說甚麽減灶法無文印，盡情紅下置而勿論

名句出處

出自宋代釋智遇的《圓悟勤禪師贊》

全文：
屍碧岩，謗乳竇，擊高庵，據甌阜，此皆人所議論不到。
說甚麽減灶法無文印，盡情紅下置而勿論。
或曰毀譽不在乎兩端這間，若苴翁別有長處。

參考注釋

甚麽

什麼。唐呂岩《贈江州太平觀道士》詩：“不知甚么漢，一任輩流嗤。” 元劉唐卿《蔡順奉母》第二折：“要我這婆婆好，不問要甚么，都得捨。”《水滸傳》第五四回：“ 李逵道：‘你使的甚么鳥好，教眾人喝采！’” 楊朔《三千里江山》第三段：“對江煙火更大，江橋被煙包圍著，甚么也看不見。”

減灶

戰國時，魏將龐涓攻韓，齊將田忌孫臏率師救韓。孫臏故意逐日減少軍隊的灶數，造成士卒日漸逃亡的假象，以迷惑魏軍。魏軍果中其計，追至馬陵道遭伏擊，大敗，涓自*殺。事見《史記·孫子吳起列傳》。後遂用為典實。《後漢書·虞詡傳》：“或問曰：‘ 孫臏減灶而君增之。兵法日行不過三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也？’” 唐太宗《經破薛舉戰地》詩：“沉沙無故跡，減灶有殘痕。” 明姚茂良《精忠記·應詔》：“縱有孫子減灶謀，我也未相讓。”

無文

(1).沒有文字記述。《書·洛誥》：“ 周公曰：‘王肇稱殷禮，祀於新邑，鹹秩無文。’” 孔傳：“言王當始舉殷家祭祀，以禮典祀於新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。王引之《經義述聞·尚書下》：“今案，文當讀為紊。紊，亂也。” 唐蔣防《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知。” 明賈仲名《書＜錄鬼簿＞後》：“自宮大用已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉。”

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾。《後漢書·郎顗傳》：“故孝文皇帝綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。唐薛用弱《集異記·蔡少霞》：“ 少霞無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金元好問《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質直而無文；直前逕行，唯義所存。”