卷一百一十九 列傳第六十九

○楊綰 崔祐甫（子植 植再從兄俊） 常袞
楊綰，字公權，華州華陰人也。祖溫玉，則天朝為戶部侍郎、國子祭酒。父
侃，開元中醴泉令，皆以儒行稱。綰生聰惠，年四歲，處群從之中，敏識過人。
嘗夜宴親賓，各舉坐中物以四聲呼之，諸賓未言，綰應聲指鐵燈樹曰：“燈盞柄
曲。”眾鹹異之。及長，好學不倦，博通經史，九流七略，無不該覽，尤工文辭，
藻思清贍。而宗尚玄理，沉靜寡慾，常獨處一室，左右經書，凝塵滿席，澹如也。
含光晦用，不欲名彰，每屬文，恥於自白，非知己不可得而見。早孤家貧，養母
以孝聞，甘旨或闕，憂見於色。親友諷令乾祿，舉進士。調補太子正字。天寶十
三年，玄宗御勤政樓，試博通墳典、洞曉玄經、辭藻宏麗、軍謀出眾等舉人，命
有司供食，既暮而罷。取辭藻宏麗外，別試詩賦各一首。制舉試詩賦，自此始也。
時登科者三人，綰為之首，超授右拾遺。
天寶末，安祿山反，肅宗即位於靈武。綰自賊中冒難，披榛求食，以赴行在。
時朝廷方急賢，及綰至，眾心鹹悅，拜起居舍人、知制誥。歷司勛員外郎、職方
郎中，掌誥如故。遷中書舍人，兼修國史。故事，舍人年深者謂之“閣老”，公
廨雜料，歸閣老者五之四。綰以為品秩同列，給受宜均，悉平分之，甚為時論歸
美。再遷禮部侍郎，上疏條奏貢舉之弊曰：
國之選士，必藉賢良。蓋取孝友純備，言行敦實，居常育德，動不違仁。體
忠信之資，履謙恭之操，藏器則未嘗自伐，虛心而所應必誠。夫如是，故能率己
從政，化人鎮俗者也。自叔葉澆詐，茲道浸微，爭尚文辭，互相矜炫。馬卿浮薄，
竟不周於任用；趙壹虛誕，終取擯於鄉閭。自時厥後，其道彌盛，不思實行，皆
徇空名，敗俗傷教，備載前史，古人比文章於鄭、衛，蓋有由也。
近煬帝始置進士之科，當時猶試策而已。至高宗朝，劉思立為考功員外郎，
又奏進士加雜文，明經填帖，從此積弊，浸轉成俗。幼能就學，皆誦當代之詩；
長而博文，不越諸家之集。遞相黨與，用致虛聲，《六經》則未嘗開卷，《三史》
則皆同掛壁。況復征以孔門之道，責其君子之儒者哉。祖習既深，奔競為務。矜
能者曾無愧色，勇進者但欲凌人，以毀讟為常談，以向背為己任。投刺乾謁，驅
馳於要津；露才揚己，喧騰於當代。古之賢良方正，豈有如此者乎！朝之公卿，
以此待士，家之長老，以此垂訓。欲其返淳樸，懷禮讓，守忠信，識廉隅，何可
得也！譬之於水，其流已濁，若不澄本，何當復清。方今聖德御天，再寧寰宇，
四海之內，顒顒向化，皆延頸舉踵，思聖朝之理也。不以此時而理之，則太平之
政又乖矣。
凡國之大柄，莫先擇士。自古哲後，皆側席待賢；今之取人，令投牒自舉，
非經國之體也。望請依古制，縣令察孝廉，審知其鄉閭有孝友信義廉恥之行，加
以經業，才堪策試者，以孝廉為名，薦之於州。刺史當以禮待之，試其所通之學，
其通者送名於省。自縣至省，不得令舉人輒自陳牒。比來有到狀保辯識牒等，一
切並停。其所習經，取《左傳》、《公羊》、《穀梁》、《禮記》、《周禮》、
《儀禮》、《尚書》、《毛詩》、《周易》，任通一經，務取深義奧旨，通諸家
