述而第七

子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”
子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。”
子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!”
子曰:“志於道,據於德,依於仁,游於藝。”
子曰:“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。”
子曰:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。”
子食於有喪者之側,未嘗飽也。
子於是日哭,則不歌。
子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”
子路曰:“子行三軍,則誰與?”
子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”
子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”
子之所慎:齋,戰,疾。
子在齊,聞《韶》,三月不知肉味,曰:“不圖為樂之至於斯也!”
冉有曰:“夫子為衛君乎?”子貢曰:“諾,吾將問之。入曰:“伯夷、叔
齊何人也?”曰:“古之賢人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”
出,曰:“夫子不為也。”
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我
如浮雲。”
子曰:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”
子所雅言,《詩》、《書》、執禮,皆雅言也。
葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:“女奚不曰,其為人也,發憤忘食,
樂以忘憂,不知老之將至云爾。”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子不語怪、力、亂、神。
子曰:“三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。”
子曰:“天生德於予,桓魋其如予何!”
子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。”
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:“聖人吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。”
子曰:“善人吾不得而見之矣;得見有恆者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,
約而為泰,難乎有恆矣。”
子釣而不綱,弋不射宿。
子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識
之;知之次也。”
互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進也,不與其退也,唯何甚?
人潔己以進,與其潔也,不保其往也。”
子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
陳司敗問:“昭公知禮乎?”孔子曰:“知禮。”
孔子退,揖巫馬期而進之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳,
為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?”
巫馬期以告。子曰:“丘也幸,苟有過,人必知之。”
子與人歌而善,必使反之,而後和之。
子曰:“文,莫吾猶人也,躬行君子,則吾未之有得。”
子曰:“若聖與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”
公西華曰:“正唯弟子不能學也。”
子疾病,子路請禱。子曰:“有諸?”子路對曰:“有之。誄曰:‘禱爾於
上下神祇。’”子曰:“丘之禱久矣。”
子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”
子溫而厲,威而不猛,恭而安。
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