卷九十

◎行狀二首
【司馬溫公行狀】
曾祖政，贈太子太保。曾祖母薛氏，贈溫國太夫人。祖炫，試秘書省校書郎，
知耀州富平縣事，贈太子太傅。祖母皇甫氏，贈溫國太夫人。父池，尚書吏部郎
中，充天章閣待制，贈太師，追封溫國公。母聶氏，贈溫國太夫人。公諱光，字
君實，其先河內人，晉安平獻王孚之後。王之裔孫征東大將軍陽，始葬今陝州夏
縣涑水鄉，子孫因家焉。自高祖、曾祖皆以五代衰亂不仕。富平府君始舉進士，
沒於縣令。皆以氣節聞於鄉里。而天章公以文學行義事真宗、仁宗為轉運使，御
史，知雜事，三司副使，歷知鳳翔、河中、同、杭、虢、晉六州，以清直仁厚聞
於天下，號稱一時名臣。
公自兒童，凜然如成人。七歲聞講《左氏春秋》，大愛之，退為家人講，即
了其大義。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。年十五，書無所不通。文辭醇深，
有西漢風。天章公當任子，次及公，公推與二從兄，然後受補郊社齋郎，再奏，
將作監主簿。年二十，舉進士甲科。改奉禮郎。以天章公在杭，辭所遷官，求籤
書蘇州判官事以便親，許之。未上，丁太夫人憂。未除，丁天章公憂。執喪累年，
毀瘠如禮。服除，簽書武成軍判官事，改大理評事，為國子直講，遷本寺丞。
故相龐籍名知人，始與天章公游，見公而奇之，及是為樞密副使，薦公召試
館閣校勘，同知太常禮院。中官麥允言死，詔以允言有軍功，特給鹵簿。公言：
“孔子不以名器假人，繁纓以朝，且猶不可，允言近習之臣，非有元勛大勞，而
贈以三公之官，給以一品鹵簿，其為繁纓，不亦大乎？”故相夏竦卒，詔賜諡文
正。公言：“謚之美者，極於文正，竦何人，可以當此！”書再上，改諡文莊。
遷殿中丞，除史館檢討，修日曆，改集賢校理。龐籍為鄆州，徙并州，皆辟公通
判州事。公感籍知己，為盡力。
時趙元昊始臣，河東貧甚，官苦貴糴，而民疲於遠輸。麟州窟野，河西多良
田，皆故漢地，公私雜耕。天聖中，始禁田河西者，虜乃得稍蠶食其地，俯窺麟
州，為河東憂。籍請公按視。公為畫五策：“宜因州中舊兵，益禁兵三千，廂兵
五百，築二堡河西，可使堡外三十里虜不敢田，則州西六十里無虜矣。募民有能
耕麟州閒田者，復其稅役十五年，能耕窟野、河西者，長復之，耕者必眾，官雖
無所得，而糴自賤，可以漸紓河東之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且
狂，夜開城門，引千餘人渡河，載酒食，不為戰備，遇敵死之。議者歸罪於籍，
罷節度使知青州。公守闕，三上書，乞獨坐其事，不報。籍初不以此望公，而公
深以自咎。籍既沒，升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時人兩賢之。
改太常博士，祠部員外郎，直秘閣、判吏部南曹，遷開封府推官，賜五品服。
交趾貢異獸，謂之麟。公言：“真偽不可知，使其真，非自然而至，不足為瑞。
若偽，為遠夷笑，願厚賜其使而還其獸。”因奏賦以諷。
遷度支員外郎，判句院。擢修起居注，五辭而後受。判禮部。有司奏六月朔，
日當食。公言：“故事，食不滿分，或京師不見皆賀，臣以為日食四方見京師不
見，天意人君為陰邪所蔽，天下皆知，而朝廷獨不知，其為災當益甚，皆不當賀。”
詔從之。後遂以為常。
遷起居舍人，同知諫院。蘇轍舉直言策，入第四等，而考官以為不當收。公
言：“轍於同科四人中，言最切直，有愛君憂國之心，不可不收。”時宰相亦以
為當黜，仁宗不許。曰：“求直言，以直棄之，天下其謂朕何！”公遂與諫官王
陶同上疏：“願為宗廟社稷自重，卻罷燕飲，安養神氣，後宮嬪御，進見有度；
左右小臣，賜予有節。厚味腊毒，無益奉養者，皆不宜數御。”上嘉納之。
初，至和三年，仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而不敢言，惟諫官范鎮首
發其議，公時為并州通判，聞而繼之。上疏言：“《禮》：大宗無子，則小宗為
之後。為之後者，為之子也。願陛下擇宗室賢者，使攝儲貳，以待皇嗣之生，退
居藩服。不然，則典宿衛、尹京邑，亦足以系天下之望。”疏三上，其一留中，
其二付中書。公又與鎮書：“此大事不言則已，言一出，豈可復反？願公以死爭
