受源流，自子夏始。又作弘道書
十卷、古今篤論四卷、中旨定錄四卷、中旨辨錄四卷、中旨申感四卷，皆申明弘
道書之旨。又有尚書說、周官注論、二南偶說、中庸大學駮議、四禮補篇、史記
箋、古史正、歷代貢舉合議、費氏家訓及詩文集。卒，年七十七。子錫琮、錫璜，
世其學。
王弘撰，字無異，號山史，華陰人。明諸生。博雅能古文，嗜金石，藏古書
畫金石最富。又通濂、洛、關、閩之學，好易，精圖象。學者翕然宗之，關中入
士領袖也。與李顒、李柏、李因篤齊名，時以得一言為榮。凡碑版銘志非三李則
弘撰，而弘撰工書法，故求者多於三李。弘撰交遊遍天下，甲申後，奔走結納，
尤著志節。
顧炎武遍觀四方，至華陰，謂秦人慕經學、重處士、持清議，他邦所少；華
陰綰轂之口，雖足不出戶，而能見天下之人，聞天下之事。欲定居，弘撰為營齋
舍居之。炎武嘗曰：“好學不倦，篤於朋友，吾不如王山史。”當時儒碩遺逸皆
與弘撰往還，頗推重之。弘撰嘗集炎武及孫枝蔚、閻爾梅等數十人所與書札，合
為一冊，手題曰友聲集，各注姓氏。中有為謀炎武卜居華下事，言：“此舉大有
關係，世道人心，實皆攸賴，唯速圖之！”蓋當日華下集議，實有所為也。
康熙間，以鴻博徵，不赴。初與因篤同學，甚密，及因篤就徵，遂與之絕。
弘撰所居華山下，有讀易廬，與華峰相向，稱絕勝。卒，年七十有五。著有易象
圖說、山志、砥齋集。
杜濬，字於皇，號茶村，黃岡人。明季為諸生，避亂居金陵。少倜儻，嘗欲
著奇節，既不得試，遂刻意為詩，然不欲以詩人自名也。於並世人獨重宣城沈壽
民、吳中徐枋，自媿不如。其在金陵，與方仲舒善，仲舒，苞父也。金陵冠蓋
輻輳，諸公貴人求詩者踵至，多謝絕。錢謙益嘗造訪，至閉門不與通，惟故舊徒
步到門，則偶接焉。門內為竹關，關外設坐，約客至，視鍵閉，則坐而待，不得
叩關，雖大府至，亦然。及功令有挑門之役，有司按籍欲優免，濬曰：“是吾所
服也！”躬雜廝輿夜巡綽，眾莫能止。嗜茗飲，嘗言吾有絕糧，無絕茶。既有花
冢，因拾殘茗聚封之，謂之“茶丘”。年七十七，卒於揚州。
喪歸，故人謀卜兆，子世濟曰：“吾有親，而以葬事辱二三君乎？是謂我非
人也。”亡何，世濟卒。又數年，陳鵬年來守金陵，始葬諸蔣山北梅花村。
濬詩最富，世所傳不及十一，手定者四十七冊。吳偉業嘗云：“吾五言律得
茶村焦山詩而始進。”閻若璩於時賢多所訾謷，獨許濬五律，稱為“詩聖”。已
刻者曰變雅堂集。
弟岕，字蒼略，號些山。諸生。與兄同避亂金陵。昆弟行身略同，而趣
各異。濬峻廉隅，孤特自遂。遇名貴人，必以氣折之，於眾人未嘗接語言，用此
叢忌嫉。然名在天下，詩每出，遠近爭傳誦之。岕則退然自同於眾，所著詩
歌、古文，雖子弟弗示也。方壯喪偶，不復娶。所居室漏且穿，木榻敝帷，數十
年未嘗易。室中終歲不掃除，每日中不得食，兒女啼號，客至無酒漿，意色間無
幾微不自適者。行於途，常避人，不中道與人言，雖兒童廝輿，惟恐或傷之也。
後兄七年卒，年七十七。有些山集。
郭都賢，字天門，益陽人。天啟壬戌進士，授行人。分校順天鄉試，得史可
法等六人。歷官員外郎，出為四川參議，督江西學政，分守嶺北道，巡撫江西。
時張獻忠已逼境，賊騎充斥。都賢晝夜繕守御，兵餉無措，乃大會屬僚，凡官司
一應供給，皆捐以助餉。左良玉屯兵九江，驕蹇觀望，都賢惡其淫掠，檄歸之，
而募士兵為戍。會有尼之者，遂乞病，棄官入廬山。逾年，北京陷，悲憤不食。
南都建號，史可法開閫揚州，薦授以官，辭不赴。桂王立肇慶，以兵部尚書召，
而都賢已祝髮為僧矣。先是洪承疇坐事落職，都賢奏請起用，至是承疇經略西南，
以故舊謁都賢於山中，餽以金，不受；奏攜其子監軍，亦堅辭。都賢見承疇時，
故作目眯狀，承疇驚問何時得目疾，都賢曰：“始吾識公時，目故有疾。”承疇
默然。
都賢篤至性，哀樂過人，嚴而介，風骨嶄然。博學強識，工詩文，書法瘦硬，
兼善繪事，寫竹尤入妙。僧號頑石，又號些菴。茹苦，無定居。初依熊開元、尹
民興於嘉魚，住梅熟菴；已，流寓海陽，築補山堂：前後十九年。歸結草廬桃花
江。客死江寧承天寺。
有女名純貞，許字黔國公沐氏，變後，音問梗絕，遂終於家。純貞能詩，自
署曰郭貞女。
都督所著有衡岳集、止菴集、秋聲吟、西山片石集、破草鞵集、補山堂集、
些菴雜著等書。
陶汝鼐，字仲調，一字密菴，寧鄉人。與都賢交最篤。崇禎初，充拔貢生。
