河清谷靜氣閒閒

名句出處

出自元代尹志平的《江城子 西山之通仙觀，卜以重陽作醮。前數》

全文：
微作，眾意憂惶。
八日發牒之後，俄而開霽，雨畫夜畢。
十日險雪復作，萬古一辭，讚嘆有勝緣。
因作一詞，以紀其實重陽佳節醮西山。
暮天寒。
葉斑斕。
和氣滿川，無個不開顏。
滯魄孤魂皆受度，功德備，出幽關。
河清谷靜氣閒閒。
寸心寬。
保全安。
白酒黃花，高會列仙壇。
共慶吾門祖師佑，眾真喜，萬人歡。

尹志平詩詞大全

參考注釋

河清

(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》：“案 春秋 以來及古帝王，未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿 汴 堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”

(2). 黃河 水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註：“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有 泰山 之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱 黃河 千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則 河 清無日，坐失良機，殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。

靜氣

在通常情況下呼吸時留在肺部的空氣

閒閒

亦作“閒閒”。謂斤斤於分辨是非。《莊子·齊物論》：“大知閒閒，小知閒閒” 成玄英 疏：“閒閒，分別也……小知狹劣之人，性靈褊促，有取有捨，故閒隔而分別。” 陸德明 釋文：“閒閒，有所閒別也。”一說，好伺察人過之意。 俞樾 《諸子平議·莊子一》：“《廣雅·釋詁》：‘閒，覗也。’‘小知閒閒’當從此義，謂好覗察人也。《釋文》曰‘有所閒別’，非是。”

亦作“閒閒”。1.從容自得貌。《詩·魏風·十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。” 朱熹 集傳：“閒閒，往來者自得之貌。” 高亨 註：“從容不迫貌。” 清 孫枝蔚 《田家雜興次儲光羲韻》之八：“桑者各有侶，閒閒在十畝。奈何冠蓋客，竟忘山中友。”

(2).強盛貌。《詩·大雅·皇矣》：“臨衝閒閒，崇墉言言。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆謂城之高大，則閒閒、茀茀，亦皆謂車之彊盛。茀茀，或作勃勃，《廣雅》曰：閒閒，勃勃，盛也。”《漢書·敘傳下》：“戎車七征，衝輣閒閒，合圍單于，北登 闐顏 。” 北周 庾信 《周大將軍琅邪定公司馬裔墓志銘》：“恂恂教義， 吳起 西河 之風；閒閒鼓旗， 李牧 長平 之政。”

(3).閒靜。 唐 劉言史 《登甘露台》詩：“偶至無塵空翠間，雨花甘露境閒閒。” 宋 梅堯臣 《依韻和達觀師＜山中見寄＞》：“既能閒閒住深谷，豈使于于鳴佩玉。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：“有女娟娟，閨闥閒閒。”

(4).悠閒的樣子。 唐 鮑溶 《寄張十七校書李仁行秀才》詩：“去年八月此佳辰，池上閒閒四五人。” 唐 靈澈 《西林寄楊公》詩：“日日愛山歸已遲，閒閒空度少年時。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三二：“生世多苦辛，何如日閒閒。”

(5).引申謂隨隨便便，不在意。《初刻拍案驚奇》卷十二：“ 王先 閒閒也行了，不曾問得這家姓 張 姓 李 。”《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“在我是以為閒閒一件事，卻累他送了禮物，還賠了眼淚，倒叫我難為情起來。” 魯迅 《且介亭雜文末編·女吊》：“所以凡內行人，緩緩的吃過夜飯，喝過茶，閒閒而去，只要看掛著的帽子，就能知道什麼鬼神已經出現。”