之。”於是鎮言之益力。及公為諫官，復上疏，且面言：“臣昔為并州通判，所
上三章，願陛下果斷而力行之。”時仁宗簡默不言，雖執政奏事，首肯而已。聞
公言，沈思久之，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”
公曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納。”上曰：“此何害？古今皆有之。”
因令公以所言付中書。公曰：“不可，願陛下自以意喻宰相。”
是日，公復言江淮鹽事，詣中書白之。宰相韓琦問公，今日復何所言？公默
計此大事，不可不使琦知，思所以廣上意者。即曰：“所言宗廟社稷大計也。”
琦喻意，不復言。後十餘日，有旨令公與御史里行陳洙同詳定行戶利害。洙與公
屏語曰：“日者大饗明堂，韓公攝太尉，洙為監祭。公從容謂洙，聞君與司馬君
實善，君實近建言立嗣事，恨不以所言送中書，欲發此議，無自發之，行戶利害，
非所以煩公也，欲洙見公達此意耳。”時嘉祐六年閏八月也。
至九月，公復上疏面言：“臣向者進說，陛下欣然無難，意謂即行矣。今寂
無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，子孫當千億，何遽為此不祥之事。小人無
遠慮，特欲倉猝之際，援立其所厚善者耳。唐自文宗以後，立嗣皆出於左右之意，
至有稱定策國老、門生天子者，此禍豈可勝言哉！”上大感悟，曰：“送中書。”
公至中書，見琦等曰：“諸公不及今定議，異日夜半禁中出寸紙以某人為嗣，則
天下莫敢違。”琦等皆唯唯，曰：“敢不盡力。”後月余，詔英宗判宗正寺，固
辭不就職。明年遂立為皇太子。稱疾不入。公復上疏言：“凡人爭絲毫之利，至
相爭奪。今皇子辭不貲之富，至三百餘日不受命，其賢於人遠矣。有識聞之，足
以知陛下之聖，能為天下得人。然臣聞父召無諾，君命召不俟駕而行，使者受命
不受辭，皇子不當辭避，使者不當徒反，凡召皇子，內臣皆乞責降，且以臣子大
義責皇子，宜必入。”英宗遂受命。
兗國公主下嫁李瑋，以驕恣聞。公上疏言：“太宗時，姚坦為兗王翊善，有
過必諫，左右教王詐疾。逾月，太宗召王乳母，入問起居狀。母曰：‘王無疾，
以姚坦故，鬱郁成疾耳。’太宗怒曰：‘王年少，不知為此，汝輩教之。’杖乳
母數十，召坦慰勉之。齊國獻穆大長公主，太宗之子，真宗之妹，陛下之姑，而
謙恭率禮，天下稱其賢。願陛下教子以太宗為法，公主事夫以獻穆為法。”已而
公主不安於李氏，詔瑋出知衛州，公主入居禁中，而瑋母楊歸其兄璋，散遣其家
人。公言：“陛下追念章懿皇后，故使瑋尚主。今乃母子離析，家事流落，陛下
獨無雨露之感，悽惻之心乎？瑋既責降，公主亦不得無罪。”上感悟，詔公主降
封沂國，待李氏恩禮不衰。
判檢院，權判國子監，除知制誥。力辭至ba6*九，改授天章閣待制，兼侍講，
賜三品服，仍知諫院。上疏言：“經略安撫使以便宜從事，出於兵興權制，非永
世法。及將相大臣典州者，多以貴倨自恃，凌忽轉運使，使不得舉職。朝廷務省
事，專行姑息之政。至於胥吏喧譁而逐御史中丞，輦官悖慢而退宰相，衛士凶逆
而獄不窮奸澤加於舊，軍人詈三司使而法官以為非犯階級，於用法有疑。其餘，
一夫流言於道路，而為之變法推恩者多矣，皆陵遲之漸，不可以不正。”
充媛董氏薨，追贈婉儀，又贈淑妃，輟朝成服，百官奉慰定謚行冊禮，葬給
鹵簿。公言：“董氏秩本微，病革之日，方拜充媛。古者婦人無謚，近制惟皇后
有之。鹵簿本以賞軍功，未嘗施於婦人，惟唐平陽公主有舉兵佐高祖定天下之功，
乃得給。至韋庶人始令妃主葬日，皆給鼓吹，非令典，不足法。”時有司新定後
宮封贈法，皇后與妃皆贈三代。公言：“別嫌明微，妃不當與後同。袁盎引卻慎
夫人坐，正為此耳。天聖親郊，太妃止贈二代，而況妃乎！”
知嘉祐八年貢舉。仁宗崩，英宗以哀毀致疾，慈聖光獻太后同聽政。公首上
疏言：“章獻明肅太后，保佑先帝進賢退奸，有大功於趙氏，特以親用外戚小人，
故負謗天下。今太后初攝大政，大臣忠厚如王曾，清純如張知白，剛正如魯宗道，
質直如薛奎者，當信用之。鄙猥如馬季良、讒諂如羅崇勛者，當疏遠之，則天下
