卷五十七 誄下、哀上

◎誄下
【夏侯常侍誄一首並序】
※潘安仁
夏侯湛，字孝若，譙人也。少知名，弱冠辟太尉府，〔臧榮緒《晉書》曰：
湛早有名譽，為太尉掾。〕賢良方正徵，仍為太子舍人，尚書郎，野王令。〔臧
榮緒《晉書》曰：湛舉賢良，對策，拜郎中，進補太子舍人，轉尚書郎，出宰野
王令。《漢書》曰：何武賢良方正徵也。〕中書郎，南陽相。〔臧榮緒《晉書》
曰：湛除中書侍郎，出補南陽相。又曰：秦王柬，武帝第三子也。初封南陽王，
後徙封秦王。〕家艱乞還。〔《毛詩》曰：未堪家多難，余又集於蓼。〕頃之，
選為太子仆，未就命而世祖崩。〔世祖，武皇帝也。《穀梁傳》曰：高曰崩，厚
曰崩，尊曰崩，天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。〕天子以為散騎
常侍，從班列也。〔天子，惠帝也。〕春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寢
疾卒於延喜里第，嗚呼哀哉！乃作誄曰：
禹錫玄珪，實曰文命。〔《尚書》曰：禹錫玄圭，告厥成功。又曰：文命敷
於四海。《史記》曰：夏禹名曰文命。〕克明克聖，光啟夏政。〔《尚書》曰：
居上克明。又曰：克齊聖廣淵。《左氏傳》宋向戌曰：以逼陽光啟寡君。〕其在
於漢，邁勛惟嬰。〔《漢書》曰：夏侯嬰為太僕，常奉車從擊項籍。〕思弘儒業，
小大雙名。〔班固《漢書》述曰：世宗曄曄，思弘祖業。《漢書》曰：夏侯勝，
字長公，少好學，從夏侯始昌受《尚書》。又曰：勝從父兄子建，字長卿，自師
事勝。又曰：由是《尚書》有大小夏侯之學。〕顯祖曜德，牧兗及荊。〔王隱
《晉書》曰：夏侯威，字季權，歷荊、兗二州刺史。《史記》祭公謀父曰：先王
曜德不觀兵。〕父守淮岱，治亦有聲。〔王隱《晉書》曰：威次子莊，淮南太守。
《毛詩》曰：文王有聲。〕英英夫子，灼灼其雋，飛辯摛藻，華繁玉振。〔孔融
《薦禰衡表》曰：飛辯騁辭。班固《答賓戲》曰：摛藻如春華。《孟子》曰：集
大成也者，金聲而玉振。〕如彼隨和，發彩流潤；〔《淮南子》曰：隨侯之珠，
和氏之璧，得之而富，失之而貧。《禮記》孔子曰：夫玉溫潤而澤，仁也。〕如
彼錦繢，列素點絢。〔《論語》子夏問曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以為絢兮，
何謂也？子曰：繢事後素。鄭玄曰：繢，畫文也。〕人見其表，莫測其里，〔
《尚書大傳》孔子謂子夏曰：子見其表，未見其里。《法言》曰：或問聖人表里，
曰：威儀文辭，表也；德行忠信，里也。〕徒謂吾生，文勝則史。〔《論語》子
曰：文勝質則史。〕心照神交，唯我與子，〔《莊子》子綦曰：其寐也魂交。
《論語》子謂顏回曰：唯我與爾有是夫。〕且歷少長，逮觀終始。〔《孝經》曰：
夫孝始於事親，中於事君，終於立身。〕子之承親，孝齊閔、參，〔《漢書》武
帝詔曰：孝子順孫，願自竭以承其親。《論語》子曰：孝哉閔子騫！《禮記》公
明儀問曾子曰：夫子可以為孝乎？曾子曰：君子之所謂孝者，先意承志，諭父母
於道。參直養者，安能為孝乎？〕子之友悌，和如瑟琴。〔毛詩曰：妻子好合，
如鼓瑟琴。〕事君直道，與朋信心。〔《論語》柳下惠曰：直道而事人。又子夏
曰：與朋友交，言而有信。〕雖實唱高，猶賞爾音。〔宋玉對問曰：曲彌高者，
其和彌寡。曹植《求自試表》曰：或有賞音而識道。〕
弱冠厲翼，羽儀初升。〔《禮記》曰：人生二十曰弱冠。《呂氏春秋》曰：
征鳥厲疾。《周易》曰：鴻漸於陸，其羽可用為儀。〕公弓既招，皇輿乃徵，
〔《左氏傳》陳敬仲曰：《詩》曰：翹翹車乘，招我以弓。范曄《後漢書》曰：
侯瑾州郡累召，公車有道徵也。〕內贊兩宮，外宰黎蒸。〔《典引》曰：巡靖黎
蒸。〕忠節允著，清風載興。〔胡廣書曰：建鴻德，流清風。〕泱彼樂都，寵子
惟王，〔《左氏傳》延陵季子曰：泱泱乎，大風也哉？《南都賦》曰：於顯樂都。〕
設官建輔，妙簡邦良，用取喉舌，相爾南陽。〔《尚書》帝曰：龍，命汝作納言。
孔安國曰：納言，喉舌之官。《毛詩》曰：出納王命，王之喉舌。〕惠訓不倦，
視民如傷。〔《左氏傳》祁奚曰：惠訓不倦，叔向有焉。又逢滑曰：國之興也，
視之如傷。〕乃眷北顧，辭祿延喜。〔孟子注，德厚受祿，德薄辭祿也。〕余亦
偃息，無事明時。〔《呂氏春秋》田贊曰：偃息之義，則未之識。〕疇昔之游，
二紀於茲，〔《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。孔安國《尚書傳》曰：十二
年曰紀。〕班白攜手，何歡如之？〔《禮記》曰：班白者不提挈。《毛詩》曰：
惠而好我，攜手同行。〕居吾語汝，眾實勝寡。〔《論語》子曰：由，居，吾語
汝。《慎子》曰：眾之勝寡，必也。〕人惡雋異，俗疵文雅。〔孔安國《尚書傳》
曰：疵，病也。《大戴禮》曰：天子不知文雅之辭，少師之任。〕執戟疲楊，長
沙投賈。〔曹子建《楊德祖書》曰：楊子云，先朝執戟之臣耳。《漢書》曰：賈
誼為長沙王太傅，誼既以謫去，意不自得。〕無謂爾高，恥居物下。子乃洗然，
變色易容。〔《史記》曰：觀范雎之見王者，群臣莫不洒然變色易容者。〕慨焉
嘆曰：道固不同，〔《論語》子曰：道不同，不相為謀。〕為仁由己，匪我求蒙，
〔《論語》，顏淵問仁，孔子曰：克己復禮為仁。為仁由己，而由人乎哉？《周
易》曰：童蒙求我，匪我求童蒙。〕誰毀誰譽，何去何從？〔《論語》孔子曰：
吾之於人，誰毀誰譽？《楚辭》曰：此孰吉孰凶，何去何從？〕莫涅匪緇，莫磨
匪磷，〔《論語》子曰：不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不淄。〕予獨正
色，居屈志申。〔《尚書》曰：正色率下。〕雖不爾以，猶致其身。〔《論語》
周公謂魯公曰：不使大臣，怨乎不以？又子夏曰：事君能致其身。〕獻替盡規，
媚茲一人。〔《國語》史黯謂趙簡子曰：夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，
獻能而進賢。《毛詩》曰：媚茲一人，應侯順德。〕讜言忠謀，世祖是嘉，〔
《漢書》成帝曰：久不見班生，今日復聞讜言。《聲類》曰：讜，善言也。〕將
仆儲皇，奉轡承華。〔《漢書》曰：太子家有僕。《上林賦》曰：孫叔奉轡。
《漢舊儀》有承華廄。〕先朝末命，聖列顯加，〔《尚書》曰：道揚末命。〕入
侍帝闈，出光厥家。我聞積善，神降之吉，〔《周易》曰：積善之家，必有餘慶。
《左氏傳》季梁曰：於是乎民和，而神降之福。〕宜享遐紀，長保天秩。〔《尚
書》曰：天秩有禮，自我五禮，有庸哉？〕如何斯人，而有斯疾？〔《論語》：
伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。〕曾未知命，中年隕卒。嗚呼哀哉！
〔《論語》子曰：五十而知天命。中年，猶中身也。《尚書》曰：文王受命惟中
身。〕
唯爾之存，匪爵而貴，〔《孫卿子》曰：君子無爵而貴，無祿而富。〕甘食
mei6*服，重珍兼味。〔臧榮緒《晉書》曰：湛族為盛門，性頗豪侈，甘食mei6*服，窮
滋極珍。〕臨終遺誓，永錫爾類，〔《毛詩》曰：孝子不匱，永錫爾類。〕斂以
