卷九十二 表奏書啟四六集卷三

◎表狀札子二十三首
【辭特轉吏部侍郎表〈治平元年閏五月〉】
受寵若驚，況被非常之命；事君無隱，敢傾至懇之誠。仰黷高明，惟知跼蹐。
臣某〈中謝。〉伏念臣性姿庸近，識局昏冥。學古自愚，非有適時之用；論材甚
薄，豈堪任重之難？徒以荷先帝之誤知，自孤生而拔擢。犬馬未報，但虞填壑之
有時；弓劍忽遺，遽嘆攀髯之莫及。而屬皇明繼照，聖治惟新。送往事居，雖策
疲駑而自勵；進思退補，未知罪戾之所逃。至於貪逾分之寵榮，冀無功之爵賞，
非惟愚慮所不敢及，顧有公議，其將謂何？而甫茲彌年，再以增秩，方命書之始
下，駭群聽以生疑。此臣所以剖瀝肺肝，不能自止，彷徨夙夜，莫獲偷安。伏望
皇帝陛下，回日月之餘光，廓乾坤之大度，察其悃愊，假以矜寬。雖成命已行，
國體當嚴於出令；而從人之欲，天高幸或於聽卑。特收渙汗之恩，以息喧譁之論。
庶安常業，誓畢愚衷。
【再辭轉官第一札子】
臣此者伏蒙聖恩，特除臣吏部侍郎，依舊居職。臣早來獲對天顏，雖略具陳
述，退而循省，未盡懇誠。伏念臣本以常材，誤蒙任使。問其所職，則皆朝廷之
大事；較其成效，則無尺寸之可稱。外惟碌碌以隨人，內則區區而自守。當陛下
聖政惟新之始，勵精求治之時，雖天度包容，未加斥罷，而臣心自揣，常負驚憂。
豈謂宜黜而升，當責而賞？非惟臣自知不可，顧於物論，其謂如何？況自去年陛
下即位之初，均慶之典，臣已首叨遷秩。今來恩命，實出非常，在臣之愚，難以
自處。欲望聖慈矜察，特賜寢停。今取進止。
【再辭轉官第二札子】
臣今日伏蒙聖慈差中使傳宣，令於後殿告謝。臣與趙概等遂詣垂拱殿門請對，
欲再具敷陳。續奉聖旨，須管便受告敕。臣以聖駕已起，君命甚嚴，惶惑之間，
不知所措。雖已受告敕，尋於延和殿得對，已會瀝懇，備述聖恩非次，義實難安。
蓋以無功受賞者，眾以為非，若竊事為功，則罪又大矣。僅以陛下承先帝已定之
命，入繼大統，此天人之意也。而即位之始，偶因過哀，致違和裕。既而勿藥有
喜，聖躬清寧。蓋由宗社神靈，顯此異事，欲彰皇天眷佑陛下，使不由人力而致
康復。而臣今乃貪以為功，坐獲厚賞，此臣所謂於義難安者也。至於陛下未親庶
政之間，中外幸得無事，此有宋百年，四聖相繼，威德在人。顧臣等輩有何施設，
過蒙睿獎，以此疇勞。況臣猥以庸材，參聞國政，上所賞罰，臣職奉行。若群臣
之間，有功狀不明，跡涉僥倖，尚當裁抑，以絕濫恩。而臣乃自貪寵榮，以速議
論，此臣所以區區不能自已也。故聖恩雖極優異，而臣不免屢瀆天聽。伏乞早回
聖斷，追寢成命，俾臣獲安常分，以息群言。今取進止。
【再辭轉官第三札子】
臣今日伏蒙聖慈差入內高品陳日新至中書傳宣，令臣系新除官。臣尋與曾公
亮等具札子奏，乞候來日復奏。伏緣此來恩命，出於非常，臣與韓琦等進退惶懼，
夙夜思維。雖君恩至優，違則有咎；然事體所系，義有難安。所恃者睿聖聰明，
必察臣等懇誠之至；聖心寬恕，不以臣等屢黷為煩。欲望天慈省閱臣等前後所陳
事理，曲加裁擇，特賜寢停。於此四方旱災百姓嗷嗷之際，是臣等合被責之時，
免濫受非次之賞，則臣不勝幸甚。臣誠迫意切，言不成文，乾冒冕旒，伏俟誅戮。
今取進止。
【謝特轉吏部侍郎表】