服。”又上疏英宗，言：“漢宣帝為昭帝後，終不追尊衛太子、史皇孫，光武起
布衣，得天下，自以為元帝後，亦不追尊鉅鹿都尉、南頓君，惟哀、安、桓、靈，
皆自旁親入繼大統，追尊其父祖，天下非之，願以為戒。”
時公所得仁宗遺賜珠、金，直百餘萬，率同列三上章，言：“國有大憂，中
外窘乏，不可專用乾興故事。若遺賜不可辭，則宜許侍從以上進金錢，佐山陵費。”
不許。公乃以所得珠為諫院公使錢，金以遺其舅氏，義不藏於家。
英宗疾既平，皇太后還政。公上疏言：“治身莫先於孝，治國莫先於公。”
其言切至，皆母子間人所難言者。時有司立法，皇太后有所取用，有司奏覆，得
御寶乃供。公極論以為不可，當直下契約司移所屬立供，如上所取已，乃具數奏
太后，以防矯偽。
曹佾除使相，兩府皆遷。公言：“佾無功而得使相，陛下以慰母心耳。今兩
府皆遷，無名。若以還政為功，則宿衛將帥，內侍小臣，必有覬望。”已而都知
任守忠等皆遷。公復爭之，因論：“守忠大奸，陛下為皇子，非守忠意，沮壞大
策，離間百端，賴先帝不聽。及陛下嗣位，反覆革面，交構兩宮，國之大賊，人
之巨蠹，乞斬於都市以謝天下。”詔以守忠為節度副使，蘄州安置，天下快之。
時有詔陝西刺民兵號義勇，公上疏極論其害，云：“康定、慶曆間籍陝西民
為鄉弓手，已而刺為保捷指揮，民被其毒，兵終不可用。遇敵先北，正兵隨之，
每致崩潰。縣官知其坐食無用，汰遣歸農，而惰游之人，不能復反南畝，強者為
盜，弱者轉死，父老至今流涕也。今義勇何以異此！”章六上，不從。乞罷諫官，
不許。
王廣淵除直集賢院。公言：“廣淵奸邪不可近。昔漢景帝為太子，召上左右
飲，衛綰獨稱疾不行。及即位，待綰有加。周世宗鎮澶淵，張美為三司吏，掌州
之錢穀，世宗私有求假，美悉力應之。及即位，薄其為人，不用。今廣淵當仁宗
之世，私自結於陛下，豈忠臣哉！願黜之以厲天下。”
執政建言濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮，詔太常禮院與兩制議。翰林學士王
圭等相顧不敢先，公獨奮筆立議曰：“為之後者為之子，不敢復顧其私親。今日
所以崇奉濮安懿王，典禮宜一準先朝封贈期親尊屬故事，高官大爵，極其尊榮。”
議成，圭即敕吏，以公手稿為案，至今存焉。
時中外訩訩，御史呂誨、傅堯俞、范純仁、呂大防、趙鼎、趙瞻等皆爭之，
相繼降黜。公上疏乞留之，不可。則乞與之皆貶。初，西戎遣使致祭，而延州指
使高宜押伴，傲其使者，侮其國主。使者訴於朝，公與呂誨乞加宜罪，不從。明
年西戎犯邊，殺略吏士，趙滋為雄州，專以猛悍治邊，公亦論其不可。至是契丹
之民，有捕魚界河，伐柳白溝之南者。朝廷以知雄州李中祐為不材，選將代之。
公言：“國家當戎狄附順時，好與之計較末節。及其桀驁，又從而姑息之。近者
西戎之禍，生於高宜，北狄之隙，起於趙滋。朝廷方賢此二人，故邊臣皆以生事
為能。今若選將代中祐，則來者必以滋為法，而以中祐為戒，漸不可長。宜敕邊
吏，疆埸細故，徐以文檄往反。若輕以矢刃相加者，坐之。”
京師大水，公上疏論三事，皆盡言無所隱諱。除龍圖閣直學士，判流內銓，
改右諫議大夫，知治平四年貢舉。
神宗即位，首擢公為翰林學士，公力辭，不許。上面諭公：“古之君子，或
學而不文，或文而不學，惟董仲舒、揚雄兼之，卿有文學，何辭為？”公曰：
“臣不能為四六。”上曰：“如兩漢制詔可也。”公曰：“本朝故事不可。”上
曰：“卿能舉進士，取高等，而雲不能四六，何也？”公趨出，上遣內臣至閣門，
強公受告，拜而不受。趣公入謝，曰：“上坐以待公。”公入，至廷中。以告置
公懷中，不得已乃受。
遂為御史中丞。初，中丞王陶論宰相不押常朝班為不臣，宰相不從，陶爭之
力，遂罷。公既繼之，言：“宰相不押班，細故也，陶言之過。然愛禮存羊，則
不可已。自頃宰相權重，今陶復以言，宰相罷，則中丞不可復為。臣願候宰相押
班，然後就職。”上曰：“可。”陶既出知陳州，謝章詆宰相不已。執政議再貶
陶，公言：“陶誠可罪，然陛下欲廣言路，屈己受陶，而宰相獨不能容乎？”乃
已。
公上疏論修心之要三，曰仁、曰明、曰武。治國之要三，曰官人、曰信賞、
曰必罰。其說甚備。且曰：“臣昔為諫官，即以此六言獻仁宗，其後以獻英宗，