之義。試日，差諸司有儒學者對問，每經問義十條，問畢對策三道。其策皆問古
今理體及當時要務，取堪行用者。其經義並策全通為上第，望付吏部便與官；其
經義通八、策通二為中第，與出身；下第罷歸。其明經比試帖經，殊非古義，皆
誦帖括，冀圖僥倖。並近有道舉，亦非理國之體，望請與明經、進士並停。其國
子監舉人，亦請準此。如有行業不著，所由妄相推薦，請量加貶黜。所冀數年之
間，人倫一變，既歸實學，當識大猷。居家者必修德業，從政者皆知廉恥，浮競
自止，敦龐自勸，教人之本，實在茲焉。事若施行，即別立條例。
詔左右丞、諸司侍郎、御史大夫、中丞、給、舍同議奏聞。給事中李廣、給
事中李棲筠、尚書左丞賈至、京兆尹兼御史大夫嚴武所奏議狀與綰同。尚書左丞
至議曰：
謹按夏之政尚忠，殷之政尚敬，周之政尚文，然則文與忠敬，皆統人之行也。
且夫諡號述行，美極人文，人文興則忠敬存焉。是故前代以文取士，本文行也，
由辭以觀行，則及辭也。宣父稱顏子不遷怒，不貳過，謂之好學。至乎修《春秋》，
則游、夏之徒不能措一辭，不亦明乎！間者禮部取人，有乖斯義。《易》曰：
“觀乎人文以化成天下。”《關雎》之義曰：“先王以是經夫婦，成孝敬，厚人
倫，美教化，移風俗，蓋王政之所由廢興也。”故延陵聽《詩》，知諸侯之存亡。
今試學者以帖字為精通，不窮旨義，豈能知遷怒貳過之道乎？考文者以聲病為是
非，唯擇浮艷，豈能知移風易俗化天下之事乎？是以上失其源而下襲其流，波盪
不知所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，則小人之道長；小人之道長，
則亂臣賊子生焉。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。漸
者何？謂忠信之凌頹，恥尚之失所，末學之馳騁，儒道之不舉，四者皆取士之失
也。
夫一國之事，系一人之本謂之風。讚揚其風，系卿大夫也，卿大夫何嘗不出
於士乎？今取士試之小道，而不以遠者大者，使乾祿之徒，趨馳末術，是誘導之
差也。夫以蝸蚓之餌雜垂滄海，而望吞舟之魚，不亦難乎！所以食垂餌者皆小魚，
就科目者皆小藝。四人之業，士最關於風化。近代趨仕，靡然向風，致使祿山一
呼而四海震盪，思明再亂而十年不復。向使禮讓之道弘，仁義之道著，則忠臣孝
子比屋可封，逆節不得而萌也，人心不得而搖也。
且夏有天下四百載，禹之道喪而殷始興焉；殷有天下六百祀，湯之法棄而周
始興焉；周有天下八百年，文、武之政廢而秦始並焉。觀三代之選士任賢，皆考
實行，故能風化淳一，運祚長遠。秦坑儒士，二代而亡。漢興，雜三代之政，弘
四科之舉，西京始振經術之學，東都終持名節之行。至有近戚竊位，強臣擅權，
弱主孤立，母后專政，而社稷不隕，終彼四百，豈非興學行道、扇化於鄉里哉？
厥後文章道弊，尚於浮侈，取士術異，苟濟一時。自魏至隋，僅四百載，三光分
景，九州阻域，竊號僣位，德義不修，是以子孫速顛，享國鹹促。國家革魏、晉、
梁、隋之弊，承夏、殷、周、漢之業，四隩既宅，九州攸同，覆燾亭育，合德
