卷三十六 啟

○上權德輿補闕溫卷決進退啟（時年十八。權德輿，《史》有傳。初，德宗
聞其才，召為太常博士，改左補闕。貞元中，知禮部貢舉，真拜侍郎，凡三歲，
甄品詳諦，所得士相繼為公卿宰相。取明經，初不限員。《史》所載如此。韓昌
黎有《燕河南府秀才詩》云：“昨聞詔書下，權公作邦楨，丈人得其職，文道當
大行。”以此觀之，則德輿之在當時，誠多士之龍門也。公上書，求馳聲成名之
資基，宜矣。）
補闕執事：宗元聞之，重遠輕邇，賤視貴聽，所由古矣。竊以宗元幼不知恥，
少又躁進，拜揖長者，自於幼年。是以簉俊造之末跡，（簉，初救切。）廁牒計
之下列，（廁，初吏切。）賈藝求售，（賈，音古。）闃無善價。（闃，苦壁、
苦覓二切。）載文筆而都儒林者，匪親乃舊，率皆攜撫相示，談笑見昵，（尼質
切。）喔咿逡巡，（《楚辭》：寧喔咿嚅<口而>。於祗切。逡，七倫切。）為達者
嗤。（音蚩。）無乃睹其朴者鄙其成，狎其幼者薄其長耶？將行不拔異，操不砥
礪，學不該廣，文不炳耀，實可鄙而薄耶？今鴛鷺充朝，而獨乾執事者，特以顧
下念舊，收接儒素，異乎他人耳。敢問厥由，庶幾告之，俾識去就，幸甚幸甚。
今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門，抵掌峨弁，（弁，
冠也。）厚自潤澤。進越無恧，污達者之視聽，狂狷愚妄，固不可為也。復欲
俛默惕息，疊足蹋翼，拜祈公侯之閽，跪邀賢達之車，竦魂栗股，兢格危懼，
榮者倦之，彌忿厥心，又不可為也。若慎守其常，確執厥中，固其所矣。則又色
平氣柔，言訥性魯，無特達之節，無推擇之行。（《漢書》：以貧無行，不得推
擇為吏。）瑣瑣碌碌，（音祿。《晉書》：瑣瑣常人，碌碌凡士。）一孺子耳。
孰謂其可進？孰謂其可退？抑又聞之，不鼓踴無以超泥塗，不曲促無以由險艱，
不守常無以處明分，不執中無以趨夷軌。今則鼓踴乎？曲促乎？守其常而執厥中
乎？浩不知其宜矣。
進退無倚，宵不遑寐，乃訪於故人而咨度之。其人曰：“補闕權君，著名逾
紀，行為人高，言為人信，力學掞文，（掞，以冉切。）時儕稱雄。（儕，床皆
切。）子亟拜之，足以發揚。”對曰：“衷燕石而履玄圃，（荀子云：宋之愚人，
得燕石於梧桐台之東，歸而藏之以為寶。周客觀之，掩口而笑曰：“此燕石也，
與瓦甓不殊。”《十洲記》：崑崙山有玄圃台。衷，懷也。《葛仙公傳》：崑崙，
一名曰玄圃。《爾雅》：西北之美者，有崑崙之墟璆琳琅玕焉。）帶魚目而游漲
海，（《文選》盧諶《贈劉琨詩序》云：所謂鹹池酬於北里，夜光報於魚目。註：
夜光，寶珠也。魚目，亂真珠也。言琨能酬詩，是以寶珠而報魚目也。《雒書》
云：秦失金鏡，魚目入珠。）祗取誚耳，曷予補乎？”其人曰：“跡之勤者，情
必生焉；心之恭者，禮必報焉。況子之文，不甚鄙薄者乎？苟或勤以奉之，恭以
下之，則必勖勵爾行，輝耀爾能。言為建瓴，（《漢·高紀》：田肯賀上曰：
“陛下治秦中，地勢便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。”瓴，
盛水瓶。建，音謇。瓴，音零。）晨發夕被，聲馳而響溢，風振而草靡。可使尺
澤之鯢，（研奚切。刺魚也。郭璞雲，似鮎四足。）奮鱗而縱海，密網之鳥，舉