今以獻陛下。平生力學所得，盡在是矣。”公在英宗時，與呂誨同論祖宗之制：
“句當御藥院常用供奉官以下，至內殿崇班，則出。近歲居此位者，皆暗理官資，
食其廩給，非祖宗本意。又故事，年未五十，不得為內侍省押班，今除張茂則，
止四十八，不可。”至是，又言之。因論高居簡奸邪，乞加遠竄。章五上，上為
盡罷寄資內臣，居簡亦補外。
未幾，復留陳承禮、劉有方二人，公復爭之。又言：“近者王中正往陝西，
知涇州，劉渙等諂事中正，而鄜延鈐轄吳舜臣，違失其意。已而渙等進擢，舜臣
降黜，權歸中正，謗歸陛下。是去一居簡得一居簡。”上手詔問公所從知。公曰：
“臣得之賓客，非一人言。事之有無，惟陛下知之。若無，臣不敢避妄言之罪。
萬一有之，不可不察。”
詔用宮邸直省官郭昭選等四人為閣門祗候。公言：“國初草創，天步尚艱，
故即位之始，必以左右舊人為腹心耳目，謂之隨龍，非平日法也。閣門祗候在文
臣為館職，豈可使廝役為之。”
英宗山陵，公為儀仗使，賜金五十兩，銀合三百兩。三上章辭，從之。
邊吏上言：“西戎部將嵬名山，欲以橫山之眾，取諒祚以降。”詔邊臣招納
其眾。公上疏極論，以為：“名山之眾，未必能制諒祚。幸而勝之，滅一諒祚生
一諒祚，何利之有？若其不勝，必引眾歸我，不知何以待之。臣恐朝廷不獨失信
於諒祚，又將失信於名山矣。若名山餘眾尚多，還北不可，入南不受，窮無所歸，
必將突據邊城以救其命，陛下獨不見侯景之事乎？”上不聽，遣將種諤發兵迎之，
取綏州，費六十萬萬。西方用兵，蓋自是始矣。
兼翰林侍讀學士。登州有不成婚婦，謀殺其夫傷而不死者。吏疑問即承，知
州事許遵讞之。有司當婦絞而詔貸之。遵上議，準律，因犯殺傷而自首者，得免
所因之罪，婦當減三等，不當絞。詔公與王安石議之，安石是遵議。公言：“謀
殺猶故殺也，皆一事，不可分為二。若謀為所因與殺為二，則故與殺亦可為二耶？”
自宰相文彥博以下，皆附公議。然卒用安石言，至今天下非之。
權知審官院。百官上尊號，公當答詔。上疏言：“先帝親郊不受尊號，天下
莫不稱頌，末年有建言者，國家與契丹有往來書信，彼有尊號而我獨無，以為深
恥。於是群臣復以非時上尊號。昔漢文帝時，單于自稱‘天地所生日月所置匈奴
大單于’，不聞文帝復為大名以加之也。願陛下追用先帝本意，不受此名。”上
大悅，手詔答公；“非卿，朕不聞此言。善為答詞，使中外曉然，知朕至誠，非
欺眾邀名者。”遂終身不復受尊號。
執政以河朔災傷，國用不足，乞今歲親郊，兩府不賜金帛，送學士院取旨。
公言：“兩府所賜，以匹兩計止二萬，未足以救災，宜自文臣兩省武臣宗室刺史
以上皆減半。”公與學士王圭、王安石同對。公言：“救災節用，宜自貴近始，
可聽兩府辭賜。”安石曰：“常袞辭賜饌，時議以為袞自知不能，當辭位不當辭
祿，且國用不足，非當今之急務也。”公曰：“袞辭祿猶賢於持祿固位者，國用
不足，真急務。安石言非是。”安石曰：“不足者，以未得善理財者故也。”公
曰：“善理財者，不過頭會箕斂以盡民財。民窮為盜，非國之福。”安石曰：
“不然。善理財者，不加賦而上用足。”公曰：“天下安有此理？天地所生財貨
百物，止有此數，不在民則在官。譬如雨澤，夏澇則秋旱。不加賦而上用足，不
過設法陰奪民利，其害甚於加賦。此乃桑弘羊欺漢武帝之言，太史公書之，以見
武帝不明耳。至其末年，盜賊蜂起，幾至於亂。若武帝不悔禍，昭帝不變法，則
漢幾亡。”爭議不已。王圭進曰：“救災節用，宜自貴近始，司馬光言是也。然
所費無幾，恐傷國體，王安石言亦是。惟明主裁擇。”上曰：“朕意與光同。然
姑以不允答之。”會安石當制，遂引常袞事責兩府，兩府亦不復辭。
兼史館修撰。上問公可為諫官者，公薦呂誨，誨以天章閣待制知諫院。詔公
與張茂則同相視二股河及土堤利害。公用都水監丞宋昌言策，乞於二股之西置土
堤，約水東流。若東流日深，北流自淺，薪芻漸備，乃塞其北，放出御河、胡盧
河下流，以紓恩、冀、深、瀛以西之患。時議者多不同，公於上前反覆論難，甚
苦，卒從之。後皆如公言，賜詔獎諭。
王安石始為政，創立制置三司條例司，建為青苗、助役、水利、均輸之政，
置提舉官四十餘員，行其法於天下，謂之新法。公上疏，逆陳其利害，曰：“後
當如是。”行之十餘年，無一不如公言者。天下傳誦，以公為真宰相，雖田父野