天地。安有舍皇王舉士之道，蹤亂代取人之術？此公卿大夫之辱也。楊綰所奏，
實為正論。
然自典午覆敗，中原版盪，戎狄亂華，衣冠遷徙，南北分裂，人多僑處。聖
朝一平區宇，尚復因循，版圖則張，閭井未設，士居鄉士，百無一二，累緣官族，
所在耕築，地望系之數百年之外，而身皆東西南北之人焉。今欲依古制鄉舉里選，
猶恐取士之未盡也，請兼廣學校，以弘訓誘。今京有太學，州縣有國小，兵革一
動，生徒流離，儒臣師氏，祿廩無向。貢士不稱行實，胄子何嘗講習，獨禮部每
歲擢甲乙之第，謂弘獎擢，不其謬歟？祗足長浮薄之風，啟僥倖之路矣。其國子
博士等，望加員數，厚其祿秩，選通儒碩生，間居其職。十道大郡，量置太學館，
令博士出外，兼領郡官，召置生徒。依乎故事，保桑梓者鄉里舉焉，在流寓者庠
序推焉。朝而行之，夕見其利。如此則青青不復興刺，擾擾由其歸本矣。人倫之
始，王化之先，不是過也。
李暠等議與綰協，文多不載。宰臣等奏以舉人舊業已成，難於速改，其今歲
舉人，望且許應舊舉，來歲奉詔，仍敕禮部即具條例奏聞。代宗以廢進士科問翰
林學士，對曰：“進士行來已久，遽廢之，恐失人業。”乃詔孝廉與舊舉兼行。
綰又奏歲貢孝悌力田及童子科等，其孝悌力田，宜有實狀，童子越眾，不在常科，
同之歲貢，恐長僥倖之路。詔停之。再遷吏部侍郎，歷典舉選，精核人物，以公
平稱。
時元載秉政，公卿多附之，綰孤立中道，清貞自守，未嘗私謁。載以綰雅望
素高，外示尊重，心實疏忌。會魚朝恩死，載以朝恩嘗判國子監事，塵污太學，
宜得名儒，以清其秩，乃奏為國子祭酒，實欲以散地處之。載貪冒日甚，天下清
議，亦歸於綰，上深知之，以載久在樞衡，未即罷遣。仍遷綰為太常卿，充禮儀
使，以郊廟禮久廢，藉綰振起之也，亦以觀其效用。是年三月，載伏誅，上乃拜
綰中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿崇文館大學士，兼修國史。綰久積公輔
之望，及詔出，朝野相賀。綰累表懇讓，上屬意稍重，綰不敢辭。
綰素以德行著聞，質性貞廉，車服儉樸，居廟堂未數月，人心自化。御史中
丞崔寬，劍南西川節度使寧之弟，家富於財，有別墅在皇城之南，池館台榭，當
時第一，寬即日潛遣毀拆。中書令郭子儀在邠州行營，聞綰拜相，座內音樂減散
五分之四。京兆尹黎乾以承恩，每出入騶馭百餘，亦即三日減損車騎，唯留十騎
而已。其餘望風變奢從儉者，不可勝數，其鎮俗移風若此。
綰有宿痼疾，居職旬日，中風，優詔令就中書省攝養，每引見延英殿，特許
扶入。時釐革舊弊，唯綰是瞻，恩遇莫二。綰累抗疏辭位，頻詔敦勉不許。及綰
疾亟，上日發中使就第存問，尚書御醫，旦夕在側，上聞其有間，喜見容色。數
日而薨，中使在門，馳奏於上，代宗震悼久之，輟朝三日。詔曰：
王者之於大臣也，存則寄其腹心，均於肢體，參于軍國之重，敘以陰陽之和；
歿則誄其事功，加之命數，告於宗廟之祭，襚以紱冕之章，則九原可歸，百辟