時襲，殯不簡器。〔臧榮緒《晉書》曰：湛將沒，遺命小棺薄，斂不修封樹。
《禮記》曰：延陵季子適齊，長子死，其斂以時服。《漢書》曰：衣禪復為襲。〕
誰能拔俗，生盡其養？孰是養生，而薄其葬？〔《漢書》曰：楊王孫家業千金，
厚自奉養，生亡所不致。及病且終曰：吾欲臝葬。《淮南子》曰：節財薄葬，簡
服生焉。〕淵哉若人，縱心條暢。〔班固《楊雄述》曰：淵哉若人，實好斯文。〕
傑操明達，困而彌亮。柩輅既祖，容體長歸，〔《周禮》小喪供柩輅。鄭玄曰：
柩輅，載柩車也。《周禮》曰：喪祝掌大喪，祖。飾棺，乃載。鄭玄曰：祖為行
始也。《家語》曰：顓孫師有容體資質。〕存亡永訣，逝者不追。〔鄭玄《毛詩
箋》云：往矣，訣別之辭。《論語》子在川上曰：逝者如斯夫。〕望子舊車，覽
爾遺衣，愊抑失聲，迸涕交揮。〔《禮記》曰：內人行哭失聲。《家語》公父
文伯卒，敬姜曰：二三婦，無揮涕。蔡邕《陳仲弓碑》曰：岩藪知名，失聲揮涕。〕
非子為慟，吾慟為誰？嗚呼哀哉！〔《論語》曰：顏淵死，子哭之慟。從者曰：
子慟矣。子曰：非夫人之為慟而誰為？〕
日往月來，暑退寒襲，〔《周易》曰：日往則月來，月往則日來；寒往則暑
來，暑往則寒來。《左氏傳》張趯曰：火中，寒暑乃退。孔安國《尚書傳》曰：
襲，因也。〕零露沾凝，勁風淒急。慘爾其傷，念我良執，〔《禮記》曰：見父
之執，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退。〕適子素館，撫孤相泣。〔《毛詩》
曰：適子之館兮，撫孤。羊舌氏叔向也，已見《廣絕交論》。〕前思未弭，後感
仍集。〔賈逵《國語注》曰：弭，忘也。〕積悲滿懷，逝矣安及？嗚呼哀哉！
【馬汧督誄（並序）】
〔臧榮緒《晉書》曰：汧督馬敦，立功孤城，為州司所枉，死於囹圄，岳誄
之。〕
※潘安仁
惟元康七年，秋九月十五日，晉故督守、關中侯、扶風馬君卒。嗚呼哀哉！
初雍部之內，屬羌反，未弭而編戶之氐又肆逆焉。〔傅暢《晉諸公贊》曰：惠帝
元康五年，武庫火，北地盧水胡、蘭羌因此為亂，推齊萬年為主。杜預《左氏傳
注》曰：弭，息也。《漢書》呂后曰：諸將與帝為編戶民。〕雖王旅致討，終於
殄滅。〔《毛詩》曰：王旅嘽嘽。〕而蜂蠆有毒，驟失小利，〔《左氏傳》
臧文仲曰：君無謂邾小，蜂蠆有毒，況國乎？〕俾百姓流亡，頻於塗炭。〔《毛
詩》曰：人卒流亡。《尚書》曰：有夏昏德，民墜塗炭。〕建威喪元於好畤，州
伯宵遁乎大谿。〔王隱《晉書》曰：解係為雍州刺史。又曰：朝廷以周處忠烈，
欲遣討氐，乃拜為建威將軍。又曰：周處解系與賊戰於六陌。軍敗，周處死之。
《孟子》曰：勇士不忘喪其元。《左氏傳》曰：秦師夜遁。〕若夫偏師裨將之殞
首覆軍者，蓋以十數。〔《左氏傳》韓子曰：彘以偏師陷，子罪大矣！《漢書》
曰：大將軍霍去病裨將侯者九人。《漢書》谷永上書曰：齊客隕首公門，以報恩
施。《史記》齊使人說越曰：韓之攻楚，覆其軍，殺其將。〕剖符專城紆青拖墨
之司，奔走失其守者，相望於境。〔《東觀漢記》韋彪上議曰：二千石皆以選出
京師，剖符典千里。古樂府《日出東南隅》曰：三十侍中郎，四十專城居。《解
嘲》曰：紆青拖紫，朱丹其轂。《漢書》：比六百石以上，銅印墨綬。雲剖符專
城，則青墨是也。墨或為紫，非。〕秦隴之僣，鞏更為魁。〔鞏，姓也。更，名
也。《漢書》曰：羌煎鞏降。《東觀漢記》曰：羌什長鞏便，然更蓋其種也。
《尚書》曰：殲厥渠魁。〕既已襲汧，而館其縣，〔《左氏傳》曰：凡師輕曰襲。
杜預曰：掩其不備。〕子以眇爾之身，介乎重圍之里，率寡弱之眾，據十雉之城，
〔十雉，言小也。〕群氐如蝟毛而起，四面兩射城中。城中鑿穴而處，負戶而汲。
〔《漢書》，賈誼曰：高帝功臣反者，如蝟毛而起。《東觀漢記》曰：上入昆陽，
二公環昆陽城，積弩射城，矢如雨下，城中負戶而汲。〕木石將盡，樵蘇乏竭，
芻蕘罄絕，〔《漢書》李左車曰：樵蘇後郁，師不宿飽。晉灼曰：樵，取薪也。
蘇，取草也。《毛詩》曰：詢於芻蕘。毛萇曰：芻蕘，薪采者也。〕於是乎發梁
棟而用之，{罒勺}以鐵釒巢機關，既縱礌而又升焉。〔言以鐵鎖系木為機關，既
縱之礌敵，而又收上焉。《漢書》曰：匈奴乘隅下礌石。又曰：高城深塹，具藺
石。如淳曰：藺石，城上礌石也。杜篤論都賦曰：一卒舉礌千夫沈滯。〕郁陳焦
之麥，柿梠桷之松，〔《說文》曰：柿，削柿也。梠，楣也。桷，榱也。〕用能
薪芻不匱，人畜取給，青煙傍起，歷馬長鳴。〔古詩曰：朱火然其中，青煙揚其
間。司馬彪《莊子注》曰：皂，歷也。〕凶醜駭而疑懼，乃闕地而攻。子命穴浚
漸，寘壺鐳瓶甒以偵之。〔《墨子》曰：若城外穿地來攻者，宜於城內掘井以薄
城，幕罌內井，使聰耳者伏罌而聽，審知穴處，鑿內迎之。《東觀漢記》曰：使
先登偵之，言虜欲去，然偵，廉視也。《方言》曰：甒，罌也。〕將穿響作，內
焚穬火薰之，潛氐殲焉。〔崔實《四民月令》曰：四月可糴穬。《注》曰：
大麥之無皮毛者曰穬。潛氐，謂潛攻之氐也。〕久之，安西之救至，竟免虎口
之厄。〔王隱《晉書》曰：齊萬年帥羌胡圍涇陽，遣安西將軍夏侯駿西討氐羌。
《莊子》孔子曰：丘幾不免虎口哉。〕全數百萬石之積，文契書於幕府。〔《漢
書·音義》曰：衛青征匈奴，大克獲。帝就拜大將軍於幕中府，因曰幕府。〕
聖朝疇咨，進以顯秩，殊以幢蓋之制。〔幢蓋，將軍刺史之儀也。《兵書》
曰：軍主長服赤幢。《東觀漢記》曰：段穎為并州刺史，曲蓋朱旗。〕而州之有
司，乃以私隸數口，穀十斛，考訊吏兵，以檟楚之辭連之。〔《禮記》曰：夏、
楚二物，以收其威。鄭玄曰：夏，槄也。楚，荊也。夏與檟古今字通。〕大
將軍屢抗其疏，〔乾寶《晉紀》曰：梁王彤為征西大將軍。〕曰：敦固守孤城，
獨當群寇，〔《管子》曰：民無恥，不可以固守。〕以少御眾，載離寒暑，〔
《莊子》曰：晉之善戰者牛醜，以寡擊眾。〕臨危奮節，保穀全城，而雍州從事，
忌敦勛效，極推小疵，〔《周易》曰：悔吝者，言乎其小疵也。〕非所以褒將元
功，宜解敦禁劾假授。〔言請解禁劾，而假授之以官也。《說文》曰：劾，法有
罪也。〕詔書遽許。而子固已下獄，發憤而卒也。朝廷聞而傷之，策書曰：“皇
帝咨故督守，關中侯馬敦，忠勇果毅，率厲有方，固守孤城，危逼獲濟，寵秩未
加，不幸喪亡，朕用悼焉！今追贈牙門將軍印綬，祠以少牢。〔王隱《晉書》贈
馬敦詔曰：今追贈牙門將軍印綬，祠以少牢。〕魂而有靈，嘉茲寵榮。〔范曄
《後漢書》曰：和帝追謚梁竦詔曰：魂而有靈，嘉斯寵榮。〕然絜士之聞穢，其
庸致思乎？〔言絜士之聞己穢，其庸致思以求生乎？《家語》曰：孔子登於豐山
而嘆曰：於斯致思，無不至矣！〕若乃下吏之肆其噤害，則皆妒之徒也。〔《楚
辭》曰：口噤閉而不言。然則口不言，心害之為噤害也。《廣雅》曰：妒，害也。〕
嗟乎！妒之欺善，抑亦貿首之讎也。〔言嫉妒之徒，欺此善士，抑亦同彼貿首之
讎也。《戰國策》甘茂謂楚王曰：魏氏聽甘茂與樗里疾，貿首之讎也。〕語曰：
或戒其子，慎無為善。言固可以若是，悲夫！〔《淮南子》曰：人有嫁其子而教
之曰：爾行矣，慎無為善。曰：不為善，將為不善邪！應之曰：善且猶弗為，況
不善乎？此全其天器者也。高誘曰：器，猶性也。〕
昔乘丘之戰，縣賁父御魯莊公馬驚，敗績。賁父曰：他日未嘗敗績，而今敗