老，皆號公司馬相公，而婦人孺子，知其為君實也。
邇英進讀，至蕭何、曹參事。公曰：“參不變何法，得守成之道。故孝惠、
高后時，天下晏然，衣食滋殖。”上曰：“漢守蕭何之法，不變可乎？”公曰：
“何獨漢也？使三代之君，常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。武王克商，
曰：‘乃反商政，政由舊。’然則雖周亦用商政也。《書》曰：‘無作聰明，亂
舊章。’漢武帝用張湯言，取高帝法紛更之，盜賊半天下。元帝改宣帝之政，而
漢始衰。由此言之，祖宗之法不可變也。”後數日，呂惠卿進講。因言：“先王
之法，有一年而變者，‘正月始和布法象魏’是也。有五年一變者，巡狩考制度
是也。有三十年一變者，‘刑法世輕世重’是也。有百年不變者，父慈子孝兄友
弟恭是也。前日光言非是，其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳。”上問公：
“惠卿言何如？”公曰：“布法象魏。布，舊法也，何名為變？若四孟月朔屬民
讀法，為時變月變耶？諸侯有變禮易樂者，王巡狩則誅之，王不自變也。刑新國
用輕典，亂國用重典，平國用中典，是為世輕世重，非變也。且治天下，譬如居
室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無
有，臣恐風雨之不庇也。公卿侍從皆在此，願陛下問之。三司使掌天下財，不才
而黜可也，不可使兩府侵其事。今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，
安用例？苟用例而已，則胥吏足矣。今為看詳中書條例司，何也？”惠卿不能對。
則詆公曰：“光為侍從何不言？言而不從何不去？”公作而答曰：“是臣之罪也。”
上曰：“相與論是非耳，何至是！”講畢，賜坐戶外。將出，上命徙坐戶內，左
右皆避去。上曰：“朝廷每更一事，舉朝訩訩，何也？”王圭曰：“臣疏賤，在
闕門之外，朝廷之事不能盡知。借使聞之道路，又不知其虛實也。”上曰：“聞
則言之。”公曰：“青苗出息，平民為之，尚能以蠶食下戶，至饑寒流離，況縣
官法度之威乎？”惠卿曰：“青苗法，願取則與之，不願不強也。”公曰：“愚
民知取債之利，不知還債之害，非獨縣官不強，富民亦不強也。臣聞作法於涼，
其弊猶貪。作法於貪，弊將若之何！昔太宗平河東，立和糴法，時米斗十餘錢，
草束八錢，民樂與官為市。其後物貴而和糴不解，遂為河東世世患。臣恐異日之
青苗，猶河東之和糴也。”上曰：“陝西行之久矣，民不以為病。”公曰：“臣
陝西人也，見其病不見其利，朝廷初不許也。而有司尚能以病民，況立法許之乎？”
上曰：“坐倉糴米何如？”坐者皆起曰：“不便。上已罷之，幸甚。”上曰：
“未罷也。”公曰：“京師有七年之儲，而錢常乏。若坐倉錢益乏，米益陳，奈
何？”惠卿曰：“坐倉得米百萬斛，則省東南百萬之漕，以其錢供京師，何患無
錢？”公曰：“東南錢荒而米狼戾，今不糴米而漕錢，棄其有餘，取其所無，農
末皆病矣。”侍講吳申起曰：“光言至論也。”公曰：“此皆細事，不足煩人主，
但當擇人而任之。有功則賞，有罪則罰，此則陛下職也。”上曰：“然。文王罔
攸，兼於庶言，庶獄庶慎，惟有司之牧夫。”公趨出。上曰：“卿得無以惠卿之
言不樂乎？”公曰：“不敢。”韓琦上疏論青苗之害，上感悟，欲罷其法。安石
稱疾求去。
會拜公樞密副使，公上章力辭，至六七。曰：“上誠能罷制置條例司，追還
提舉官，不行青苗、助役等法，雖不用臣，臣受賜多矣。不然，終不敢受命。”
上遣人謂公：“樞密，兵事也，官各有職，不當以他事為詞。”公言：“臣未受
命，則猶侍從也，於事無不可言者。”安石起視事，青苗法卒不罷，公亦卒不受
命。
則以書喻安石，三往反，開喻苦至，猶幸安石之聽而改也。且曰：“巧言令
色鮮矣仁。彼忠信之士，於公當路時，雖齟齬可贈，後必徐得其力。諂諛之人，
於今誠有順適之快，一旦失勢，必有賣公以自售者。”意謂呂惠卿。對賓客，輒
指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。小人本以利合，勢傾利移，何所不至？其後