羽而翔霄。子之一名，何足就矣，庶為終身之遇乎？曷不舉馳聲之資，挈成名之
基，授之權君，然後退行守常執中之道，斯可也。”愚不敏，以為信然，是以有
前日之拜。又以為色取象恭，（《論語》：色取仁而行違。《書》：象恭滔天。
象，貌也。）大賢所飫；（依據切。）朝造夕謁，大賢所倦。性頗疏野，竊又不
能，是以有今茲之問，仰惟覽其鄙心而去就之。潔誠齋慮，不勝至願。謹再拜。
○上大理崔大卿應制舉不敏啟（《新史·年表》：崔同嘗為大理少卿，崔銳
嘗為大理少卿，然皆不見於傳。公此書蓋未中博學宏詞時作爾。）
古之知己者，不待來求而後施德，舉能而已。其受德者，不待成身而後拜賜，
感知而已。故不叩而響，不介而合，則其舉必至，而其感亦甚。斯道遁去，遼闊
千祀，何為乎今之世哉！
若宗元者，智不能經大務、斷大事，非有恢傑之才；學不能探奧義、窮章句，
為腐爛之儒。雖或寘力於文學，勤勤懇懇於歲時，然而未能極聖人之規矩，恢作
者之聞見，勞費翰墨，徒爾拖逢掖、（掖音亦。逢，大也。掖，袂也。）曳大帶，
游於朋齒，且有愧色，豈有能乎哉？閣下何見待之厚也。始者自謂抱無用之文，
戴不肖之容，雖振身泥塵，仰睎雲霄，何由而能哉？遂用收視內顧，頫首絕望，
（“頫”，與“俯”同。）甘以沒沒也。今者果不自意，他日瑣瑣之著述，幸得
流於衽席，接在視聽，閣下乃謂可以蹈遠大之途，及製作之門，決然而不疑，介
然而獨德，是何收采之特達，而顧念之勤備乎？且閣下知其為人何如哉？其貌之
美陋，質之細大，心之賢不肖，閣下固未知也。而一遇文字，志在濟拔，斯蓋古
之知己者已。故曰：古之知己者，不待來求而後施德者也。然則亟來而求者，誠
下科也。
宗元向以應博學宏詞之舉，會閣下辱臨考第，司其升降。當此之時，意謂運
合事並，適丁厥時，其私心日以自負也。無何，閣下以鯤鱗之勢，不容尺澤，悠
爾而自放，廓然而高邁，其不我知者，遂排逐而委之。委之，誠當也，使古之知
己猶在，豈若是求多乎哉！夫仕進之路，昔者竊聞於師矣。太上有專達之能，
（《周禮》：小事則專達。）乘時得君，不由乎表著之列，（《左傳》昭十一年，
叔向曰：“朝有著定，會有表。會朝之言，必聞於表著之位。”注云：著定，朝
內外列位常處，謂之表著。表者，野會設表以為位。）而取將相，行其政焉。其
次，有文行之美，積能累勞，不由乎舉甲乙、歷科第，登乎表著之列，顯其名焉。
又其次，則曰吾未嘗舉甲乙也，未嘗歷科第也，彼朝廷之位，吾何修而可以登之
乎？必求舉是科也，然後得而登之。其下，不能知其利，又不能務其往，則曰：
舉天下而好之，吾何為獨不然？由是觀之，有愛錐刀者，以舉是科為悅者也；有
爭尋常者，（《左傳》：爭尋常以盡其民。）以登乎朝廷為悅者也；有慕權貴之
位者，以將相為悅者也；有樂行乎其政者，以理天下為悅者也。然則舉甲乙、歷
科第，固為末而已矣。得之不加榮，喪之不加憂，苟成其名，於遠大者何補焉？
然而至於感知之道，則細大一矣，成敗亦一矣，故曰：其受德者，不待成身而後
拜賜。然則幸成其身者，固末節也。蓋不知來求之下者，不足以收特達之士；而
不知成身之末者，不足以承賢達之遇，審矣。
伏以閣下德足以儀世，才足以輔聖，文足以當宗師之位，學足以冠儒術之首，