績，是無勇也。遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰：非其罪也。乃誄之。
〔《禮記》曰：魯莊公及宋人戰於乘丘。縣賁父御，馬驚，敗績，公墜。縣賁父
曰：他日不敗績，而今敗績，是無勇也。遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公
曰：非其罪也。遂誄之。士之有誄，自此始也。鄭玄曰：白肉，服里。〕漢明帝
時，有司馬叔持者，白日於都市手劍父讎，視死如歸，亦命史臣班固而為之誄。
〔《公羊傳》曰：仇牧聞宋萬殺君，手劍而叱之。何休曰：手劍，持拔劍也。
《呂氏春秋》管子曰：三軍之士，視死如歸。〕然則忠孝義烈之流，慷慨非命而
死者，綴辭之士，未之或遺也。〔班固《漢書》贊曰：自孔子後，綴文之士眾矣。〕
天子既已策而贈之，微臣托乎舊史之末，敢缺其文哉？乃作誄曰：
知人未易，人未易知。〔《史記》曰：侯嬴曰：人固未易知，知人亦未易。〕
嗟茲馬生，位末名卑。西戎猾夏，乃奮其奇。〔《尚書》曰：蠻夷猾夏。孔安國
曰：猾，亂也。〕保此汧城，救我邊危。彼邊奚危？城小粟富。子以眇身，而裁
其守。兵無加衛，墉不增築。婪婪群狄，豺虎競逐。〔《左氏傳》富辰諫王曰：
狄固貪惏，王又啟之。《說文》曰：杜林說，卜者黨相詐驗為婪。《漢書》張
耳陳餘述曰：據國爭權，還為豺虎。又曰：魏其武安之屬，競逐於京師。〕鞏更
恣睢，潛跱官寺。〔《呂氏春秋》曰：在上無道，倨傲荒惡，恣睢自用也。
《楚辭》曰：意恣睢以指摘。《史記》李斯曰：獨行怨睢之心。《漢書》，任橫
攻官寺。《東觀漢記》曰：象林蠻夷攻燔官寺。〕齊萬虓闞，震驚台司。〔《毛
詩》曰：進厥虎臣，闞如虓虎。又曰：震驚徐方。《春秋漢含孳》曰：三公在天
法三台。〕聲勢沸騰，種落煽熾。〔謝承《後漢書》曰：匈奴詣張奐降，聲勢猛
烈。《毛詩》曰：百川沸騰。《風俗通》曰：諸羌種落熾盛，大為邊害。〕旌旗
電舒，戈矛林植。彤珠星流，飛矢雨集。〔彤珠星流，謂冶鐵以灌敵。《司馬兵
法》曰：火攻有五，斯為一焉。《漢書》曰：爐中鐵銷，散如流星。矢如雨，見
上文。〕惴惴士女，號天以泣。〔《爾雅》曰：惴惴，懼也。《尚書》曰：號泣
於旻天。〕郁麥而炊，負戶以汲。累卵之危，倒懸之急。〔《說苑》曰：晉靈公
造九層台，孫息聞之，求見，曰：臣能累十二博棋，加九雞子其上。公曰：子作
之。孫息以棋子置下，加九雞子其上。公曰：危哉！《孟子》曰：當今之時，萬
乘之國行仁政，人悅之，猶解倒懸。〕
馬生爰發，在險彌亮。〔《毛詩》曰：賦政於外，四方爰發。〕精冠白日，
猛烈秋霜。〔《戰國策》，康雎曰：聶政之刺韓傀也，白虹貫日。《申鑒》曰：
人主怒如秋霜。〕棱威可厲，懦夫克壯。〔《漢書》武帝報李廣曰：威稜恆乎
鄰國。《孟子》曰：聞伯夷之風者，懦夫有立志。《毛詩》曰：克壯其猷。〕霑
恩撫循，寒士挾纊。〔《左氏傳》曰：楚子伐蕭，申公巫臣曰：師人多寒，王
巡三軍，拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。〕蠢蠢犬羊，阻眾陵寡。〔《漢名
臣奏》曰：太尉應劭等議，以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群。《韓詩外傳》曰：強
不陵弱，眾不暴寡。〕潛隧密攻，九地之下。〔《司馬兵法》曰：善守者，藏於
九地之下。善攻者動於九天之上。〕愜愜窮城，氣若無假。〔王逸《楚辭》曰：
愜愜小息，畏罹患禍者也。魏明帝《善哉行》曰：假氣遊魂，鳥魚為伍。〕昔命
懸天，今也惟馬。〔《論衡》曰：夫命懸於天，吉凶存於時。〕惟此馬生，才博
智贍。〔《解嘲》曰：雖其人之贍智哉！《字書》曰：贍，足也。〕偵以瓶壺，
戾刂以長巉。〔徐爰《射雉賦》注曰：戾刂，割也。《說文》曰：巉，坑也。〕
鍤未見鋒，火以起焰。薰屍滿窟，棓穴以斂。〔《廣雅》曰：棓，棰也。〕
木石匱竭，萁稈空虛。瞷然馬生，傲若有餘。〔《左氏傳》晉邊吏讓鄭曰：
今執事撊然授兵登埤。杜預曰：撊然，勁忿貌也。撊與瞷同。孔融《薦
禰衡表》曰：臨敵有餘。〕{罒勺}梁為礧，柿松為芻。守不乏械，歷有鳴駒。
哀哀建威，身伏斧質。〔鄭玄《周禮注》曰：質，木椹也。〕悠悠烈將，覆軍喪
器。戎釋我徒，顯誅我帥。以生易死，疇克不二。〔《漢書》公孫玃說梁王曰：
昔宋人立公子突，以活其君，非義也。《春秋》記之，為其以生易死，以存易亡。〕
聖朝西顧，關右震惶。分我汧庾，化為寇糧。實賴夫子，思謨彌長。〔蔡邕《趙
歷碑》曰：加以思謀深長，達於從政。孔安國《尚書傳》曰：謨，謀也。〕鹹使
有勇，致命知方。〔《論語》子路曰：千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，
因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。又子張曰：士見危致
命。〕
我雖末學，聞之前典。〔《莊子》曰：末學，古之人有之。《東京賦》曰：
所謂末學膚受。〕十世宥能，表墓旌善。〔《左氏傳》曰：宣子囚叔向，祁奚聞
之，而見宣子曰：夫謀而鮮過，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能
者，今一不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？《尚書》曰：封比干之墓。賈逵《國
語》注曰：旌，表也。〕思人愛樹，甘棠不翦。〔《左氏傳》君子曰：《詩》云：
蔽芾甘棠，勿翦勿伐。召伯所茇，思其人，猶愛其樹也。〕矧乃吾子，功深疑淺。
兩造未具，儲隸蓋鮮。〔《尚書》曰：兩造具備，師聽五辭。孔安國曰：兩，謂
囚證也。造，至也。兩至具備，眾聽其入五刑之辭。〕孰是勛庸，而不獲免？猾
哉部司，其心反側。斫善害能，醜正惡直。〔鄭玄《毛詩箋》曰：惡直醜正。〕
牧人逶迤，自公退食。〔《國語》里革曰：且夫君也者，將牧人而正其邪。《毛
詩》曰：逶迤逶迤，自公退食。毛萇《詩傳》曰：逶迤，行可蹤跡也。〕聞穢鷹
揚，曾不戢翼。〔言聞穢必殞，若鷹之揚，若不戢翼而少留也。《毛詩》曰：惟
師尚父，時惟鷹揚。又曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。〕忘爾大勞，猜爾小利。〔
《方言》曰：猜，恨也。〕苟莫開懷，於何不至！〔言人不開懷以相容，則瑕郁
於何而不至！〕慨慨馬生，琅琅高致。〔《說文》曰：慷慨，壯士不得志也。
《廣雅》曰：琅琅，堅也。〕發憤囹圄，沒而猶眡！嗚呼哀哉！〔《左氏傳》
曰：荀偃伐齊，卒，視不可唅。欒懷曰：主苟終，所不嗣事，乾齊，有如河？乃
瞑受唅。〕
安平出奇，破齊克完。〔《史記》曰：田單者，齊諸田疏屬也。燕破齊，田
單東保即墨，燕引兵圍即墨。田單乃收城中得千餘牛，為絳繒衣，畫以五采龍文，
束兵刃其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。鑿城數十穴。夜縱牛，壯士五千人隨其
後。牛尾熱，怒而奔燕，燕軍夜大驚。尾炬火，光明炫燿。燕軍視之，皆龍文，