六年，而惠卿叛安石，上書告其罪，苟可以覆王氏者，靡不為也。由是天下服公
先知。
公求補外，上猶欲用公，公不可。以端明殿學士出知永興軍。朝辭進對，猶
乞免本路青苗、助役。
宣撫使下令，分義勇四番，欲以更戍邊。選諸軍驍勇，募閭里惡少為奇兵，
調民為乾糧炒飯，雖內郡不被邊，皆修城池樓櫓如邊郡；且遣兵就糧長安、河中、
邠，三輔騷然。公上疏，極言：“方凶歲，公私困弊，不可舉事。而永興一路城
池樓櫓皆不急，乾糧炒飯昔嘗造，後無用腐棄之。宣撫司令，臣皆未敢從。若乏，
軍興，臣坐之。”於是一路獨得免。
頃之，詔移知許州，不赴，遂乞判西京留司御史台以歸。自是絕口不論事。
以祀明堂恩，加上柱國。
至熙寧七年，上以天下旱、蝗，詔求直言。公讀詔泣下，欲默不忍，乃復陳
六事。一青苗，二免役，三市易，四邊事，五保甲，六水利，此尤病民者，宜先
罷。又以書責宰相吳充：“天子仁聖如此，而公不言，何也？”
元豐五年，公忽得語澀疾，自疑當中風，乃豫作遺表，大略如六事加詳盡，
感慨親書，緘封置臥內。且死，當以授所善范純仁、范祖禹使上之。
凡居洛十五年，再任留司御史台，四任提舉崇福宮。官制行，改太中大夫加
資政殿學士。
神宗崩，公赴闕臨。衛士見公入，皆以手加額，曰：“此司馬相公也。”民
遮道呼曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓。”所在數千人聚觀之。公懼，會放
辭謝，遂徑歸洛。
太皇太后聞之，詰問主者，遣使勞公，問所當先者。公言：“近歲士大夫以
言為諱，閭閻愁苦於下，而上不知；明主憂勤於上，而下無所訴，此罪在群臣，
而愚民無知，歸怨先帝。宜下詔首開言路。”從之。下詔榜朝堂，而當時有不欲
者，於詔語中設六事以禁切言者曰：“若陰有所懷，犯非其分，或扇搖機事之重，
或迎合已行之令，上以觀望朝廷之意以僥倖希進，下以眩惑流俗之情以乾取虛譽，
若此者，必罰無赦。”太皇太后封詔草以問公。公曰：“此非求諫，乃拒諫也。
人臣惟不言，言則入六事矣。”時太府少卿宋彭年、水部員外郎王諤皆應詔言事，
有欲藉此二人以懲天下言者皆以非職而言，贖銅三十斤。公具論其情，且請改賜
詔書，行之天下。從之。於是四方吏民，言新法不便者數千人。
公方草具所當行者，而太皇太后已有旨，散遣修京城役夫，罷減皇城內覘者，
止御前工作，出近侍之無狀者三十餘人，戒敕中外無敢苛刻暴斂，廢導洛司物貨
場，及民所養戶馬寬保馬限，皆從中出，大臣不與。公上疏謝：“當今急務，陛
下略已行之矣。小臣稽慢，罪當萬死。”詔除公知陳州，且過闕入見，使者勞問，
相望於道。至則拜門下侍郎。公力辭，不許。數賜手詔：“先帝新棄天下，天子
沖幼，此何時，而君辭位耶？”公不敢復辭，以覃恩遷通議大夫。
初，神宗皇帝以英偉絕人之資，勵精求治，凜凜乎漢宣帝、唐太宗之上矣。
而宰相王安石用心過當，急於功利，小人得乘間而入，呂惠卿之流以此得志，後
者慕之，爭先相高，而天下病矣。先帝明聖，獨覺其非，出安石金陵，天下欣然，
意法必變，雖安石亦自悔恨。其去而復用也，欲稍自改，而惠卿之流，恐法變身
危，持之不肯改。然先帝終疑之，遂退安石，八年不復召，而惠卿亦再逐不用。
元豐之末，天下多故。及二聖嗣位，民日夜引領以觀新政，而進說者以為三年無
改於父之道，欲稍損其甚者，毛舉數事以塞人言。公慨然爭之曰：“先帝之法，
其善者，雖百世不可變也。若安石、惠卿等所建，為天下害非先帝本意者，改之，
當如救焚拯溺，猶恐不及。昔漢文帝除肉刑，斬右趾者棄市，笞五百者多死。景
帝元年即改之。武帝作鹽鐵、榷酤、均輸等法。昭帝罷之。唐代宗縱宦官，公求
賂遺，置客省拘滯四方之人。德宗立未三月，罷之。德宗晚年為宮市，五坊小兒
暴橫，鹽鐵使月進羨餘。順宗即位，罷之。當時悅服，後世稱頌，未有或非之者
也，況太皇太后以母改子，非子改父。”眾議乃定。
公以為：“治亂之機，在於用人。邪正一分，則消長之勢自定。每論事，必
以人物為先。凡所進退，皆天下所謂當然者，然後朝廷清明，人主始得聞天下利
害之實。”遂罷保甲團教，依義勇法，歲一閱。保馬不復買，見在者還監牧給諸
軍。廢市易法，所儲物皆鬻之，不取息，而民所欠錢皆除其息。京東鑄鐵錢，河