知勸。故朝議大夫、守中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿崇文館大學士、監
修國史、上柱國、賜紫金魚袋楊綰，性合元和，身齊律度，道匡雅俗，器重宗彝。
寬柔敬恭，協於九德；文行忠信，弘於四教。內無耳目之役，以孝悌傳於家；外
無車服之容，以貞實形於代。西掖專宥密之地，南宮領選舉之源。以儒術首於國
庠，以禮度掌於高廟，簡廉其質，條職同休。頃以任非其才，毒流於政，爰登清
淨之輔，庶諧至理之期。道風既穆於朝班，儉德已行於海內。雖賢人之業，冀於
可久；而夫子之命，末如之何。方有憑依，遽此淪謝，屏予之嘆，震悼良深。所
懷莫從，長想何及。況歷官有素絲之節，居家無匹帛之餘，故飾以華袞，增其法
賻，備膺典策，載賁朝經。可贈司徒。
又詔文武百僚臨於其第，遣內常侍吳承倩會弔，贈絹千匹、布三百端。上深
惜之，顧謂朝臣曰：“天不使朕致太平，何奪我楊綰之速也！俯及大斂，與卿等
悲悼同之。”宰輔賻贈恩遇哀榮之盛，近年未有其比。太常初謚曰：“文貞”。
詔曰：“褒德勸善，《春秋》之舊章；考行易名，禮經之通典。垂範作則，存乎
格言。朝議大夫、中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿崇文館大學士、修國史、
上柱國、賜紫金魚袋、贈司徒楊綰，履道居貞，含和毓德，行為人紀，文合典謨。
清而晦名，無自伐之善；約以師儉，有不矜之謙。方冊直書，秩宗相禮，辭稱良
史，學茂醇儒。委在樞衡，掌茲密命，彌契沃心之道，累陳造膝之誠。將以布天
下五行之和，同君臣一德之運，遽軫藏舟之嘆，未展濟川之才。素業久而彌彰，
清風歿而可尚。自古飾終之義，皆錫以美名。諡法曰：‘忠信愛人曰文，平易不
懈曰簡。’宜謚曰文簡。”比部郎中蘇端，性疏狂，嫉其賢，乃肆毀黷，異同其
議。上怒，貶端為廣州員外司馬。
綰儉薄自樂，未嘗留意家產，口不問生計，累任清要，無宅一區，所得俸祿，
隨月分給親故。清識過人，至如往哲微言，《五經》奧義，先儒未悟者，綰一覽
究其精理。雅尚玄言，宗釋道二教，嘗著《王開先生傳》以見意，文多不載。凡
所知友，皆一時名流。或造之者，清談終日，未嘗及名利。或有客欲以世務乾者，
見綰言必玄遠，不敢發辭，內愧而退。大曆中，德望日崇，天下雅正之士爭趨其
門，至有數千里來者。以清德坐鎮雅俗，時比之楊震、邴吉、山濤、謝安之儔也。
崔祐甫，字貽孫。祖晊，懷州長史。父沔，黃門侍郎，謚曰孝公。家以清
儉禮法，為士流之則。祐甫舉進士，歷壽安尉。安祿山陷洛陽，士庶奔迸，祐甫
獨崎危於矢石之間，潛入私廟，負木主以竄。歷起居舍人、司勛吏部員外郎，累
拜御史中丞、永平軍行軍司馬，尋知本軍京師留後。性剛直，無所容受，遇事不
回。累遷中書舍人。時中書侍郎闕，祐甫省事，數為宰相常袞所侵，祐甫不從；
袞怒之，奏令分知吏部選，每有擬官，袞多駁下，言數相侵。時朱泚上言，隴州
將趙貴家貓鼠同乳，不相為害，以為禎祥。詔遣中使以示於朝，袞率百僚慶賀，
祐甫獨否。中官詰其故，答曰：“此物之失常也，可吊不可賀。”中使征其狀，