所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，燕軍大敗駭走。齊人遂夷殺其將騎劫，而齊七
十餘城皆復為齊。襄王封田單，號曰安平君。太史公曰：兵善者，出奇無窮。〕
張孟運籌，危趙獲安。〔《戰國策》曰：智伯從韓、魏兵以攻趙，圍晉陽，決晉
水以灌之。襄子謂張孟談曰：士大夫病，吾不能守矣。孟談於是陰見韓、魏之君
曰：今智伯率二君而伐趙，趙亡則君次之。二君曰：我知其然。即與張孟談陰約
三軍，與之期曰。夜遣人入晉陽，趙氏殺守堤之吏，而決水灌智伯。智伯軍救水
而亂，韓、魏翼而擊之。襄子將卒犯其前，大敗智氏軍，而擒智伯。智伯身死國
亡，地分為三。《漢書》高祖曰：運籌策於帷幄之中。〕汧人賴子，猶彼談單。
如何吝嫉，搖之筆端？〔吝嫉，謂有司貪吝嫉妒也。《論衡》曰：文吏搖筆，考
跡民事。《韓詩外傳》曰：避文士之筆端。〕傾倉可賞，矧雲私粟！狄隸可頒，
況曰家僕？〔《周禮》有蠻隸夷隸。鄭玄曰：征蠻夷所獲也。頒，賦也。頒與班
古字通。〕剔子雙龜，貫以三木。〔為督守及關中侯，故雙龜也。司馬遷《答任
少卿書》曰：魏其，大將也。衣赭，關三木。〕功存汧城，身死汧獄。凡爾同圍，
心焉摧剝。扶老攜幼，街號巷哭。嗚呼哀哉！〔《戰國策》曰：薛人扶老攜幼，
迎孟嘗君。劉縚《聖賢本紀》曰：子產卒，國人哭於巷，婦人泣於機。〕
明明天子，旌以殊恩。〔《毛詩》曰：明明天子，令聞不已。〕光光寵贈，
乃牙其門。司勛頒爵，亦兆後昆。〔《周禮》曰：凡有功者，祭於大蒸，司勛詔
之。《尚書》曰：垂裕後昆。〕死而有靈，庶慰冤魂。嗚呼哀哉！
【陽給事誄（並序）】
〔沈約《宋書》曰：永初三年，索虜嗣自率眾至方城，虜悉力攻滑台，城東
北崩壞，王景度出奔，景度司馬陽瓚堅守不動，眾潰，抗節不降，為虜所殺。少
帝追贈給事中。尚書令傅亮議。瓚家在彭城，宜即以入台絹一百匹粟三百斛賜給。
文士顏延年為之誄焉。〕
※顏延年
惟永初三年，十一月十一日，宋故寧遠司馬、濮陽太守彭城陽君卒。嗚呼哀
哉！〔沈約《宋書》曰：高祖即位，改元曰永初。《郡國記》有東郡濮陽郡。〕
瓚少稟志節，資性忠果，奉上以誠，率下有方。朝嘉其能，故授以邊事。永初之
末，佐守滑台。〔《東郡圖經》曰：滑台城，即鄭之廩延。〕值國禍荐臻，王略
中否。〔潘岳《陽肇誄》曰：將宏王略。〕獯虜間郁，摩刂剝司兗；〔沈約《宋
書》曰：司州，漢之司隸校尉也。武帝北平關洛，置司州，居虎牢。又曰：兗州，
後漢居山陽，武帝平河南，居滑台。〕幽并騎弩，屯逼鞏洛。〔《物理論》曰：
幽州之騎，冀州之弓，勁悍之上。〕列營緣戍，相望屠潰。〔《關中詩》曰：列
營基跱。屠，謂誅殺其人也。《漢書》曰：攻潁川，屠之。《左氏傳》曰：凡
民逃其上曰潰。〕瓚奮其猛銳，志不違難，立乎將卒之間，以緝華裔之眾。〔緝，
曾聚也。《左氏傳》孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。〕罷困相保，堅守四旬，上
下力屈，受陷勍寇。〔《史記》李左車謂韓信曰：情見力屈，欲戰不拔。《左氏
傳》公子魚曰：就敵之人，隘而不成列。杜預曰：勍，強也。〕士師奔擾，棄軍
爭免。而瓚誓命沈城，佻身飛鏃，〔《毛詩》曰：佻佻公子。毛萇《傳》曰：獨
行貌也。〕兵盡器竭，斃於旗下。非夫貞壯之氣，勇烈之志，豈能臨敵引義，以
死徇節者哉！〔《非有先生論》曰：引義以正身。〕景平之元，朝廷聞而傷之。
有詔曰：故寧遠司馬、濮陽太守陽瓚，滑台之逼，厲誠固守，投命徇節，在危無
撓，〔《左氏傳》曰：師徒撓敗。杜預曰：撓，敗也。〕古之烈士，無以加之。
可贈給事中，振恤遺孤，以慰存亡。〔鄭玄《禮記注》曰：振，收也。〕追寵既
彰，人知慕節，河汴之間，有義風矣。逮元嘉廓祚，聖神紀物，光昭茂緒，旌錄
舊勛，苟有概於貞孝者，實事感於仁明。〔《東觀漢記》曰：章帝壯而仁明。〕
末臣蒙固，側聞至訓，敢詢諸前典，而為之誄。其辭曰：
貞不常佑，義有必甄。〔鄭玄《尚書緯注》曰：甄，表也。〕處父勤君，怨
在登賢。〔《左氏傳》曰：晉搜於夷，舍二軍，使狐射如將中軍，趙盾佐之。陽
處父至自溫，改搜於董，易中軍。陽子，成季之屬也，故黨於趙氏。且謂趙盾能
曰：使能，國之利也。賈季怨陽子之易其班。杜預曰：本中軍帥，易以為佐也，
使續鞠居殺陽處父。《穀梁傳》曰：晉將與狄戰，使狐夜姑為中軍將，盾佐之。
陽處父曰：不可。古者君之使臣也，使仁者佐賢者，不使賢者佐仁者。今盾賢，
夜姑仁，其不可。襄公曰：諾。公謂夜姑曰：吾使汝佐盾矣。處父主境上之事，
夜姑使人殺之。〕苫夷致果，題子行間。〔《左氏傳》曰：苫越生子，將待事而
名之。陽州之役獲焉，名之曰陽州。杜預曰：苫夷也。《說文》曰：題，名也。
《漢書》衛青曰：非臣待罪行間之意。〕忠壯之烈，宜自爾先。舊勛雖廢，邑氏
遂傳。〔《左氏傳》呂相絕秦曰：我襄公未忘君之舊勛。又眾仲曰：胙之以士，
而命之氏，邑亦如之。杜預曰：取其舊邑之稱，以為族也。《公羊傳》曰：其稱
劉何，以邑氏。〕惟邑及氏，自溫徂陽。〔《左氏傳》劉子單子謂晉卻至曰：襄
王勞文公而賜之溫，狐氏、陽氏先處之。〕狐續既降，晉族弗昌。〔言狐射姑續
鞫居誅處父之後，在晉之族，不復昌盛也。《左氏傳》曰：賈季使續鞠居殺陽處
父。杜預曰：狐射姑，賈季也。〕之子之生，立績宋皇。〔《毛詩》曰：之子於
征。〕拳猛沈毅，溫敏肅良。〔《管子》曰：子之卿有拳勇秀出者。毛萇《詩傳》
曰：拳，力也。《戰國策》，鞠武曰：田光先生者，其知深，其慮沈。〕如彼竹
柏，負雪懷霜。〔《孫子》曰：貞人在冬則松竹，在火則玉英。〕如彼騑駟，配
服驂衡。〔服，服馬也。衡，車衡也。言翼贊宋朝，如彼騑之為駟，乃配服而參
衡也。服謂中央兩馬夾轅者，在服之左曰驂，右曰騑。四馬曰駟。〕
邊兵喪律，王略未恢。〔《周易》曰：師出以律。失律，凶也。《廣雅》曰：
略，法也。〕函陝堙阻，瀍洛蒿萊。朔馬東騖，胡風南埃。〔毌丘儉《在幽州詩》
曰：芒山邈悠悠，但見胡地埃。〕路無歸轊，野有委骸。〔《漢書》王恢曰：
轊車相望。又高祖令曰：士卒從軍死者，為槥歸其縣。應劭曰：轊，小棺也。
服虔曰：轊與槥古字通。司馬彪《續漢書》順帝詔曰：死則委屍原野。〕帝圖
斯艱，簡兵授才。實命陽子，佐師危台。憬彼危台，在滑之坰。周衛是交，鄭翟
是爭。〔交，黨與也。《毛詩》曰：憬彼淮夷。《史記》：鄭入滑，滑聽命，已
而反與衛。於是鄭伐滑。周襄王使伯犕請滑，鄭文公不聽襄王請，而囚伯犕。王
怒，與翟伐鄭，不克。〕昔惟hua6*國，今實邊亭。憑巘結關，負河縈城。金柝夜擊，
和門晝扃。〔金，謂刁斗也。衛宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，
周廬擊木柝。《周禮》曰：大閱，以旌為左右和之門。范曄《後漢書》章帝詔：
永平之末，城門晝閉。《說文》曰：扃，外閉之關也。〕料敵厭難，時惟陽生。
〔楊子云《趙充國頌》曰：料敵制勝。tang6*子曰：將要於折衝厭難決勝而已。〕
涼冬氣勁，塞外草衰。〔李陵《答蘇武書》云：涼秋九月，塞外草衰。〕逷
矣獯虜，乘障犯威。〔《尚書》王曰：逷矣西土之人。《漢書》曰：上遣狄山乘