驟膺渙渥，備瀝愚誠。雖至辭窮，罔避煩言之為黷；重乎令出，莫回成命於
已行。祗受以還，驚惶失節。臣某〈中謝。〉伏念臣學不通於元本，材不足以經
綸。但知守拙以為忠，每務師心而自信。徒以遭逢先帝，拔自眾人，久參侍從之
聯，遂玷機衡之貳。而屬大橫啟兆，嗣統膺期，方初政之清明，思百度之修理。
內量譾薄，實憂以聖而責愚；矧迫衰殘，方念乞身而告病。不謂皇慈曲被，寵數
屢加。當覃大慶之初，已無功而冒賞；曾未逾年之久，復進秩以叨榮。此蓋伏遇
皇帝陛下聖政惟新，用人務廣，謂才難於求備，思悅使以忘勞。憫其勤劬，錫以
優洽。雖榮逾於望表，亦寵與其憂並，誓殫犬馬之微，少答乾坤之造。
【乞外任第一表〈治平二年正月二十三日上，二十五ri6*批答不允。〉】
臣某言：臣聞事君以忠，本期盡瘁，不能者止，亦貴自知。敢傾悃愊之誠，
仰瀆高明之聽。臣某〈中謝。〉伏念臣本由寒素，偶踐科場，只希乾祿以養親，
敢冀逢時而見用？蓋以腐儒章句之學，豈堪王佐之才；童子雕篆之文，固異賢人
之事。而誤蒙睿獎，俾貳宰司，訖無毫髮之可稱，常懼滿盈之必覆。加以年齡迫
於衰晚，氣血損於憂傷。惟兩目之舊昏，自去秋而漸劇，精明晻藹，瞻視茫洋，
冬春以來，職業多廢。當聖君求治之始，是群臣宣力之時。自嗟犬馬之微生，遽
先疲乏；惟恃乾坤之大度，曲賜含容。雖未責於曠官，亦難安於尸祿。與其坐待
於彈劾，豈如自乞於哀憐？伏望推天地之恩，回日月之照，察其愚直，不敢矯誣。
許辭政事之名，假以州符之寄。則臣不止偷安而養拙，亦將自療以求痊，尚冀昏
瞳之復明，會圖後效而論報。
【乞外任第一札子】
臣所有誠懇，昨日獲對便坐，已具敷述。蓋臣自去年八月，喪一女子，凡庶
常情，不免悲苦，因此發動十年來久患眼疾。又為老年，全服涼藥不得，自深冬
已來，氣量昏澀，視物艱難。接此春旱，陽氣上攻，遂至大段妨事。然臣愚心只
欲俟壽聖節隨班上壽，一展臣子之誠，以為榮幸，然後懇求罷去，所以勉強遷延
至今。緣此是臣私故瑣屑，雖臣子之於君父，理當無隱，然難委曲盡載表章，所
以先具奏陳，冀蒙省察。臣以非才，過蒙任用。使其聰明強健，猶懼不能稱職，
況此衰病，何以堪處？昨日雖面奉聖旨，今且未要入文字，蓋臣迫於情懇，退不
自安，今已具表陳乞，伏望聖慈哀許。今取進止。
【乞外任第二表〈正月二十六日上，二十九ri6*批答不允。〉】
臣某言：臣近貢封章，乞解政事，伏奉批答不允者。天甚仁而溥愛，人有欲
而必從。苟睿聽之未回，由懇誠之不至，敢幹斧鉞，再瀝肺肝。臣某〈中謝。〉
伏念臣學不通經，材非適用。徒以遭逢亨會，進冒寵榮，一玷機衡，五遷歲律。
伏遇皇帝陛下，握圖撫運，嗣統當天。覽決萬事，則堯舜之聰明；愛養群生，則
禹湯之勤儉。賢材並進，聖治惟新。臣於此時，得與大政。何修何飾，而可以稱
職；旅進旅退，而莫知所為。已慚廊廟之訏謨，既無遠略；惟有簿書之瑣屑，尚
可宣勞。而苦此雙瞳，莫能久視，眊然終日，兀爾屍居。上無以副人主之憂勤，
下無以申臣子之報效。久而不去，罪則奚逃？此臣所以夙夕彷徨，難安自默者也。
伏望皇帝陛下，曲回天聽，少軫皇慈。念臣日侍冕旒，察臣心非木石。祿位者人
情之所顧惜，孰肯妄辭；筋骸者物理之有盛衰，不能無乏。哀其可憫，寬以不誅。