祐甫上奏言：
臣聞天生萬物，剛柔有性，聖人因之，垂訓作則。《禮記郊特牲》曰：“迎
貓，為其食田鼠也。”然則貓之食鼠，載在禮典，以其除害利人，雖微必錄。今
此貓對鼠不食，仁則仁矣，無乃失於性乎！鼠之為物，晝伏夜動，詩人賦之曰：
“相鼠有體，人而無禮。”又曰：“碩鼠碩鼠，無食我黍。”其序曰：“貪而畏
人，若大鼠也。”臣旋觀之，雖雲動物，異於麋鹿麝兔，彼皆以時殺獲，為國之
用。貓受人養育，職既不修，亦何異於法吏不勤觸邪，疆吏不勤扞敵？又按禮部
式具列三瑞，無貓不食鼠之目，以茲稱慶，臣所未詳。伏以國家化洽理平，天符
洊至，紛綸雜沓，史不絕書。今茲貓鼠，不可濫廁。若以劉向《五行傳》論之，
恐須申命憲司，察聽貪吏，誡諸邊候，無失徼巡。貓能致功，鼠不為害。
代宗深嘉之。袞益惡祐甫。
代宗初崩，發哀於西宮，袞以獨受任遇，哀逾等禮。例，晨夕臨者，皆十五
舉音，而袞輒哀慟涕泗，或中墀返哭，顧慕若不能去，同列者皆不悅。及袞與禮
司議群臣喪服，曰：“案《禮》，為君斬衰三年。漢文權制，猶三十六日。國家
太宗崩，遺詔亦三十六日，而群臣延之，既葬而除，約四月也。高宗崩，服絕輕
重，如漢故事，武太后崩亦然。及玄宗、肅宗崩，始變天子喪為二十七日，且當
時遺詔雖曰：‘天下吏人三日釋服’在朝群臣實服二十七日而除，則朝臣宜如皇
帝之制。”祐甫執曰：“伏準遺詔，無朝臣庶人之別，但言‘天下人吏，敕到後
出臨，三日皆釋服’，則朝野中外，何非天下？凡百執事，誰非吏職？則皇帝宜
二十七日而群臣當三日也。”袞曰：“案賀循注義，吏者謂官長所署，則今胥吏
耳，非公卿百僚之例。”祐甫曰：“《左傳》云：‘委之三吏。’則三公也。史
稱循吏、良吏者，豈胥徒歟？”袞曰：“禮非天降地出，人情而已。且公卿大臣，
榮受殊寵，故宜異數。今與黔首同制，信宿而除之，於爾安乎？”祐甫曰：“若
遺詔何？詔旨可改，孰不可？”袞堅諍不服，而聲色甚厲，不為禮節。又袞方哭
於鉤陳之前，而袞從吏或扶之，祐甫指示於眾曰：“臣哭於君前，有扶禮乎？”
袞聞之，不堪其怒。乃上言祐甫率情變禮，輕議國典，請謫為潮州刺史。內議太
重，改為河南少尹。
初，肅宗時天下事殷，而宰相不減三四員，更直掌事。若休沐各在第，有詔
旨出入，非大事不欲歷抵諸第，許令直事者一人假署同列之名以進，遂為故事。
是時，中書令郭子儀、檢校司空平章事朱泚，名是宰臣，當署制敕，至於密勿之
議，則莫得聞。時德宗踐祚未旬日，居不言之際，袞循舊事，代署二人之名進。
貶祐甫敕出，子儀及泚皆表明祐甫不當貶謫，上曰：“向言可謫，今言非罪，何
也？”二人皆奏實未嘗有可謫之言，德宗大駭，謂袞誣罔。是日，百僚苴絰序立
於月華門，立貶袞為河南少尹，以祐甫為門下侍郎、平章事，兩換其職。祐甫出
至昭應縣，征還。尋轉中書侍郎，修國史，仍平章事。
上初即位，庶務皆委宰司。自至德、乾元中，天下多戰伐，啟奏填委，故官
賞紊雜。及永泰之後，四方既定，而元載秉政，公道隘塞，官由賄成。中書主書