障。《蒼頡》曰：障，小城也。〕鳴驥橫厲，霜鏑高翬。〔《漢書》曰：息夫躬
《絕命辭》曰：鷹淮橫厲。又曰：冒頓乃作為鳴鏑。《音義》曰：箭鏑也。《西
京賦》曰：游鷮高翬。薛綜曰：翬，猶飛也。〕軼我河縣，俘我洛畿。〔《左
氏傳》呂相曰：迭我殽地，入我河縣，俘我王官。迭與軼古字通。〕攢鋒成林，
投鞍為圍。〔《東京賦》曰：戈矛若林。《漢書》韓安國曰：高皇帝圍於平城，
匈奴至者投鞍高如城者數所。〕翳翳窮壘，嗷嗷群悲。師老變形，地孤援闊。
〔《左氏傳》晉軍吏曰：楚師老矣。〕卒無半菽，馬實鉗秣。〔《漢書》項羽曰：
歲饑民貧，卒食半菽。《公羊傳》曰：楚莊王圍宋，子反窺宋城，見華元。華元
曰：易子而食，析骸而炊。子反曰：吾聞圍者鉗馬而秣之，使肥者應客，何子之
情？何休曰：以木御其口。〕守未焚沖，攻已濡褐。〔《左氏傳》曰：公侵齊，
攻廩丘之郛，主人焚沖，或濡馬褐以救之。〕烈烈陽子，在困彌達。〔《周易》
曰：困窮而通。〕勉慰痍傷，拊巡饑渴。〔《左氏傳》曰：子反令軍吏察夷傷。
杜預曰：夷，亦傷也。〕力雖可窮，氣不可奪。〔《禮記》曰：儒者身可危也，
而志不可奪也。《孫子兵法》曰：三軍可奪氣，將軍可奪心。〕義立邊疆，身終
鋒栝。嗚呼哀哉！〔劉熙《釋名》曰：矢末曰栝。〕
賁父殞節，魯人是志。汧督效貞，晉策攸記。〔賁父汧督，已見上文。〕皇
上嘉悼，思存寵異。於以贈之，言登給事。〔《毛詩》曰：何以贈之，路車乘黃。〕
疏爵紀庸，恤孤表嗣。〔《漢書》滕公謂楚令尹曰：黥布上疏，爵而貴之。疏，
分也。〕嗟爾義士，沒有餘喜。嗚呼哀哉！
【陶徵士誄（並序）】
〔何法盛《晉中興書》曰：延之為始安郡，道經尋陽，常飲淵明舍，自晨達
昏。及淵明卒，延之為誄，極其思致。〕
※顏延年
夫璿玉致美，不為池隍之寶。〔《山海經》曰：升山，黃酸之水出焉，其中
多璇玉。《說文》曰：璇，亦璿字。〕桂椒信芳，而非園林之實。〔《春秋運斗
樞》曰：椒桂連，名士起。宋均曰：桂椒芬香，美物也。《山海經》曰：招搖之
山多桂。又曰：琴鼓之山多椒。〕豈其深而好遠哉！蓋雲殊性而已。故無足而至
者，物之藉也，〔言物以希為貴也。藉，資藉也。《韓詩外傳》曰：晉平公游於
河而樂曰：安得賢士與之樂此也！舡人蓋胥跪而對曰：夫珠出於江海，玉出於昆
山，無足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，蓋君主無好士之意也。何患
無士乎？〕隨踵而立者，人之薄也。〔言人以眾為賤也。薄，賤薄也。《戰國策》
齊宣王曰：百世一聖，若隨踵而生也。此亦不以文而害意。〕若乃巢高之抗行，
夷皓之峻節，〔皇甫謐《逸士傳》曰：巢父者，堯時隱人也。《莊子》曰：堯治
天下，伯成子高立為諸侯。堯授舜，舜授禹，伯成子高棄為諸侯而耕。《史記》
曰：伯夷叔齊，孤竹君之子也。隱於首陽山。《三輔·三代舊事》曰：四皓秦時
為博士，辟於上洛熊耳山西。禰衡書曰：訓夷皓之風。〕故已父老堯禹，錙銖周
漢。〔范曄《後漢書》曰：郅憚謂鄭敬曰：子從我為伊、呂乎？將為巢、許乎？
而父老堯舜乎？《禮記》孔子曰：儒有上不臣天子，下不事諸侯，雖分國如錙銖，
有如此者。鄭玄曰：雖分國以祿之，視之輕如錙銖矣。〕而綿世浸遠，光靈不屬。
〔《東觀漢記》曰：上賜東平王蒼書曰：歲月騖過，山陵浸遠。今魯國孔氏尚有
仲尼車、輿、冠、覆，明德盛者，光靈遠也。〕至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其
惜乎！雖今之作者，人自為量。〔《論語》子曰：作者七人。〕而首路同塵，輟
塗殊軌者多矣。〔《老子》曰：和其光而同其塵。陸機《俠邪行》曰：將遂殊塗
軌，要子同歸津。〕豈所以昭末景，泛餘波！〔陸機詩曰：惆悵懷平素，豈樂於
茲同。豈宴棲末景，游豫躡餘蹤。《尚書》曰：餘波入於流沙。〕
有晉徵士尋陽陶淵明，南嶽之幽居者也。〔《禮記》曰：儒有幽居而不淫。〕
弱不好弄，長實素心。〔《左氏傳》卻芮對秦伯曰：夷吾弱不好弄，長亦不改。
《禮記》曰：有哀素之心。鄭玄曰：凡物無飾曰素。〕學非稱師，文取指達。在
眾不失其寡，處言愈見其默。少而貧病，居無仆妾。〔范曄《後漢書》曰：黃香
家貧，內無仆妾。〕井臼弗任，藜菽不給。〔《列女傳》曰：周南大夫之妻謂其
夫曰：親探井臼，不擇妻而娶。〕母老子幼，就養勤匱。〔《禮記》曰：事親，
左右就養無方。〕遠惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。〔《韓詩外傳》曰：
齊宣王謂田過曰：吾聞儒者親喪三年，君之與父孰重？田過對曰：殆不如父重。
王忿曰：則曷為去親而事君？田對曰：非君之土地，無以處吾親；非君之祿，無
以養吾親；非君之爵，無以尊顯吾親。受之於君，致之於親。凡事君者，亦為親
也。宣王悒然，無以應之。范曄《後漢書》曰：廬江毛義，字少卿。家貧，以孝
稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適到，以義守令。義捧檄而入，喜
動顏色。奉者志尚之士，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數
辟公府，為縣令，進退必以禮。後舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：賢者固
不可測，往日之喜，為親屈也。〕初辭州府三命，後為彭澤令。道不偶物，棄官
從好。〔孫盛《晉陽秋》曰：嵇康性不偶俗。《論語》子曰：從吾所好。〕遂乃
解體世紛，結志區外。〔《左氏傳》季文子曰：四方諸侯，誰不解體！嵇康《幽
憤詩》曰：世務紛紜。蔡伯喈《郭林宗碑》曰：翔區外以舒翼。〕定跡深棲，於
是乎遠。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭。〔《閒居賦》曰：灌園鬻蔬，供朝夕之膳。
《公羊傳》齊大夫陳乞曰：常之母有魚菽之祭。〕織絇緯蕭，以充糧粒之費。
〔《穀梁傳》曰：甯喜出奔晉，織絇邯鄲，終身不言衛。鄭玄《儀禮注》曰：
絇，狀如刀，衣履頭也。《莊子》曰：河上有家貧恃緯蕭而食者。司馬彪曰：
蕭，蒿也。織蒿為薄。〕心好異書，性樂酒德，〔《劉劭集》有《酒德頌》。〕
簡棄煩促，就成省曠。〔張茂先《答何劭詩》曰：恬曠苦不足，煩促每有餘。〕
殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者與。〔《莊子》曰：夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆
自勉以役其德者也。不足多也。故曰：至貴，國爵屏焉；至富，國財屏焉，是以
道不渝。郭象曰：屏者，除棄之謂也。夫貴在其身，猶忘之。況國爵乎，斯貴之
至也。《莊子》曰：故聖人，其窮也。使家人忘貧，其達也。使王公忘爵祿而化
卑。郭象曰：淡然無欲，家人不識貧可苦。〕有詔徵為著作郎，稱疾不到。春秋
若干，元嘉四年月日，卒於尋陽縣之某里。近識悲悼，遠士傷情。冥默福應。嗚
呼淑貞。〔張衡《靈憲圖注》曰：寂寞冥默，不可為象。〕