誠為賢達之表也。顧視下輩，（下輩字，出《灌夫傳》：薦寵下輩。）豈容易而
收哉！而宗元樸野昧劣，進不知退，不可以言乎德；不能植志於義，而必以文字
求達，不可以言乎才；秉翰執簡，敗北而歸，不可以言乎文；登場應對，剌繆經
旨，（刺，力葛切。乖剌也。）不可以言乎學，固非特達之器也。忖省陋質，豈
容易而承之哉！叨冒大遇，穢累高鑒，喜懼交爭，不克寧居。竊感荀罃如實出己
之德，（《左傳》成三年，荀罃之在楚也，鄭賈人有將填諸褚中以出，既謀之，
未行，而楚人歸之。賈人如晉，荀罃善視之，如實出己。罃，音鵙。）敢希豫
讓國士遇我之報。（《史記》：豫讓事智伯，趙襄子滅智伯，豫讓欲刺襄子，曰：
“智伯國士遇我，故我國士報之。”）伏候門屏，敢俟招納。謹奉啟以代投刺之
禮，伏惟以知己之道終撫薦焉。不宣，宗元謹啟。
○上裴晉公度獻唐雅詩啟（《詩》：雅者，正也。言王政之所由廢興也。政
有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。公所作《唐雅》，見第一卷。）
宗元啟：伏以周、漢二宣中興之業，歌於《大雅》，載於史官。然而申、甫
作輔，（《詩》：維申及甫，維周之翰。申謂申伯，甫謂甫侯。）方、召專淮夷
之功。（方，謂方叔；召，謂召虎也。《詩·江漢》：尹吉甫美宣王也。能興衰
撥亂，命召公平淮夷。又曰：方叔元老，克莊其猷。）魏、邴謀謨，（魏、邴，
謂魏相、邴吉也。）辛、趙致罕羌之績。（辛、趙，謂辛武賢、趙充國，同為破
羌將軍，有平先零之功。）文武所注，中外莫同。
伏惟相公天授皇家，聖賢克合，謀協德一，以致太平。入有申、甫、魏、邴
之勤，出兼方、召、辛、趙之事。東取淮右，（謂平吳元濟也。）北服恆陽。
（謂成德節度使王承宗獻德、棣二州，遣子入侍。恆陽，謂恆州也。）略不代出，
功無與讓。故天下文士，皆願秉筆牘，勤思慮，以贊述洪烈，闡揚大勛。宗元雖
敗辱斥逐，守在蠻裔，（時公為柳州刺史。）猶欲振發枯槁，決疏潢污，（潢，
音黃。）罄效蚩鄙，少佐毫髮。謹撰《平淮夷雅》二篇，（一曰《皇武》，為晉
公作；一曰《方城》，為李愬作。）恐懼不敢進獻，私願徹聲聞於下執事，庶宥
罪戾，以明其心。出位僣言，惶戰交積，無任踴躍屏營之至。不宣。宗元謹啟。
○上襄陽李愬僕射獻唐雅詩啟（愬，字元直。既平淮右，元和十二年十一月，
有詔檢校尚書左僕射、襄州刺史，充山南東道節度、襄鄧隨唐復郢均房等州觀察
使，賜爵涼國公。山南東道，其鎮在襄陽。）
宗元啟：昔周宣中興，得賢臣召虎，師出江、漢，以平淮夷。故其詩曰：
“江、漢之滸（音虎。謂江岸也。）王命召虎。”（召穆公名虎。）其卒章曰：
“於周受命，自召祖命。”（已上並《詩·江漢》之文。）以明虎者召公之孫，
（《世本》云：虎，康公十六世孫。）克承其先也。今天子中興，而得閣下，亦
出江、漢，以平淮夷，克承於先西平王，（李晟封西平王，即愬之父。）其事正
類。然而未有嗣《大雅》之說，以布天下，以施後代，豈聖唐之文雅，獨後於周
室哉？
宗元身雖陷敗，而其論著往往不為世屈，意者殆不可自薄自匿以墜斯時，苟
有輔萬分之一，雖死不憾。謹撰《平淮夷雅》二篇，齋沐上獻。誠醜言淫聲，不
足以當金石，庶繼代洪烈，稗官里人（《漢·藝文志》：小說家流，出於稗官。