卓英倩、李待榮輩用事，勢傾朝列，天下官爵，大者出元載，小者自倩、榮。四
方齎貨賄求官者，道路相屬，靡不稱遂而去，於是綱紀大壞。及元載敗，楊綰尋
卒，常袞當國，杜絕其門，四方奏請，莫有過者，雖權勢與匹夫等。非以辭賦登
科者，莫得進用。雖賄賂稍絕，然無所甄異，故賢愚同滯。及祐甫代袞，薦延推
舉，無復疑滯，日除十數人，作相未逾年，凡除吏幾八百員，多稱允當。上嘗謂
曰：“有人謗卿所除擬官，多涉親故，何也？”祐甫奏曰：“臣頻奉聖旨，令臣
進擬庶官，進擬必須諳其才行。臣若與其相識，方可粗諳，若素不知聞，何由知
其言行？獲謗之由，實在於此。”上以為然。
神策軍使王駕鶴掌禁兵十餘年，權傾中外，德宗初登極，將令白琇珪代之，
懼其生變。祐甫召駕鶴與語，留連之，琇珪已赴軍視事矣。時李正己畏懼德宗威
德，乃表獻錢三十萬貫。上欲納其奏，慮正己未可誠信，以計逗留止之，未有其
辭，延問宰相。祐甫對曰：“正己奸詐，誠如聖慮。臣請因使往淄青，便令宣尉
將士，因正己所獻錢錫齎諸軍人，且使深荷聖德，又令外藩知朝廷不重財貨。”
上悅，從之，正己大慚，而心畏服焉。祐甫謀猷啟沃，多所弘益，天下以為可復
貞觀、開元之太平也。
至冬被疾，肩輿入中書，臥而承旨。或休假在第，大事必令中使咨決。薨時
年六十，上甚悼惜之，廢朝三日，冊贈太傅，賻布帛米粟有差，謚曰文貞。無子，
遺命猶子植為嗣。有文集三十卷。故事，門下侍郎未嘗有贈三師者，德宗以祐甫
謇謇有大臣節，故特寵異之。朱泚之亂，祐甫妻王氏陷於賊中，泚以嘗與祐甫同
列，雅重其為人，乃遺王氏繒帛菽粟，王氏受而緘封之，及德宗還京，具陳其狀
以獻。士君子益重祐甫家法，宜其享令名也。
植字公修，祐甫弟廬江令嬰甫子。植既為相，上言出繼伯父胤，推恩不及於
父，詔贈嬰甫吏部侍郎。植潛心經史，尤精《易象》。累歷清要，為給事中，時
稱舉職。時皇甫鎛以宰相判度支，請減內外官俸祿，植封還敕書，極諫而止。鎛
復奏諸州府鹽院兩稅、榷酒、鹽利、匹段等加估定數，及近年天下所納鹽酒利抬
估者一切徵收，詔皆可之。植抗疏論奏，令宰臣召植宣旨嘉諭之，物議罪鎛而美
植。尋除御史中丞，入閣彈事，頗振綱紀。
長慶初，拜中書侍郎、同中書門下平章事。穆宗嘗謂侍臣曰：“國家貞觀中，
文皇帝躬行帝道，治致昇平。及神龍、景龍之間，繼有內難，玄宗平定，興復不
易，而聲明最盛，歷年長久，何道而然？”植對曰：“前代創業之君，多起自人
間，知百姓疾苦。初承丕業，皆能厲精思理。太宗文皇帝特稟上聖之資，同符堯、
舜之道，是以貞觀一朝，四海寧晏。有房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪之屬為輔佐
股肱，君明臣忠，事無不理，聖賢相遇，固宜如此。玄宗守文繼體，嘗經天后朝
艱危，開元初得姚崇、宋璟，委之為政。此二人者，天生俊傑，動必推公，夙夜
孜孜，致君於道。璟嘗手寫《尚書·無逸》一篇，為圖以獻。玄宗置之內殿，出
入觀省，鹹記在心，每嘆古人至言，後代莫及，故任賢戒欲，心歸沖漠。開元之