夫實以誄華，名由謚高，苟允德義，貴賤何算焉。若其寬樂令終之美，好廉
克己之操，有合謚典，無愆前志。故詢諸友好，宜謚曰靖節徵士。〔《諡法》曰：
寬樂令終曰靖，好廉自克曰節。〕其辭曰：
物尚孤生，人固介立。〔《漢書·音義》臣瓚曰：介，特也。〕豈伊時遘，
曷雲世及？嗟乎若士！望古遙集。韜此洪族，蔑彼名級。〔葛龔《遂初賦》曰：
承豢龍之洪族，貺高陽之休基。《史記》曰：賜爵一級。《說文》曰：級，次弟
也。〕睦親之行，至自非敦。〔《周禮》：二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤。
鄭玄曰：睦親於九族。〕然諾之信，重於布言。〔《漢書》曰：季布，楚人也。
諺曰：得黃金百斤，不如得季布一諾。〕廉深簡絜，貞夷粹溫，和而能峻，博而
不繁。〔《論語》子曰：和而不同。《家語》子貢曰：博而不舉，是曾參之行。〕
依世尚同，詭時則異，有一於此，兩非默置。豈若夫子，因心違事？〔言為人之
道，依俗而行，必譏之以尚同；詭違於時，必譏之以好異；有一於身，必被譏論。
非為默置，豈若夫子因心而能違於世事乎！言不同不異也。《莊子》曰：列士懷
植散群，則尚同也。郭象曰：所謂和其光，同其塵。班因《漢書贊》曰：東方朔
戒其子以上容。首陽為拙，柱下為工。飽食安步，以仕易農。依隱玩世，詭時不
逢。《毛詩》曰：因心則友。〕畏榮好古，薄身厚志。〔《論語》子曰：信而好
古。〕世霸虛禮，州壤推風。〔世霸，謂當世而霸者也。蔡伯喈《郭有道碑》曰：
州郡聞德，虛己備禮。推風，推挹其風也。〕孝惟義養，道必懷邦。〔范曄《後
漢書》曰：論言以義養，則仲由之菽甘於東鄰之牲。《論語比考讖》曰：文德以
懷邦。〕人之秉彝，不隘不恭。〔《毛詩》曰：民之秉彝，好是懿德。《孟子》
曰：伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，君子不由也。綦母邃曰：隘，謂疾惡太甚，
無所容也。不恭，謂禽獸畜人，是不敬。然此不為褊隘，不為不恭。〕爵同下士，
祿等上農。〔《禮記》曰：諸侯之下士，視上農夫，祿足以代其耕。〕度量難鈞，
進退可限。〔《孝經》：容止可觀，進退可度。〕長卿棄官，稚賓自免。〔《漢
書》曰：司馬長卿病免，客游梁，得與諸侯游士居。又曰：清居之士，太原則郇
相字稚賓，舉州郡茂才，數病去官。〕子之悟之，何悟之辯！賦詩歸來，高蹈獨
善。〔歸來，歸去來也。《左氏傳》齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈。孟子曰：
古之人，窮則獨善其身，達則兼善天下。〕亦既超曠，無適非心。〔《呂氏春秋》
曰：夫樂有道，心亦適。《莊子》曰：知忘是非，心之適也。〕汲流舊巘，葺宇
家林。〔《廣雅》曰：葺，覆也。〕晨煙暮藹，春煦秋陰，陳書輟卷，置酒弦琴。
居備勤儉，躬兼貧病。〔《尚書》曰：克勤於邦，克儉於家。《史記》原憲曰：
若憲，貧也，非病也。〕人否其憂，子然其命。〔《論語》子曰：賢哉！回也，
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。《墨子》曰：貧富固有
天命，不可損益。〕隱約就閒，遷延辭聘。〔《周書》曰：隱約者，觀其不攝懼。
登徒子《好色賦》曰：因遷延而辭避。〕非直也明，是惟道性。〔《毛詩》曰：
匪直也人，秉心塞淵。高誘《淮南子》注曰：道性無欲。〕糾纏斡流，冥漠報施。
〔《鵬鳥賦》曰：斡流而遷或推而還。夫禍之與福，何異糾纏。《吊魏武文》曰：
悼繐帷之冥漠。《史記》司馬遷曰：天之報施善人何如哉！〕孰雲與仁？實疑明
智。〔言誰雲天道常與仁人，而我聞之，實疑於明智。此說明智，謂老子也。
《老子》曰：天道無親，常與善人。《楚辭》曰：招賢良與明智。〕謂天蓋高，
胡愆斯義？〔言天高聽卑，而報施無爽，何故爽於斯義，而不與仁乎？《毛詩》
曰：謂天蓋高，不敢不跼。《史記》子韋曰：天高聽卑。〕履信曷憑？思順何寘？
〔《周易》曰：履信思乎順。毛萇《詩傳》曰：實，置也。〕年在中身，疢維痁
疾，〔尚書曰：文王受命惟中身。《左氏傳》曰：齊侯疥，遂痁。杜預曰：痁，
瘧疾也。〕視死如歸，臨凶若吉。〔《呂氏春秋》曰：遺生行義，視死如歸。〕
藥劑弗嘗，禱祀非恤。〔《魏都賦》曰：藥劑有司。《論語》子曰：丘之禱久矣。〕
傃幽告終，懷和長畢。嗚呼哀哉！〔傃，向也。《禮記》曰：幽則有鬼神。
《孫卿子》曰：死，人之終也。〕
敬述靖節，式尊遺占。〔《漢書》曰：陳遵口占作書。占，謂口隱度其事，
令人書也。〕存不願豐，沒無求贍。省訃卻賻，輕哀薄斂。〔《禮記》曰：凡訃
於其君，雲某臣死。鄭玄曰：訃或作赴，至也。臣死，使人至君所告之也。《周
禮》曰：喪則令賻補之。鄭玄曰：謂賻喪家，補助不足。〕遭壤以穿，旋葬而窆。
嗚呼哀哉！〔《河圖考鉤》曰：有壤者可穿。《禮記》孔子曰：斂手足形，還葬
而無槨，稱其財，斯之謂禮。《說文》曰：窆，葬下棺也。〕
深心追往，遠情逐化。〔《莊子》曰：既化而生，又化而死。〕自爾介居，
及我多暇。〔《漢書》陳餘說武臣曰：將軍獨介居河北。《孫卿子》曰：其為人
也多暇日者，其出入不遠。〕伊好之洽，接閻鄰舍。宵盤晝憩，非舟非駕。〔毛
萇《詩傳》曰：憩，息也。〕念昔宴私，舉觴相誨。〔《毛詩》曰：諸父兄弟，
備言燕私。〕獨正者危，至方則礙。〔《孫卿子》曰：方則止，圓則行。〕哲人
卷舒，布在前載。〔《西征賦》曰：遽與國而卷舒。《西京賦》曰：多識前世之
載。〕取鑒不遠，吾規子佩。〔《毛詩》曰：殷鑑不遠。〕爾實愀然，中言而發。
〔《禮記》曰：孔子愀然作色而對。〕違眾速尤，迕風先蹶。〔班固《漢書述》
曰：疑殆匪缺，違眾忤世，淺為尤悔，深作敦害。《韓詩外傳》曰：草木根荄淺，
未必橛也。飄風與暴雨隧，則橛必先矣。〕身才非實，榮聲有歇。〔言身及才不
足為實，榮華聲名有時而滅。恐己恃才以傲物，憑寵以陵人，故以相誡也。〕睿
音永矣，誰箴余闕？嗚呼哀哉！〔《爾雅》曰：永，遠也。《左氏傳》魏絳曰：
百官箴王闕。〕仁焉而終！智焉而斃！〔應劭《風俗通》曰：《傳》云：五帝聖
焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。〕黔婁既沒，展禽亦逝。〔皇甫謐《高士傳》
曰：黔婁先生死，曾參與門人來吊。曾參曰：先生終，何以為謚？妻曰：以康為
謚。曾子曰：先生存時，食不充虛，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。生不
得其美，死不得其榮，何樂於此，而謚為康哉！妻曰：昔先君嘗欲授之國相，辭
而不為，是所以有餘貴也。君嘗賜之粟三十鍾，先生辭不受，是其有餘富也。彼
先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不遑遑於富貴，求仁而
得仁，求義而得義，其謚為康，不亦宜乎也！展禽，柳下惠也。《論語》：柳下
惠為士師，鄭玄曰：柳下惠，魯大夫也。展禽食采柳下，謚曰惠。〕其在先生，
同塵往世。〔同塵，已見上文。〕旌此靖節，加彼康惠。嗚呼哀哉！〔康，黔婁。
惠，柳下惠也。〕
【宋孝武宣貴妃誄一首（並序）】
