述而第七

子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。”
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”
子曰：“志於道，據於德，依於仁，游於藝。”
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
子食於有喪者之側，未嘗飽也。
子於是日哭，則不歌。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”
子路曰：“子行三軍，則誰與？”
子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
子之所慎：齋，戰，疾。
子在齊，聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也！”
冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾，吾將問之。入曰：“伯夷、叔
齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”
出，曰：“夫子不為也。”
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我
如浮雲。”
子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，
樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德於予，桓魋其如予何！”
子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“聖人吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”
子曰：“善人吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，
約而為泰，難乎有恆矣。”
子釣而不綱，弋不射宿。
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識
之；知之次也。”
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？
人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”
子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”
孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，
為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”
巫馬期以告。子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。”
子與人歌而善，必使反之，而後和之。
子曰：“文，莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。”
子曰：“若聖與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”
公西華曰：“正唯弟子不能學也。”
子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。誄曰：‘禱爾於
上下神祇。’”子曰：“丘之禱久矣。”
子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
子溫而厲，威而不猛，恭而安。