注云：稗官，小官也。街談巷語，道聽途說所造也。如淳曰：王者欲知閭巷風俗，
故立稗官使稱說之。師古曰：稗，音稊稗之稗。《國語》：為里人所命次。註：
里，宰也。稗，旁卦切。）得采而歌之，不勝憤踴之至。輕黷威嚴，戰越交深。
謹啟。
○上揚州李吉甫相公獻所著文啟（吉甫罷相，為淮南節度使，公時在永州，
上此啟。揚州，即謂淮南。）
宗元啟：始閣下為尚書郎，（貞元初，吉甫為尚書屯田、駕部二員外郎。）
薦寵下輩，（注見前。）士之顯於門闥者以十數，而某尚幼，不得與於廝役。及
閣下遭讒妒，在外十餘年，（貞元七年四月，陸贄為相，出吉甫明州刺史，歷忠、
郴、饒三州。）又不得效薄伎於前，以希一字之褒貶。公道之行也，閣下乃始為
贊書訓辭，擅文雅於朝，以宗天下。（永貞元年八月，以吉甫為考功郎中、知制
誥。十二月，為中書舍人、翰林學士。）而某又以此時去表著之位，（野會則有
表，朝會則有著位也。）受放逐之罰（永貞元年九月，公自禮部員外郎責刺邵州。
未至，十一月，再貶永州司馬，員外置。）薦仍囚錮，視日請命。（命，謂死命
也。）進退違背，思欲一日伏在門下而不可得，常恐抱斯志以沒，卒無以知於門
下，冥冥長懷，魂魄幽憤。故敢及其能言，貢書編文，冒昧嚴威，以畢其志，伏
惟觀覽焉，幸甚幸甚。
閣下相天子，致太平，用之郊報，（報，謂報本反始。）則天神降，地祇出；
用之經邦，則百貨殖，萬物成；用之文教，則經術興行；用之武事，則bao6*亂翦滅。
依倚而冒榮者盡去，幽隱而懷道者畢出，然後中分主憂，以臨東諸侯，（元和三
年九月，罷為淮南節度使。）而天下無患。盛德大業，光明如此，而又有周公接
下之道，斯宗元所以廢錮濱死，而猶欲致其志焉。閣下倘以一言而揚舉之，則畢
命荒裔，固不恨矣。謹以雜文十首上獻。縲囚而乾丞相，大罪也。寧為有聞而死，
不為無聞而生。去就乖野，不勝大懼，謹啟。
○謝李吉甫相公示手札啟
宗元啟：六月二十九日，（元和五年。）衡州刺史呂溫道過永州，辱示相公
手札，省錄狂瞽，收撫羈縲，沐以含弘之仁，忘其進越之罪。感深益懼，喜極增
悲，五情交戰，不知所措。
宗元性質庸塞，行能無取，著書每成於廢疾，（《鄭玄別傳》云：任城何休
好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》，玄乃發《墨
守》，鍼《膏肓》，起《廢疾》雲。）進德且乏其馨香。（《書》：黍稷非馨，
明德惟馨。）常願操篲醫門，（《莊子》：醫門多疾，願以所聞思其則，庶幾國
有瘳乎？又：良醫之門，不棄眾疾。篲，音遂。）掬溜蘭室，（《家語》：與善
人居，如入芝蘭之室。）良辰不與，夙志多違。昨者踴躍殘魂，奮揚蓄念，激以
死灰之氣。（漢韓安國云：“死灰獨不復然乎？”田甲曰：“然即溺之。”）陳
其弊箒之辭，（曹子建書云：家有弊箒，享之千金。“箒”，與
“帚”同。）致之煙霄，分絕流眄。今則垂露在手，清風入懷，華袞濫褒於赭衣，
（范甯《穀梁序》云：一字之褒，寵逾華袞之贈。赭衣，罪人之衣。顏師古云：
罪犯則衣赭衣。《賈山傳》：赭衣半道。）龍門俯收於埳井。（龍門，河流所
下之口，在今絳州龍門縣。辛氏《三秦記》曰：河津，一名龍門，水險不通，魚