〔沈約《宋書》曰：孝武殷淑儀薨，追進為貴妃，班亞皇后，謚曰宣，謝莊
為誄。〕
※謝希逸
惟大明六年，夏四月壬子，宣貴妃薨。律谷罷暖，龍鄉輟曉。〔律谷，黍谷
也。吹律以暖之，故曰律谷。劉向《別錄》曰：鄒衍在燕。有谷寒，不生五穀，
鄒衍吹律而溫之，至生黍。《陳留風俗傳》曰：允吾縣者，宋陳楚地，故梁國寧
陵種龍鄉也，出鳴雞。〕照車去魏，聊城辭趙。〔《史記》曰：齊威王與魏惠王
會田於郊。魏王問曰：王亦有寶乎？威王曰：無有。魏王曰：若寡人，小國也，
尚有徑寸之珠，照車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？又曰：趙惠
文王得和氏璧，秦王聞之，使遺趙王書曰：原以十五城易璧。趙王遂使相如奉璧，
西入秦。魏文帝《與鍾大理書》曰：不損連城之價。〕皇帝痛掖殿之既闃，悼泉
途之已宮。〔《埤蒼》曰：闃靖也。《風俗通》曰：梓宮者，存時所居，緣生事
亡，因以為名也。〕巡步檐而臨蕙路，集重陽而望椒風。嗚呼哀哉！〔《上林賦》
曰：步檐周流，長途中宿。《西都賦》曰：後宮則有蘭林蕙草。《楚辭》曰：集
重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。《桓子新論》曰：董賢女弟為昭儀，居舍號曰
椒風。〕天寵方降，王姬下姻，〔沈約《宋書》曰：淑儀生第二皇女。《周易》
曰：在師中吉，承天寵也。《毛詩序》曰：王姬亦下嫁於諸侯。〕肅雍揆景，陟
屺爰臻。〔言王姬將降至，而貴妃遽霣。《毛詩》曰：曷不肅雍，王姬之車。又
曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。〕國軫喪淑之傷，家凝霣庇之怨。〔《穆天子傳》曰：
天子為盛姬謚曰：哀淑人。潘岳《秦氏從姊誄》曰：家失慈覆，世喪母儀。鄭玄
《禮記注》曰：庇，覆也。庇或為妣，非也。〕敢撰德於旗旒，庶圖芳於鍾萬。
〔《周易》曰：雜物撰德。楊雄《元後誄》曰：著德太常，注諸旒旌。曹植《卞
太后誄》曰：敢揚厚德，表之旐旌。《國語》，晉悼公曰：昔克潞之役，秦來圖
敗晉功，魏顆以其身卻退秦師於輔氏，親止杜回。其勛銘於景鍾。《左氏傳》曰：
九月，考仲子之宮，將萬焉。公問羽數於眾仲。對曰：天子用八，諸侯用六，公
從之。於是初獻六羽，始用六佾。〕其辭曰：
玄丘煙熅，瑤台降芬。〔《列女傳》曰：契母簡狄者，有娀氏之長女也。當
堯之時，與其妹娣浴於玄丘之水。有玄鳥銜卵過而墜之，五色甚好，簡狄得含之，
誤而吞之，遂生契焉。《楚辭》曰：望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。〕高唐渫
雨，巫山郁雲。〔《高唐賦》曰：昔先王游於高唐，夢見一婦人，曰：妾在巫山
之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨。〕誕發蘭儀，光啟玉度。〔楊修荀《爽
述贊》曰：其德克明，誕發幼齡。左九嬪《武帝納皇后頌》曰：如蘭之茂，如玉
之瑩。光啟，已見上文。〕望月方娥，瞻星比婺。〔《易歸藏》曰：昔常娥以不
死之藥奔月。《漢書》曰：北宮有婺女。《星占》曰：婺女為既嫁之女也。〕毓
德素里，棲景宸軒。〔《周易》曰：君子以振民毓德。劉梁《季南碑》曰：棲景
曜於衡門。〕處麗絺綌，出懋蘋蘩。〔《毛詩》曰：葛之覃兮，施於中谷，是刈
是獲，為綌為綌。又曰：於以采蘋，南澗之濱。又曰：於以采蘩，於沼於沚。〕
脩詩賁道，稱圖照言。〔《廣雅》曰：賁，美也。《世本》曰：史皇作圖。宋忠
曰：史皇，黃帝臣也。圖，謂畫物象也。〕翼訓姒幄，贊軌堯門。〔《列女傳》
曰：塗山氏之女，夏禹娶以為妃。既生啟，塗山獨明教訓，而致其化焉。《史記》
曰：禹姒為姓。《漢書》曰：孝武鉤弋趙婕妤，昭帝母也。妊身十四月乃生。上
曰：昔聞堯十四月而生，今鉤弋亦然，乃命所生門曰堯母門。〕綢繆史館，容與
經闈，〔史，三史。經，六經。〕陳風緝藻，臨彖分微。〔風，國風。彖，易彖，〕
遊藝殫數，撫律窮機。〔藝，六藝。律，六律。〕躊躇冬愛，怊悵秋暉：〔《楚
辭》曰：蹇淹留而躊躇。《左氏傳》曰：邦舒問於賈季曰：趙襄、趙盾孰賢？對
曰：趙襄冬日之日，趙盾夏日之日。杜預曰：冬日可愛，夏日可畏。《楚辭》曰：
心怊悵以永思。〕展如之華，寔邦之媛。〔《毛詩》曰：展如之人兮，邦之媛也。〕
敬勤顯陽，肅恭崇憲。〔沈約《宋書》曰：文帝路淑媛生孝武皇帝。即位，奉尊
號皇太后。宮曰崇憲。太后居顯陽殿。〕奉榮維約，承慈以遜。逮下延和，臨朋
違怨。祚靈集祉，慶藹迎祥。〔《毛詩》曰：既受帝祉，施於孫子。鄭玄《禮記
注》曰：高辛氏之世，玄鳥遺卵，娀女簡狄，吞而生契，後王以為媒官嘉祥，而
立其祠焉。潘尼《上巳日會天淵池詩》曰：外迎休祥，內和天人。〕皇胤璿式，
帝女金相。〔式，法也。言皇之胤嗣，如玉之有法也。沈約《宋書》曰：淑儀生
始平王子鸞、晉陵王子云。帝女，已見上文。《左氏傳》祈招之詩云：式如玉，
式如金。《毛詩》曰：追琢其章，金玉其相。毛萇曰：相，質也。〕聯跗齊穎，
接萼均芳，〔《毛詩》曰：棠棣之華，萼不韡韡。鄭玄曰：承華者萼，不當作跗。
萼，足也。〕以蕃以牧，燭代輝梁。〔《漢書》曰：文帝立武為代王，參為梁王。〕
視朔書氛，觀台告祲。〔《左氏傳》曰：公既視朔，遂登觀台以望，而書，禮也。
《周禮》曰：眡祲掌十輝之法。鄭玄曰：陰陽氣相侵，漸以成災也，〕八頌扃
和，六祈輟滲。〔《周禮》曰：占人掌占龜，以八筮占八頌，以視吉凶。鄭玄曰：
以八筮占八頌。謂將卜八事，先以筮筮之，言頌者，同於龜占。《周禮》曰：太
祝掌六祈，以同鬼神示，一曰類，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰說。
滲，謂滲漉。喻祉福也。〕衡總滅容，翬翟毀衽，〔包鹹《論語》注曰：衡，軛
也。《周禮》曰：王后之五路，重翟，錫面朱總，厭翟，勒面繢總，安車，彫面
翳總，皆有容蓋。鄭司農曰：總著馬勒，直兩耳與兩鑣。容，謂幨車也。《周禮》
曰：司服掌王后之六服，褘服，褕狄，闕狄，鞠衣，展衣，褖衣。鄭玄曰：
狄當為翟。翟，雉名也。衤豐衣，畫翬者也。《說文》曰：衽，衣衿也。〕掩采
瑤光，收華紫禁。嗚呼哀哉！〔宋孝武傷宣貴妃《擬漢武李夫人賦》曰：閟瑤光
之密陛，宮虛梁之餘陰。又《袁伯文美人賦》曰：居瑤光之嚴奧，御象席之瓊珍，
並以瑤光為殿名，蓋貴妃之所處也。王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。〕
帷軒夕改，軿輅晨遷。〔劉熙《釋名》曰：容車，婦人所載小車也。其蓋施
帷，所以隱蔽其形容也。《列女傳》齊孝孟姬曰：妾聞妃後逾閾，必乘安車輜軿。
《蒼頡篇》曰：軿，衣車也。〕離宮天邃，別殿雲懸。〔《西都賦》曰：徇以離
宮別寢。〕靈衣虛襲，組帳空煙。〔《寡婦賦》曰：瞻靈衣之披披。鄭玄《禮記
注》曰：襲，重衣也。長門賦曰：張羅綺之幔帷，垂楚組之連綱。〕巾見餘軸，
匣有遺弦。嗚呼哀哉。〔巾，巾箱也。匣，琴匣也。〕
移氣朔兮變羅紈，白露凝兮歲將闌。〔闌，猶晚也。〕庭樹驚兮中帷響，金