北、江西、福建、湖南鹽及福建茶法，皆復其舊。獨川、陝茶，以邊用，未即罷，
遣使相視，去其甚者。戶部左右曹錢穀，皆領之尚書。凡昔之三司使事，有散隸
五曹及寺監者，皆歸戶部，使尚書周知其數，量入以為出。於是天下釋然，曰：
“此先帝本意也，非吾君之子，不能行吾君之意。”時獨免役、青苗、將官之法
猶在，而西戎之議未決也。
山陵畢，遷公正議大夫。公自以不與顧命，不敢當，詔不許。
元祐元年正月，公始得疾。詔公與尚書左丞呂公著朝會，與執政異班再拜而
已，免舞蹈。公疾益甚，嘆曰：“四患未除，吾死不瞑目矣。”乃力疾上疏論免
役五害，乞直降敕罷之，率用熙寧以前法。有未便，州縣監司節級以聞，為一路
一州一縣法。詔即日行之。又論西戎大略，以和戎為便，用兵為非。時異議者甚
眾，公持之益堅。其後太師文彥博議與公合，眾不能奪。又論將官之害，詔諸將
兵皆隸州縣，軍政委守令通決之。又乞廢提舉常平司，以其事歸之轉運使及提點
刑獄。公謂監司多新進少年，務為刻急，天下病之，乞自太中大夫待制以上，於
郡守中舉轉運使、提點刑獄，於通判中舉轉運判官。又以文學、德行、吏事、武
略等為十科，以求天下遺才，命文臣升朝以上，歲舉經明行修一人，以為進士高
選。皆從之。
拜左僕射。疾稍間，將起視事，詔免朝覲，許以肩輿，三日一入都堂或門下
尚書省。公不敢當，曰：“不見君，不可以視事。”詔公肩輿至內東門，子康扶
入對小殿，且曰毋拜。公惶恐入對延和殿，再拜。遂罷青苗錢，專行常平糶糴法，
以歲上中下熟為三等，谷賤及下等則增價糴，貴及上等則減價糶，惟中等則否，
及下等而不糴，及上等而不糶皆坐之。時二聖恭儉慈孝，視民如傷，虛己以聽公。
公知無不為，以身任天下之責。
數月復病，以九月丙辰朔，薨於西府，享年六十八。太皇太后聞之慟，上亦
感涕不已。時方躬祀明堂，禮成不賀，二聖皆臨其喪，哭之哀甚，輟視朝三日。
贈太師、溫國公，襚以一品禮服，賻銀三千兩，絹四千匹，賜龍腦水銀以斂。
命戶部侍郎趙瞻入內，內侍省押班馮宗道護其喪，歸葬夏縣，官其親族十人。
公忠信孝友，恭儉正直，出於天性。自少及老，語未嘗妄，其好學如饑渴之
嗜飲食，於財利紛華，如惡惡臭，誠心自然，天下信之。退居於洛，往來陝郊，
陝洛間皆化其德，師其學，法其儉，有不善，曰：“君實得無知之乎！”博學無
所不通，音樂、律歷、天文、書數，皆極其妙。晚節尤好禮，為冠婚喪祭法，適
古今之宜。不喜釋、老，曰：“其微言不能出吾書，其誕吾不信。”
不事生產，買第洛中，僅庇風雨。有田三頃，喪其夫人，質田以葬。惡衣菲
食，以終其身。
自以遭遇聖明，言聽計從，欲以身徇天下，躬親庶務，不捨晝夜。賓客見其
體羸，曰：“諸葛孔明二十罰以上皆親之，以此致疾，公不可以不戒。”公曰：
“死生命也。”為之益力。病革，諄諄不復自覺，如夢中語，然皆朝廷天下事也。
既沒，其家得遺奏八紙，上之，皆手札論當世要務。京師民畫其像，刻印鬻之，
家置一本，飲食必祝焉。四方皆遣人購之京師，時畫工有致富者。
有《文集》八十卷，《資治通鑑》三百二十四卷，《考異》三十卷，《歷年
圖》七卷，《通曆》八十卷，《稽古錄》二十卷，《本朝百官公卿表》六卷，
《翰林詞草》三卷，《注古文孝經》一卷，《易說》三卷，《注繫辭》二卷，
《注老子道德論》二卷，《集注太元經》八卷，《大學中庸義》一卷，《集注揚
子》十三卷，《文中子傳》一卷，《河外諮目》三卷，《書儀》八卷，《家范》
四卷，《續詩話》一卷，《游山行記》十二卷，《醫問》七篇。
其文如金玉谷帛藥石也，必有適於用。無益之文，未嘗一語及之。初，公患
歷代史繁重，學者不能綜，況於人主，遂約戰國至秦二世，如左氏體，為《通志》
八卷以進。英宗悅之，命公續其書，置局秘閣，以其素所賢者劉攽、劉恕、范
祖禹為屬官。凡十九年而成，起周威烈王訖五代，上下一千三百六十二載。其是
非疑似之間，皆有辯論。一事而數說者，必考合異同而歸之一，作《考異》以志
之。神宗尤重其書，以為賢於荀悅，親為制敘，賜名《資治通鑑》，詔邇英讀其
書，賜潁邸舊書二千四百二卷。書成，拜資政殿學士，賜金帛甚厚。
娶張氏，禮部尚書存之女，封清河郡君，先公卒，追封溫國夫人。子三人，
童、唐皆早亡，康今為秘書省校書郎。孫二人，植、桓皆承務郎。