鱉之屬莫能上。江海大魚，薄集龍門下數千，不得上，上則為龍也。埳井，壞
井也。《莊子》：埳井之蛙，休於缺甃之崖。埳，苦覽切。）藻鏡洞開，而
秋毫在照；（藻，謂文藻也。）文律傍暢，而寒谷生輝。（寒谷生輝，借鄒子吹
律之義，見上注。）化幽郁之志，若覿清明；換兢危之心，如承撫薦，非常之幸，
豈獨此生？伏以淮海劇九天之遙，（《淮南子》：何謂九天？中央曰鈞天，東方
曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰昊天，西南曰朱天，南
方曰炎天，東南曰陽天。）瀟湘參百越之俗。傾心積念，長懸星漢之上；流形委
骨，永倫魑魅之群。（魑，抽支切。魅，音寐。）何以報恩？唯當結草。（結草
事出《左氏傳》。）無任喜懼感戀之至。
○上江陵趙相公寄所著文啟（趙宗儒，字秉文，鄧州穰人。元和三年，自東
都留守遷荊南節度使。公前後與宗儒啟凡三。）
宗元啟：往者嘗侍坐於崔比部，（比部名鵬，字元翰。）聞其言曰：“今之
為文，莫有居趙司勛右者。”（宗儒，貞元中自翰林學士再遷司勛員外郎。）自
是恆欲飾其所論著，薦之閣下，病其未就，將進且退者殆十數焉。幸以廢逐伏匿，
獲伸其業，類於響者，若有可觀。然又以罪惡顯大，甘死荒野，不能出其固陋，
以求知於閣下，則固昧昧徒生於世矣。謹獻雜文十首。倘還以數字，定其是非，
使得存於世，則雖生與蠻夷居，魂與魑魅游，所不辭也。輕瀆威重，伏增戰惶。
謹啟。（“戰惶”，一作“戰灼”。）
○上嚴東川寄劍門銘啟（嚴礪，字元明，震之從祖弟也，元和元年，劉辟反，
自山南西道節度使討辟，以儲備有素，檢校尚書左僕射，節度東川。公作銘以紀
其事。詳註《劍門銘》。）
宗元啟：伏惟僕射以仁厚蓄生人，以勇義平國難，而劍門用兵之事，最為天
下倡首。取其險固，為我要衝，（礪與高崇文同征劉辟，拔劍州，斬其刺史文德
昭。因分守險阻，潰其腹心。）王師得以由其門而入，彷徉布濩，（布濩，散也。
徉，音羊。濩，戶故切。）遂無留滯。是閣下之勛力，宜著於萬祀而不已也。
宗元負罪俟命，晷刻觀望，道里深遠，不得悉聞當時之威聲。然而竊以累受
顧念，踴躍盛德，恐沒身炎瘴，卒無以少報於閣下。是以晝夜恟恟，（許拱
切。）不克自寧。今身雖敗棄，庶幾其文猶或傳於世，又焉知非因閣下之功烈，
所以為不朽之一端也，敢默默而已乎？謹撰《劍門銘》一首，惶恐獻上。誠無以
稱宏大之略，亦足以發平生之心。不勝慚懼戰越之至。
○上江陵嚴司空獻所著文啟（嚴綬，華州華陰人，挺之從孫也。元和六年三
月，以授檢校司空，出為荊南節度、觀察、度支等使，兼江陵尹。）
宗元啟：伏念往歲司空由尚書郎出貳太原，（貞元中，綬自刑部員外郎為太
原少尹，尋加北都副留守，又加行軍司馬。）宗元獲於天長（天長，驛名。）專
用候謁，伏蒙敘以世舊，許造門闌。自後司空累膺寵榮，位極公輔。（綬累遷尚
書右僕射，檢校司空。）宗元得罪朝列，竄身湘南。（湘南謂永州。）霄漢益高，
泥塵永棄，瞻仰遼絕，陳露無由。司空統臨舊荊，控制南服，道路非遠，德化所
覃，是敢奮起幽淪，仰希光耀。伏惟憫憐孤賤，特賜撫存，則縲紲之辱，有望蠲
除，鳴吠之能，猶希效用。謹獻雜文七首，伏惟以一字定其褒貶，終身之幸，無
以加焉。輕黷威嚴，伏增戰越。