俾諧得請之恩，當識謝生之所。
【乞外任第二札子】
臣受國厚恩，叨與機政，材識庸下，不能有所補報。上賴聖君含垢，未即斥
去。而又不思勉強竭力，以修職業，輒以衰疾自陳，欲圖安便。重煩聖念，特降
中使傳宣，賜以訓誨，丁寧切至，而又頑然未即聽從。在臣之罪，可誅者非一。
臣以方具表陳乞，理當闔門俟命，不得進見闕庭，面陳悃愊。臣聞自古君臣去
就之際，與今不同。蓋昔之公卿解職，便歸田裡，其朝居君側，暮已絕於朝廷，
所以臣重去其君，君亦難其臣之去，然猶去者相繼。今則不然，凡辭職任者皆不
去祿仕，或優遊侍從之班，或出守藩要之地，豈為避寵辭榮，乃是免勞就逸，實
人臣之僥倖也。況如臣者，尸祿終日，無勞可均。實以兩目俱昏，是十年舊疾，
自去秋發動，日益昏澀，看讀文字，艱難憂慮，職事曠廢，有誤國家。所以敢布
懇誠，乞憐君父，冀一閒僻處將養二三年，或目復清明，卻乞一邊遠繁難處展效。
乃是臣自為僥倖之計，與辭榮避寵者不同。欲望聖慈不以為難，早賜恩許。今取
進止。
【乞外任第三表〈正月二十九日上，二月二ri6*批答不允。〉】
臣某言：近上表章，乞解政事，伏蒙聖慈再降批答不允者。臣聞事君以忠信
為本，立朝以進退為難。惟不自疑，乃能取信於上；苟無大過，庶幾善退其身。
昔之為臣，全此者少。今臣遇聰明之聖主，固不自疑；荷保庇之寬仁，幸無大過。
是以敢因疾病，直露情誠，而封章屢陳，俞旨未賜。臣竊謂日月之明無不照，豈
不諒臣之乃心；得非天地之恩有所憐，未忍許臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？
豈合更此多言，上煩宸聽？所難遂默，益切懇私。臣某〈中謝。〉伏念臣以中下
之才，被非常之任。日偕進見，則蒙眷待之優隆；退接同寮，則絕纖毫之間隙。
自可安然樂職，亦復何所憂危。況千載一遇者，盛時之難逢；高秩厚祿者，常情
之貪得。苟非迫於衰病，豈敢固自欺誣？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀愚款。
念其蒲柳，質易朽而先衰；譬若馬牛，力已疲而則止。賜其如請，恕以苟安。則
臣刮膜祛昏，尚冀清明之來復；捐軀殞命，終圖報效於餘生。
【為雨水為災待罪乞避位第一表〈治平二年八月〉】
臣某言：臣聞任非其人，則官必曠職；時多闕政，則天為降災。惟譴咎之有
歸，難僥倖於獨免。臣某〈中謝。〉伏念臣本以庸妄，遭逢盛明，擢貳宰司，與
聞國論。不能協宣上德，輔導至和。頻年已來，害氣交作。春飢已甚，饉疫相望，
秋潦暴興，覆溺無數，下致生民之愁苦，上貽聖主之焦勞。臣獨何心，安於厥位？
舉朝廷之典法，便合黜幽；賴覆幬之寬仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，
俯察愚忠，俾解政機，推行憲罰，以塞上穹之降責，以警庶位之惰官。然後別選
雋賢，俾居參輔，益圖更化之術，上副求治之心。自然人神以和，災異鹹弭，不
惟臣適其分，亦俾國無屈刑。
【乞避位第二表】
臣某言：近以雨水之變，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹災。