末，因《無逸圖》朽壞，始以山水圖代之。自後既無座右箴規，又信奸臣用事，
天寶之世，稍倦於勤，王道於斯缺矣。建中初，德宗皇帝嘗問先臣祐甫開元、天
寶治亂之殊，先臣具陳本末。臣在童丱，即聞其說，信知古人以韋、弦作戒，其
益弘多。陛下既虛心理道，亦望以《無逸》為元龜，則天下幸甚。”穆宗善其對。
他日，復謂宰臣曰：“前史稱漢文帝惜十家之產而罷露台。又雲身衣弋綈，
履革舄，集上書囊以為殿帷，何太儉也！信有此乎？”植對曰：“良史所記，必
非妄言。漢興，承亡秦殘酷之後，項氏戰爭之餘，海內凋弊，生人力竭。漢文仁
明之主，起自代邸，知稼穡之艱難，是以即位之後，躬行儉約。繼以景帝，猶遵
此風。由是海內黔首，鹹樂其生，家給戶足。迨至武帝，公私殷富，用能出師征
伐，威行四方，錢至貫朽，谷至紅腐。上務侈靡，資用復竭，末年稅及舟車六畜，
人不聊生，戶口減半，乃下哀痛之詔，封丞相為富人侯。皆漢史明徵，用為事實。
且耕蠶之勸，出自人力，用既無度，何由以至富強！據武帝嗣位之初，物力阜殷，
前代無比，固當因文帝儉約之致也。”上曰：“卿言甚善，患行之為難耳。”
憲宗皇帝削平群盜，河朔三鎮復入提封。長慶初，幽州節度使劉總表以幽、
薊七州上獻，請朝廷命帥。總仍懼部將構亂，乃籍其豪銳者先送京師。時朱克融
在籍中。植與同列杜元潁素不知兵，且無遠慮。克融等在京羈旅窮餓，日詣中書
乞官，殊不介意。及張弘靖赴鎮，令克融等從還。不數月，克融囚弘靖，害賓佐，
結王廷湊，國家復失河朔，職植兄弟之由。乃罷知政事，守刑部尚書，出為華州
刺史。大和三年正月卒，年五十八。植雖器量謹厚，而無開物成務之才，及喪師
異方，天下尤其失策。
倰，字德長。祖濤，大理卿孝公沔之弟也。濤生儀甫，終大理丞，即俊之
父。以門蔭由太廟齋郎調授太平、東陽二主簿。李衡廉察湖南、江西，闢為賓佐，
坐事沉廢。久之，復以選授宣州錄事參軍。觀察使崔衍奇其才，奏加章服，倰
辭而不受。李巽鎮江西，奏為副使，得監察里行，又從巽領使，為河陰院鹽鐵留
後。入為侍御史，尋改膳部員外，充轉運判官。入為膳部郎中，充荊襄十道兩稅
使，賜金紫。遷蘇州刺史，理行為第一。轉潭州刺史、湖南都團練觀察使。湖南
舊法，豐年貿易不出境，鄰部災荒不相恤。倰至，謂屬吏曰：“此非人情也，
無宜閉糶，重困於民也。”自是商賈通流。入為戶部侍郎、判度支。
時倰再從弟植為宰相，倰性剛褊，恃其權寵，與奪任情。時朝廷以王承
元歸國，命田弘正移帥鎮州。弘正之行，以魏卒二千為帳下，又以常山之人久隔
朝化，人情易為變擾，累表請留魏卒為綱紀，其糧賜請度支歲給。穆宗下宰臣議，
倰固言魏、鎮各有鎮兵，朝廷無例支給，恐為事例，不可聽從。弘正不獲已，
遣魏卒還藩，不數日而鎮州亂，弘正遇害。穆宗失德，倰黨方盛，人不敢糾其
罪。罷領度支，檢校禮部尚書，出為鳳翔節度等使。不期歲，召為河南尹，時年
七十，抗疏致仕，詔以戶部尚書歸第。明年暴卒，輟朝一日，贈太子少保，謚曰
肅。倰居官清嚴，所至必理，然性介急，待僚屬不以禮節，恃己之廉，見贓污
者如仇焉。