○上嶺南鄭相公獻所著文啟（憲宗初，以鄭絪同平章事。繼出為嶺南節度使、
廣州刺史。）
宗元啟：伏見與當州韋使君書，（韋使君，永州刺史。）猥賜存問，驚怍悼
懼，交動於中。循念竟日，若無容措。幸甚幸甚。宗元素乏智慧型，復闕周慎，一
自得罪，八年於今。（時元和七年也。）兢愧弔影，追咎既往，自以終身沉廢，
無跡自明，不意相國垂愍，特記名姓。守穾奧者。（一作奧穾。穾，
音要。）忽仰睎於白日；負泥塗者，遂自濯於清源。快心暢目，不知所喻。伏
以聖人之道，與其進也不保其往，故敢藻飾文字，洗滌心神，致之門下，祗俟嚴
命。伏惟收撫獎勵，以成其終。謹獻雜文三十六首，冒昧上黷，無任踴躍惶恐之
至。
○上李中丞獻所著文啟（即湖南李中丞也，與前卷二啟同其人。此啟又與前
卷啟中之意同。）
宗元啟：宗元無異能，獨好為文章，始用此以進，終用此以退。今者畏罪悔
咎，伏匿惴慄，猶未能去之。時時舉首，長吟哀歌，舒泄幽郁，因取筆以書，紉
韋而編，（紉，女陳切。結也。）略成數卷。伏念閣下以文章升大僚，統方隅，
而宗元幸緣罪辜，得與編人齒於部內，（永州在湖南管內。）不以此時露其所為，
以希大君子顧視，則為陋劣而自棄也。敢飾近文，及在京師官命所草者，凡三卷，
合四十三篇，不敢繁故也。倘或以為有可采者，當繕錄其餘，以增幾席之污。去
就鄙野，伏用兢惶。謹啟。
○上裴行立中丞撰訾家洲亭記啟（元和十二年，以御史中丞裴行立為桂管觀
察使，故以《桂州訾家州亭記》屬公。公至是移書獻記，當在十二年後柳州時所
作。訾，即移切。又音紫。）
右伏奉處分令撰《訾家洲亭記》。伏以境之殊尤者，必待才之絕妙以極其詞。
今是亭之勝，甲於天下，而猥顧鄙陋，使為之記。伏受嚴命，不敢固讓，退自揣
度，惕然汗流。累奉游宴，竊觀物象，涉旬模擬，不得萬一。竊復詳忖，進退若
墜。久稽篆刻，則有違慢之辜；速課空薄，又見疏蕪之累。■Ａ２０期廢事。
（“■Ａ２０”，與“愆”同。）尤所戰慄。謹修撰訖，（記在集中。）上獻。
退自跼蹐，（音局脊。）不知所裁。無任隕越惶恐之至。
○上河陽烏尚書啟（一本題雲“上河陽烏尚書重胤欲獻文啟”。）
宗元啟：伏以尚書以碩德偉才，代著勛烈。（重胤父承玭，事平廬軍有功。）
兩河定亂，（重胤少為潞州牙將，兼左司馬。節度使盧從史奉詔討王承宗，陰與
賊連。吐突承璀將圖之，以告重胤。元和五年四月，重胤縛從史以獻。帳下士持
兵合歡，重胤叱曰：“天子有命，從者賞，違者斬。”士斂手還部，無敢動。）
三城建功，（憲宗嘉重胤功，擢帥河陽。河陽有三城，故曰河陽三城節度使。元
和九年，帝討淮蔡，詔重胤以兵壓賊境。）鼎彝竹帛，未足雲紀，進臨汝上，控
制東方，（元和九年閏八月，以重胤為汝州刺史，充河陽、淮、汝節度使，徙治
汝州。）隱然長城，朝野倚賴。宗元雖屏棄遐壤，而飽聞德聲。所恨不獲親執鞭
弭，（《左傳》僖二十三年，晉公子重耳曰：“左執鞭弭，右屬櫜。”《爾雅》：
弓有緣者為弓，無者為弭。緣，骨飾首末。）以備戎伍，夙夜踴躍，不克寧居。
伏以威稜所加，狂狡已震，（狂狡，謂吳元濟也。）莫大之績，重複增崇。小子
久以文字進身，嘗好古人事業，專當具筆札，拂縑緗，（縑，音兼。緗，音相。）
讚揚大功，垂之不朽。瞻望霄漢，戀慕交深。冒黷威嚴，伏增戰越。