虔思消異之方，願避進賢之路。特迂聖訓，未諒愚誠，退自省循，豈遑安處？臣
某〈中謝。〉伏以天人之相去不遠，見於事常若響之應聲；賞罰之至要易知，舉
其大則以一而警百。是以政有得而有失，則災祥以類而來；官若成而若虧，則黜
陟以時而舉。伏念臣猥由愚陋，進冒寵榮。一貳政機，五更歲律。相府之事無不
總，既皆得以與聞；斯人之居不聊生，欲於何而歸咎？辜朝廷之委任，貽君父之
憂勞。此而不誅，何以勵眾？伏望皇帝陛下，奮然睿斷，赫以皇明，理其曠敗之
愆，正厥經常之法，置之散地，全以寬恩。誓堅犬馬之心，終效涓埃之報。
【乞避位第三表】
臣某言：近以雨水之災，再上表待罪，蒙降批答不允，仍斷來章者。陰沴乾
時，聖心軫慮。明詔一下，群臣震惶。況居任責之司，敢為倖免之計！臣某〈中
謝。〉伏惟皇帝陛下，身膺眷命，光紹丕圖，總覽萬幾之繁，講求三代之治。旰
不遑食，勵文王之小心；行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受賜，品匯蒙休，
宜召至和，以來嘉應，而善氣未效，時災荐臻。惟天聰明，異不虛出，示人警戒，
咎必有歸。所以三事之臣，連章瀝懇。況臣最為濫竊，尤玷寵榮。方平日以屍居，
不知引分；及敗官而宜罰，其敢逃刑？伏惟皇帝陛下，俯抑至慈，深思大譴。退
其不肖，以為修政之先；不以空文，庶得應天之實。
【再乞外任第一表】
治平三年三月二十四日上，二十七ri6*批答不允。〉
臣聞忠以事上，雖見義而必為；力有不能，則知難而當止。是惟臣子進退之
分，實系國家利害之機。則其居也，敢懷竊位之安；其去也，豈止全身之計？輒
殫拙訥，上黷高明。臣某〈中謝。〉伏念臣本以庸妄，出於孤平，學不通方，識
非慮遠。徒以遭逢先帝，誤被聖知，擢自諸生，俾參大政。伏遇皇帝陛下，膺期
出震，繼統當天，方聖政之惟新，思群材而並濟。臣以衰遲之朽質，久當機要以
妨賢，有守經泥古之愚，無應變適時之用。考於外論，早合黜幽。伏蒙皇帝陛下，
廓大度以兼容，謂眾惡者必察，特加庇覆，俾獲保全。固當勉勵疲駑，誓圖報效。
而臣量盈器極，福過災生。兩目眊昏，積年舊苦；中痟渴涸，新歲所加。jing6*液
銷澌，志與神而並耗；革膚朘削，氣將力以俱殫。臣若猶強殘骸，竊貪厚祿，坐
取敗官之責，上累知人之明。苟以此致興於人言，則乃是可畏之公議，異夫誣謗，
難復主張。此臣所以深自揣思，敢陳悃迫。伏望皇帝陛下，曲回睿眷，俯察愚忠，
念其獲親日月之光，頗歷歲時之久。居常碌碌，曾莫異於片言；一有紛紛，遂獨
當於眾怒。尚乏周身之智，豈堪為國之謀？因其自訴於病衰，幸俾獲逃於罪戾，
退之散地，得盡余齡。則臣永荷天地之恩，敢忘犬馬之報。
【乞出第一札子〈治平三年〉】
臣昨日獲對便坐，輒述懇私，乞解政事之任。緣臣疾患累日，氣血虛乏，頭
目昏眩，不能久立，不得久侍天顏，悉陳悃愊。伏自濮園之議既興，言事之臣
荒唐不學，妄執違經非禮無稽之說，恥於不用，不勝其忿，遂厚誣朝廷，藉以為
名，因乃肆言訕上，指臣為奸邪首議之人。陛下至聖至明，洞見中書與兩制所議
本末，察臣無罪，曲賜保全。而呂誨等附下罔上，語言悖慢，無復君臣之禮，以