釭曖兮玉座寒。〔夏侯湛有《金釭燈賦》。曖，不明也。《易是類謀》曰：假威
出座玉床。〕純孝擗其俱毀，共氣摧其同欒。〔純孝共氣，謂皇子也。《左氏傳》
君子曰：穎考叔，純孝也。《孝經》曰：擗踴哭泣，哀以送之。鄭玄《孝經注》
曰：毀瘠贏瘦，孝子有之。《呂氏春秋》曰：父母之於子也，子之於父母也。一
體而分形，同血氣而異息。《毛詩》曰：庶見素冠兮，棘人欒欒兮。〕仰昊天之
莫報，怨凱風之徒攀。〔《毛詩》曰：欲報之德，昊天罔極。《毛詩》曰：凱風，
美孝子也。〕茫昧與善，寂寥餘慶。〔《淮南子》曰：茫茫昧昧，從天之道。與
善，已見上文。《周易》曰：積善之家，必有餘慶。〕喪過乎哀，棘實滅性。
〔喪過，見上文。《孝經》曰：毀不滅性。〕世覆沖華，國虛淵令。嗚呼哀哉！
〔牽秀四言詩曰：坤德尚沖。《毛詩》曰：秉心塞淵。〕
題湊既肅，龜筮既辰。〔《呂氏春秋》曰：題湊之室，棺槨數襲。《漢書·
音義》韋昭曰：題，頭也。頭湊以頭內向，所以為固。〕階撤兩奠，庭引雙輴。
〔《儀禮》曰：屬引，徹奠，乃祖。鄭玄曰：屬，著也。引，所以引柩車也。在
輴曰紼。又《禮記注》曰：輴，殯車也。〕維慕維愛，曰子曰身。〔沈約
《宋書》曰：孝武大明六年淑儀薨。又曰：大明六年子云薨。潘岳《妹哀辭》曰：
庭祖兩柩，路引雙轜。爾身爾子，永與世辭。〕慟皇情於容物，崩列辟於上旻。
〔司馬彪《漢書》曰：根車旋載容衣。〕崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。嗚
呼哀哉！〔鄭玄《禮記注》曰：徽，旌旗也。又曰：旌，葬乘車所建也。毛萇
《詩傳》曰：章，旒也。蔡邕《獨斷》曰：以策書誄其行而賜之也。《穀梁傳》
曰：寰內諸侯，非天子之命，不得出會。《尚書》曰：五百里甸服。孔安國曰：
規方千里之內，謂之甸服。《說文》曰：闉，城曲重門也。〕
經建春而右轉，循閶闔而逕渡。〔《河南郡境界簿》曰：洛陽縣東城，第一
建春門。《楚辭》曰：歷太皓以右轉。《晉宮閣銘》曰：洛陽城閶闔門。《楚辭》
曰：凌天池而徑渡。〕旌委郁於飛飛，龍逶遲於步步。〔《毛詩》曰：周道逶遲。〕
鏘楚挽於槐風，喝邊簫於松霧。〔鏘，鳴聲也。楚，辛楚也。《廣雅》曰：喝，
嘶喝也。邊簫，簫聲遠也。〕涉如繇而環回，望樂池而顧慕。嗚呼哀哉！〔《穆
天子傳》曰：天子西征，至玄池之上，乃奏樂三日而終，是曰樂池。盛姬亡，天
字乃殯姬於穀丘之廟，葬於樂池之南。天子乃周如繇之水，以圜喪車。郭璞曰：
繇音姚。〕
晨轀解鳳，曉蓋俄金。〔葬訖，故車解鳳飾。蓋，斜金爪也。《漢書》曰：
載霍光屍以轀輬車。如淳曰：轀輬，車形廣大，有羽飾。《甘泉賦》曰：乃
登夫鳳凰。然羽飾則鳳凰也。杜延年奏曰：載霍光柩以輬車，以轀車為倅也。
臣瓚曰：秦始皇崩，秘其喪，載以轀輬車，百官奏事如故。此不得是轜車類
也。然轀車吉儀，瓚說是也。桓譚《新論》曰：乘輿鳳凰蓋，飾以金玉。蔡邕
《獨斷》曰：凡乘輿，皆羽蓋金華爪。鄭玄《詩箋》曰：俄，傾也。〕山庭寢日，
隧路抽陰。〔《黃圖》曰：陵冢為山。鄭玄《周禮注》曰：隧，墓道也。〕重扃
閟兮燈已暗，中泉寂兮此夜深。〔《哀永逝》曰：戶闔兮燈滅，夜何時兮復曉。〕
銷神躬於壤末，散靈魄於天潯。〔許慎《淮南子》注曰：潯，涯也。〕響乘氣兮
蘭馭風，德有遠兮聲無窮。〔言惠問乘四氣而靡窮，其芳譽馭六風而彌遠。〕嗚
呼哀哉！
◎哀上
【哀永逝文一首】
※潘安仁
啟夕兮宵興，悲絕緒兮莫承。〔啟夕，將啟殯之前夕也。《儀禮》曰：既夕
哭，請啟期，告於殯。宿興，緒，胤緒也。《思玄賦》曰：王肆侈於漢庭，卒銜
恤而絕緒。〕俄龍轜兮門側，嗟俟時兮將升。〔《儀禮》曰：遷於祖，用軸。
鄭玄曰：軸，輁軸也，天子畫之以龍。《說文》曰：轜，喪車也。〕嫂侄兮
慞惶，慈姑兮垂矜。〔《爾雅》曰：婦稱夫之母曰姑。〕聞鳴雞兮戒朝，鹹驚
號兮撫膺。〔陳琳《武軍賦》曰：啟明戒旦，長庚告昏。《列子》曰：撫膺而恨。〕
逝日長兮生年淺，憂患眾兮歡樂尠。彼遙思兮離居，嘆河廣兮宋遠。〔《毛詩序》
曰：河廣，宋襄公母歸於衛，思而不止，故作此詩也。《詩》曰：誰謂河廣，一
葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。〕今奈何兮一舉，邈終天兮不反。〔天地之道，
理無終極。今雲終天不反，長逝之辭。〕
盡余哀兮祖之晨，揚明燎兮援靈輴。〔祖及輴車，並已見上文。《儀禮》
曰：宵設燎於門內之右。鄭玄曰：為哭者為明。〕徹房帷兮席庭筵，舉酹觸兮告
永遷。〔《禮記》曰：士殯帷之儀。《禮》曰：商祝御柩，乃祖。布席乃奠。
《禮記》曰：祖於庭。《說文》曰：酹，餟祭也。《字林》曰：以酒沃地曰酹。〕
淒切兮增欷，俯仰兮揮淚。想孤魂兮眷舊宇，視倏忽兮若仿佛。徒仿佛兮在慮，
靡耳目兮一遇。停駕兮淹留，徘徊兮故處。周求兮何獲，引身兮當去。
去華輦兮初邁，馬回首兮旋旆。風泠泠兮入帷，雲霏霏兮承蓋。〔班婕妤
《自傷賦》曰：廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。《楚辭》曰：雲霏霏兮承宇。〕
鳥俯翼兮忘林，魚仰沫兮失瀨。悵悵兮遲遲，遵吉路兮凶歸。思其人兮已滅，覽
餘跡兮未夷。〔毛萇《詩傳》曰：夷，滅也。〕昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新
悲。謂原隰兮無畔，謂川流兮無岸。望山兮寥廓，臨水兮浩汗。視天日兮蒼茫，
面邑里兮蕭散。匪外物兮或改，固歡哀兮情換。嗟潛隧兮既敞，將送形兮長往。
〔隧，已見上文。〕委蘭房兮繁華，襲窮泉兮朽壤。〔賈逵《國語注》曰：襲，
還也。〕
中慕叫兮擗摽，之子降兮宅兆。〔擗摽，已見上文。《孝經》曰：卜其宅兆
而安厝之。〕撫靈櫬兮訣幽房，棺冥冥兮埏窈窕。〔杜預《左氏傳注》曰：櫬，
親身之棺。《聲類》曰：埏，墓隧也。〕戶闔兮燈滅，夜何時兮復曉。〔司馬彪
續《漢書》張奐遺令曰：地底冥冥，長無曉期。〕歸反哭兮殯宮，聲有止兮哀無
終。〔《左氏傳》曰：不反哭於寢，故不曰薨。杜預注曰：自墓反虞於正寢，所
謂反哭於寢也。《釋名》曰：於西壁下塗之曰寢。《儀禮》曰：遂適殯宮。〕是
乎非乎何皇？趣一遇兮目中。〔《漢書》曰：孝武李夫人卒，悲感作詩曰：是邪
非邪！立而望之，偏何姍姍其來遲。鄭玄《毛詩箋》曰：皇之言暀也。又曰：
暀，往也。《東觀漢記》世祖曰：虜在吾目中。〕既遇目兮無兆，曾寤寐兮弗
夢。既顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。〔《周易》曰：夫夫婦婦而家道正。〕
重曰：已矣！此蓋新哀之情然耳。渠懷之其幾何？庶無愧兮莊子。〔《莊子》
曰：莊子妻死，惠子吊之，則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：與人居，長子老身，死
不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不已甚乎？莊子曰：不然，是其始死也，我獨而能
無概然。察其始而本無生，非徒無生，而本無形。非徒無形，而本無氣。人且偃
然寢於巨室，而我噭々隨而哭之，自以為不通乎命。故止。〕