子岩，登進士第，辟襄陽掌書記、監察御史，方雅有父風。
常袞，京兆人也。父無為，三原縣丞，以袞累贈僕射。袞，天寶末舉進士，
歷太子正字，累授補闕、起居郎。寶應二年，選為翰林學士、考功員外郎中、知
制誥，依前翰林學士。永泰元年，遷中書舍人。袞文章俊拔，當時推重，與楊炎
同為舍人，時稱為常、楊。性清直孤潔，不妄交遊。內侍魚朝恩恃權寵，兼領國
子監事，袞上疏以為不可。時朝廷多事，西北邊虜，連為寇盜，袞累上章陳其利
害，代宗甚顧遇之，加集賢院學士。大曆元年，遷禮部侍郎，仍為學士。時中官
劉忠翼權傾內外，涇原節度馬璘又累著功勳，恩寵莫二，各有親戚乾貢部及求為
兩館生，袞皆執理，人皆畏之。
元載之得罪，令袞與劉晏、李涵等鞫之，獄竟，拜袞門下侍郎、同平章事，
太清、太微宮使，崇文、弘文館大學士，與楊綰同掌樞務。代宗尤信重綰。綰弘
通多可，袞頗務苛細，求清儉之稱，與綰之道不同。先是，百官俸料寡薄，綰與
袞奏請加之。時韓滉判度支，袞與滉各騁私懷，所加俸料，厚薄由己。時少列各
定月俸為三十五千，滉怒司業張參，唯止給三十千；袞惡少詹事趙期，遂給二十
五千。太子洗馬，實司經局長官，文學為之貳。袞有親戚任文學者給十二千，而
給洗馬十千。其輕重任情，不通時政，多如此類。
無幾，楊綰卒，袞獨當政。故事，每日出內廚食以賜宰相，饌可食十數人，
袞特請罷之，迄今便為故事。又將故讓堂封，同列以為不可而止。議者以為厚祿
重賜，所以優賢崇國政也，不能，當辭位，不宜辭祿食。政事堂有後門，蓋宰相
時到中書舍人院，咨訪政事，以自廣也，袞又塞絕其門，以示尊大，不相往來。
既懲元載為政時公道梗澀，賄賂朋黨大行，不以財勢者無因入仕。袞一切杜絕之。
中外百司奏請，皆執不與，權與匹夫等，尤排擯非文辭登科第者。雖窒賣官之路，
政事大致壅滯。
代宗既素重楊綰，欲以政事委之。綰尋卒，袞與綰志尚素異，嫉而怒之。有
司議謚綰為文貞，袞微諷比部郎中蘇端令駁之，毀綰過甚，端坐黜官。時既無中
書侍郎，舍人崔祐甫領省事，袞以為同中書門下平章事兼得總中書省，遂管綜中
書胥吏、省事去就及其案牘，祐甫不能平之，累至忿競。遂令祐甫分知吏部選事，
所擬官又多駁下。時袞散官尚朝議，又無封爵，郭子儀因入朝奏之，遂特加銀青
光祿大夫，封河內郡公。及代宗崩，與祐甫爭論喪服輕重，代相署奏。初換祐甫
河南少尹，再貶為潮州刺史。楊炎入相，素與袞善，建中元年，遷福建觀察使。
四年正月卒，時年五十五。久之。贈左僕射。有文集六十卷。
史臣曰：善人為邦百年，即可勝殘去殺，楊綰入相數日，遽致移風易俗。周、
召、伊、傅，蕭、張、房、杜，歷代為相之顯者，蔑聞斯道也。嘗讀諸集，賞善
多溢美，書罪多溢惡；如楊綰拜相之麻，贈官之制，改謚之詔，則當時秉筆者無
愧色矣。昔趙文子薦士七十，古為美談；崔祐甫除吏八百，人無間言。開物成務
之才，滅私徇公之道可知也。噫！公權余旬日而薨，貽孫未期年而逝，邃古已來，
理世少而亂世多，其義在茲矣。常袞之輩，不足云爾。
贊曰：公權儒道，貽孫相才。命乎不永，時哉可哀。