至斥黷母后，非毀詔書等事，陛下皆屈意含容，不加顯戮，止於退罷而已。及詔
定濮王典禮，不如誨等所誣，既又詔榜朝堂，諭以本末。由是中外釋然，凡素為
誨等誣誑炫惑之人，皆識朝廷本意，但恨曉諭之晚。今則是非已正，曲直已分，
臣所被誣，亦已獲雪。然則更何所辨，豈合有言，而臣義有不得已者。蓋以執政
之臣，天下之所瞻望，朝廷以為重輕。若其名譽烜赫，非止一人之榮，乃是朝廷
之光也。其或身名毀辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事後，
小人用事，宰相李石為其所惡，乃遣盜殺之，不中而斷石馬尾，石遂求罷。文宗
雖知石賢相可惜，亦不得已而罷石為荊南節度使，蓋顧國體當爾也。今臣固無李
石可惜之賢，而其所被毀辱者，何止斷馬尾而已？呂誨等連章累疏，惡言醜詆，
陛下為臣愛惜，留中而不出。誨等自寫章疏，宣布中外，今閭巷之人皆能傳誦。
雖誨等急於賣直取名，肆其誣罔，不暇惜國體而自為傳播，如臣者豈合強顏忍恥，
猶安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所貪以為榮者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣
豈得已哉？使臣無疾病，猶當懇自引去，況臣不幸適值自春來痟渴不止，昨日面
奉德音，陛下悉已知臣所苦，聖恩憫恤，為之惻然。伏望陛下特賜除臣近京一郡，
俾養衰殘，則臣未死之間，誓當別圖報效。今取進止。
【乞出第二表〈三月二十八日上，四月三ri6*批答不允。〉】
臣近貢封章，願還政事，伏蒙聖慈特降批答不允者。臣聞愚誠雖微而苟至，
可以動天；大仁博愛而無私，未嘗違物。敢殫懇悃，再冒誅夷。臣某〈中謝。〉
伏念臣智識非精，器能甚淺。稟生奇薄，自少嘗履於艱虞；雖處困窮，所守粗知
於名節。而自早蒙擢用，思奮猷為。不善自謀，遂致怨仇之積；罔知避禍，屢觸
陷阱之機。先皇帝深察孤忠，悉排群議，甄收獎進，終始保全，以至晚年，致之
二府。念初無於報效，徒久玷於恩榮。逮逢神聖之嗣興，顧已歲時之三易。問其
職業，曾無補於毫分；聽於喧譁，則不勝於詆辱。猶強尫殘之質，坐懷寵祿之貪。
昔雲高位之疾顛，何況千人之所指？繼以恙疴之苦，苶然氣血之衰。藥石之功，
既難求於速效；機政之地，豈宜久於曠官？伏望皇帝陛下，曲軫睿慈，俯哀危懇，
謂獻納訏謨之任，已無益於明時，而沮傷憔悴之餘，實難安於久處，許其引避，
寬以優容。倘後來因此以得賢，則臣去猶為於有補。苟未填於溝壑，誓終竭於涓
埃。
【乞出第二札子〈治平三年〉】
臣近再述懇誠，上乾天聽，乞解重任，伏蒙聖慈特降批答，丁寧訓誨，未賜
允俞。臣本庸材，不堪大用，遭逢聖主，誤被獎知。陛下急於求治，取信輔弼，
言無不從。臣於此時，不謂不得君，不謂不得位。而智識駑下，初無補報。既不
能建明大義，鎮遏群言；又不能和會眾心，協於一德。遂致浮詞異論，中外喧譁。
惟務含胡，無一言以辨正，但欲因循，苟於無事。以此養成群小，誣謗聖朝，上
則煩黷睿聰，下則自取身辱。雖陛下憫臣拙直，眾怒獨當，察臣暗愚，不識陷阱。