會帝幸太學，群臣請復高皇積分法，祭酒顧錫疇奏薦汝鼐才，特賜第一，詔題名
勒石太學。除五品官，不拜，乞留監肄業。癸酉舉於鄉，兩中會試副榜。南渡後，
薙髮溈山，號忍頭陀。生平內行篤，父歾，哀慕終身。事母曲盡孝養，處族黨
多厚德，嘗為人雪奇冤，冒險難，活千餘人，然不自言也。詩古文有奇氣，著有
廣西涯樂府、古集、寄雲樓集、褐玉堂集、嘉樹堂集，都賢為序而行之。有
“生同里、長同學、出處患難同時同志”之語。
李世熊，字元仲，寧化人。明諸生。少負奇氣，植大節，更危險，死生弗渝。
篤交遊，敢任難事。生平喜讀異書，博聞強記。年八十，讀書恆至夜分始休。六
經、諸子百家靡不貫究，然獨好韓非、屈原、韓愈之書。其為文，沉深峭刻，奧
博離奇，悲憤之音，稱其所遇。縱
論古今興亡，儒生出處，及江南北利害，備兵屯田水利諸大政，輒慷慨欷歔，
涔涔泣下不止。年十六，補弟子員，旋中天啟元年副榜，以興化司李佘昌祚得其
文，爭元於主司弗得，袖其捲去，曰：“須後作元也。”典閩試者，爭欲物色之
為重。
甲申後，自號寒支道人，屏居不見客。徵書累下，固謝卻之。凡守、令、監
司、鎮將至其門者，罕能一識面。閩中擁唐王監國，用大學士黃道周、禮部侍郎
曹學佺、都察院何楷薦，徵拜翰林博士，辭不赴。嘗上書道周，感憤時事。及道
周殉節，走福州請褒恤，時恤問其孤嫠。
順治初，師入閩，有齮齕於郡帥者，帥遣某生移書，逼入都，且言：“不出
山，禍不測。”世熊復之曰：“死生有命，豈遂懸於要津之手？且某年四十八矣，
諸葛瘁躬之日，僅少一年；文山盡節之辰，已多一歲。何能抑情違性，重取羞辱
哉！”時蜚語騰沸，世熊矢死不為動，疑謗旋亦釋。
世熊既以文章氣節著一時，名大震。辛卯、壬辰間，建昌潰賊黃希孕剽掠過
寧化，有卒摘其園中二橘，希孕立鞭之，駐馬園側，視卒盡過乃行。粵寇至，燔
民屋，火及其園，賊魁劉大勝遣卒撲救之，曰：“奈何壞李公居？”當時雖匹夫
匹婦，無不知有寒支子者。
世熊積壘塊胸中，每放浪山水，以寫其牢騷不平之概。嘗詣西江，交魏禧、
魏禮、彭士望諸子，相與泛彭蠡，登廬山絕頂。追維闖賊橫行時事，痛悼如絕，
淚下如泉涌，不能禁也。耿精忠反，遣偽使敦聘，世熊嚴拒之。自春徂冬，堅臥
不起，乃得免。世熊山居四十餘年，鄉人宗之，爭趨決事。有為不善者，曰：
“不使李公知也。”晚自號媿菴，顏其齋曰“但月”。所著有寒支集、寧化縣
志、本行錄、經正錄、狗馬史記等。年八十五，卒於家。
世熊有三弟，早世，遺子女，撫育裝遣之。饋遺其親戚終身。又獨建祖祠，
修祖墓，編述九世以來宗譜。凡祭祀，必親必謹。父母忌日，則減餐絕宴會。元
旦，展先人遺像，則泣下沾襟，拜伏不能起，蓋其孝友出於天性雲。
談遷，字孺木，原名以訓，海寧人。初為諸生。南都立，以中書薦，召入史
館，皆辭，曰：“余豈以國家之不幸博一官耶？”未幾，歸里。遷肆力經史百家
言，尤注心於明朝典故。嘗謂：“史之所憑者，實錄耳。實錄見其表，其在里者，
已不可見。況革除之事，楊文貞未免失實；泰陵之盛，焦泌陽又多醜正；神、熹
之載筆者，皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂勤惕厲，而太史遯荒，皇宬烈焰，
國滅而史亦隨滅，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝實錄，正其是非。訪崇禎
十七年邸報，補其缺文，成書，名曰國榷。
當是時，人士身經喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞窄狹，無所憑藉。
聞遷有是書，思欲竊之為己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發藏橐
以去。遷喟然曰：“吾手尚在，寧遂已乎？”從嘉善錢氏借書復成之。陽城張慎
言目為奇士，折節下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復欲赴陽城哭慎言，
未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。
明末遺逸，守志不屈，身雖隱而心不死，至事不可為，發憤著書，欲託空文
以見志，如遷者，其憂憤豈有已耶？故以附於各省遺逸之末。