公曆事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深。公思有以報之，常摘孟子之
言曰：“責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊。”故雖議論違
忤，而神宗識其意，待之愈厚。及拜資政殿學士，蓋有意復用公也。夫復用公者，
豈徒然哉？將必行其所言。公亦識其意，故為政之日，自信而不疑。嗚呼！若先
帝可謂知人矣，其知之也深。公可謂不負所知矣，其報之也大。
軾從公游二十年，知公平生為詳，故錄其大者為行狀。其餘，非天下所以治
亂安危者，皆不載。謹狀。
【蘇廷評行狀】
公諱序，字仲先，眉州眉山人，其先蓋趙郡欒城人也。曾祖諱釿，祖諱祐，
父諱杲，三世不仕，皆有隱德。自皇考行義好施，始有聞於鄉里，至公而益著，
然皆自以為不及其父祖矣。皇祖生於唐末，而卒於周顯德。是時王氏、孟氏相繼
王蜀，皇祖終不肯仕。嘗以事游成都，有道士見之，屏語曰：“少年有純德，非
我莫知子。我能以藥變化百物。世方亂，可以此自全。”因以面為蠟。皇祖笑曰：
“吾不願學也。”道士曰：“吾行天下，未嘗以此語人，自以為至矣。子又能，
不學，其過我遠甚。”遂去，不復見。
公幼疏達不羈。讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚於為
己。衣食稍有餘，輒費用，或以予人立盡。以此窮困厄於饑寒者數矣，然終不悔。
旋復有餘，則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復愛惜。凶年鬻其田以濟飢
者。既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也。”人不問知與不知，
徑與歡笑造極，輸發府藏。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。
李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。會皇考病沒，而賊圍愈急，
居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施
施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣。”
慶曆中，始有詔州郡立學，士歡言朝廷且以此取人，爭願效職學中。公笑曰：
“此好事，卿相以為美觀耳。”戒子孫，無與人爭入學。郡吏素暴苛，緣是大擾，
公作詩並譏之。以子渙登朝，授大理評事。
慶曆七年五月十一日終於家，享年七十有五。以八年二月某日葬於眉山縣修
文鄉安道里先塋之側。累贈職方員外郎。娶史氏夫人，先公十五年而卒，追封蓬
萊縣太君。生三子。長曰淡，不仕，亦先公卒。次曰渙，以進士得官，所至有美
稱。及去，人常思之，或以比漢循吏，終於都官郎中利州路提點刑獄。季則軾之
先人諱洵，終於霸州文安縣主簿。渙嘗為閬州，公往視其規畫措置良善，為留數
日。見其父老賢士大夫，閬人亦喜之。晚好為詩，能自道，敏捷立成，不求甚工。
有所欲言，一發於詩。比沒，得數千首。女二人。長適杜垂裕，幼適石揚言。孫
七人：位、份、不欺、不疑、不危、軾、轍。
聞之，自五代崩亂，蜀之學者衰少，又皆懷慕親戚鄉黨，不肯出仕。公始命
其子渙就學，所以勸導成就者，無所不至。及渙以進士得官西歸，父老縱觀以為
榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學者，日益至千餘人。然軾之先人少時獨不
學，已壯，猶不知書。公未嘗問。或以為言，公不答，久之，曰：“吾兒當憂其
不學耶？”既而，果自憤發力學，卒顯於世。
公之精識遠量，施於家、聞於鄉閭者如此。使少獲從事於世者，其功名豈少
哉！不幸汩沒，老死無聞於時。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有
知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條錄
其始終行事大略，以告當世之君子。謹狀。