然臣拙於謀身，不堪任用，已驗如此，可黜不疑。陛下聖度寬仁，曲加保庇，以
為簪履舊物，不忍一旦棄捐。然臣夙夜彷徨不能安於自處者，蓋以朝廷輕重，系
在大臣。若大臣望重，則朝廷尊；大臣望輕，則朝廷不重。大臣望輕猶為不可，
何況惡言醜詆，毀辱百端？今“豺狼當路、奸邪在朝”之語，下專閭巷，外播四
夷。以是而言，何止望輕而已。陛下有臣如此，豈不為朝廷之辱哉！雖陛下至聖
至明，察臣無過，臣能自信無愧於心，而中外之人不可家至而戶曉。百辟之瞻望，
眾人之譏誚，臣亦何顏以處之？與其負慚俯首以見縉紳，孰若乞身遠去，少避指
目？是則聖恩許臣解罷，俾臣稍獲便安，乃是臣居位也以榮為辱，其去也以黜為
升。惟望天慈，俯從人慾。今臣已上第二表，伏望聖慈曲體人情，除臣蔡、亳一
州差遣。
【乞出第三表〈四月初四日上，初七ri6*批答不允，斷來章。〉】
臣近以疾患自陳，乞解重任，伏蒙聖慈再降批答不允者。坐貪國寵，既以難
安，仰叫帝閽，期於必達。臣某〈中謝。〉伏念臣早緣幸會，親遘休辰，以一經
之腐儒，參萬幾之密論。違時背俗，速謗招尤。雖無獨立弗懼之明，粗懷可殺不
辱之節。所以強顏忍恥，不知軒冕之榮。加之多病久衰，難勝筋力之任。近從去
歲，益以中乾，渴如鼴鼠之飲河，喘若吳牛之見月，多言外噪，眾疾內攻。心已
自危，豈足當於謀慮；力雖欲強，幾或至於踣顛。方奮銳於壯時，猶無可道；迨
摧傷於晚節，亦復何堪？雖幸聖君容覆之恩，豈逭神理滿盈之罰？苟不知退，其
將殞生。伏望皇帝陛下推天地之私，回日月之照，察臣粗識廉恥，憫臣遽此衰
疲，丐以一州，俾從素志。如此，則力排群議，已荷於保全；遂養殘生，更繄於
亭育。雖同草木之賤，尚識造化之仁。
【乞出第三札子〈治平三年〉】
臣近以疾病，乞解重任除一蔡、亳州差遣，已上三表及兩具札子陳述，伏蒙
聖慈累降批答不允斷來章者。臣竊伏思惟，臣之披瀝肝血，祈天請命之懇，其說
甚詳，而其誠至矣。陛下每降答諭，丁寧獎勖，所以過賜優待臣之恩禮，亦已至
矣。而臣不能仰遵聖訓，力疾就職，而猶更哀鳴，上煩天聽者，蓋臣義不獲已，
與近日韓琦、曾公亮、胡宿等從容於進退者，事體不同也。臣以非才被任，違時
忤眾，自招謗怒，不容其身。今上自朝廷，下至閭閻巷陌，遠洎四海，外及夷狄，
皆能傳呂誨等章疏矣。其罔誣醜詆之語，莫不能道之矣。而臣以顧惜國體，既不
當更與誨等辨正，便合引避去位，而以是非曲直付之公議，乃為合理。昔漢世大
臣有被誣以罪者，例不對理陳冤。蓋其人或遂廢黜，或被刑誅，所以更不自辨可
矣。未有論議喧沸，不自辨明，而頑然自安其位者也。今朝廷處臣者何位，任臣
者何事，所系事體者如何，而誨等詆臣者何語，臣其可安處此位者乎？昨濮園之
議，自手詔告示中外後，凡中書論議本末邪正及誨等加誣詆訕等事，皆已幸蒙辨
正矣。惟臣所被“邪謀首議、奸諛徼寵”之惡名，既不能自辨，若又不識廉恥，
頑如木石，遂安其位。陛下謂有臣如此，其可當國家之大任乎？此臣所以夙夜思
維，誨等詆臣者，諛佞希寵榮耳。故惟有懇辭重任，遠避寵榮，乃可以塞小人之
口。然則陛下聖恩，一許臣罷去，是為臣辨誣謗、全名節，其賜臣者多矣，厚於
賜以高秩重祿萬萬也。臣幸蒙陛下知獎久矣，臣之心跡，聖鑒昭然，洞見表里，
