留師筍蕨不足道，悵望荔子何時丹

名句出處

出自宋代蘇軾的《贈曇秀》

全文：
白雲出山初無心，棲烏何必戀山林。
道人偶愛山水故，縱步不知湖嶺深。
空岩已禮百千相，曹溪更欲瞻遺像。
要知水味孰冷暖，始信夢時非幻妄。
袖中忽出貝葉書，中有璧月綴星珠。
人間勝絕略已遍，匡廬南嶺並西湖。
西湖北望三千里，大堤冉冉橫秋水。
誦師佳句說南屏，瘴雲應逐秋風靡。
胡為只作十日歡，杖策復尋歸路難。
留師筍蕨不足道，悵望荔子何時丹。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

筍蕨

竹筍與蕨菜。 宋 蘇軾 《與參寥師行園中得黃耳蕈》詩：“蕭然放箸東南去，又入春山筍蕨鄉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六：“既歸竹窗下，則山妻稚子作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。”

不足道

(1)

不值得去說它

個人的得失是不足道的

(2)

——毛澤*東《紀念白求恩》

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

荔子

荔枝樹的果實。 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》：“荔子丹兮蕉黃，雜餚蔬兮進侯堂。” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》：“又致酒麵、海物、荔子等。僕豈以口腹之故千里勞人哉！” 清 金農 《詠頻婆果》之二：“翻恨 炎州 鮮荔子，秪目風露不同生。”

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”