此臣不當復言。臣所謂辨誣謗、全名節者，為中外之人不可家至戶曉者爾。蓋非
早自引去，無以塞誣謗臣者之口也。夫爵祿，朝廷所以寵臣下也，使身安心泰、
名譽光顯者居之，則不勝其榮也。若毀辱愧恥憤悶憂鬱者居之，適足為苦耳。伏
望聖慈察臣哀切懇迫之誠，不以臣比從容於進退者，特許臣解罷政事，除臣一外
任差遣，則臣雖死之日，猶生之年。今取進止。
【乞出第四札子〈治平三年〉】
臣近以疾病，乞解重任，已具札子，罄述懇私，更不敢重疊敘陳，上煩天聽。
臣以非才，誤膺獎任，存之既無所惜，去之何足可思？然而不早罷去，此乃陛下
至仁至慈，憐臣衰殘，不忍遽便棄捐，務欲退人以禮。今臣表章、札子各已三上，
伏蒙三降批答，丁寧訓勖，未即允俞。中外之人，皆知陛下曲意留連，恩禮已足。
伏乞出自宸斷，早賜恩許，除臣一外任差遣。
【乞出第五札子〈治平三年〉】
臣昨日獲對威顏，備陳懇迫，而言意拙訥，不能感動。愚誠雖切，天聽未回，
夙夜省循，莫遑安處。臣本庸材，不足比數，然而職所任者國政，身所系者國體。
而遭罹誣枉，毀辱百端，既不自辨明，便當引去。加以年齒凋耗，疾病侵凌，豈
可勉強衰殘，不知廉恥？此臣所以披肝瀝血，乾冒誅夷，不能自止者也。再念臣
材識駑下，過蒙陛下獎用，固當奮發事業，粗立功名，上報君恩，次雪身辱。然
臣出入二府，已七八年，迄無一言建明，一事可采。以前日之碌碌如此，可知後
日之無所為也。若終於尸祿偷安，苟貪榮寵，不惟上辜委遇，實亦自負初心。蓋
材力短長，固有不能勉強，若進退名節，尚可自擇。前世人主之待其臣也，事非
一端，或高其行義，不奪其志；或許其閒退，俾自安全。不必悉以高秩厚祿，但
曲從所欲，便是君恩。伏望聖慈察臣悃愊，特許臣所乞，則臣未盡之年，尚知
論報。今取進止。
【辭覃恩轉左丞表〈治平四年正月神宗登極，二月上。〉】
臣某言：伏奉制命，蒙恩特授臣行尚書左丞，依前參知政事，加階、食邑、
食實封及賜功臣者。澤施無外，雖務極於汪洋；寵至若驚，實難安於啟處。敢傾
拙訥，上黷高明。臣某〈中謝。〉伏念臣本以妄庸，早由平進。一經之學，乃自
守之迂儒；十駕其駑，終不堪於遠用。徒以旦暮千載，遭逢兩朝。擢貳鈞衡，坐
淹歲月。國恩未報，但虞填壑以遺羞；金鼎已成，豈謂攀胡之莫及？幸遇皇帝陛
下，重離繼照，正統當天，萬物睹而鹹欣，大號渙其均慶。致茲孱朽，亦玷光華。
然夫位高而疾顛者，是亦其勢然；器滿而必覆者，蓋由於量過。敢忘戒懼，誠迫
懇私。伏望皇帝陛下，特軫睿慈，俯矜愚守。當萬幾之新政，收厚賞於無功。則
臣雖蒲柳之易衰，尚冀涓埃於後效。
【謝覃恩轉左丞表】
臣某言：〈云云。〉大慶均行，滂流而甚渥；鴻恩曲被，俯僂以無容。臣某
〈中謝。〉伏念臣性質迂愚，器能淺陋，言不足以備《典》、《謨》之奧，學不
足以通治亂之原。徒以早荷兩朝之誤知，拔自孤生而獎用。疲駑雖勉，訖無補於
毫分；歲月屢遷，猶坐貪於寵祿。方懼黜幽之典，敢希冒進之榮！此蓋伏遇皇帝
陛下，光紹寶圖，惟新聖政，繼《離》明而大照，推《乾》施以無偏。致此妄庸，
首沾渙汗。臣敢不退思警懼，益勵衰疲。感風雲際會之難，依日月光華之末，少
圖後效，冀盡夙心。