相和歌辭。來日大難

相和歌辭。來日大難原文

來日一身，攜糧負薪。
道長食盡，苦口焦唇。
今日醉飽，樂過千春。
仙人相存，誘我遠學。
海凌三山，陸憩五嶽。
乘龍天飛，目瞻兩角。
授以仙藥，金丹滿握。
蟪蛄蒙恩，深愧短促。
思填東海，強銜一木。
道重天地，軒師廣成。
蟬翼九五，以求長生。
下士大笑，如蒼蠅聲。

詩詞問答

問：相和歌辭。來日大難的作者是誰？答：李白
問：相和歌辭。來日大難寫於哪個朝代？答：唐代
問：相和歌辭。來日大難是什麼體裁？答：樂府
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譯文和注釋

譯文
人生來世維艱，一身攜帶著吃的，燒的，忍辱負重。
但因道長路遠，飲食易盡，常搞得口乾唇焦，狼狽不堪。
今日若能醉飽，便覺得其樂融融，千春難得。
有仙人對我十分關心，勸誘我遠遊學仙。
可凌海飛達三山勝境，可棲身五嶽寶地。
乘著飛龍凌天而翔，在龍背上眼看著飛龍的兩支龍角。
並還授我以滿把的金丹神藥，吃了便可長生久視。
人生蒙天地造化之恩，然猶如蟪蛄，生命苦短。
雖思欲東填滄海，以效精衛銜木，但又有何補益？
還是大道重於天地。至如軒轅黃帝，猶師事廣成。
視九五之尊輕如蟬翼，捨棄天下，以求長生。
雖為下愚之士所訕笑，猶視如蒼蠅之聲，聞而不顧。

注釋
來日大難：即古《善哉行》，摘首句以名篇，列於《樂府詩集》卷三十六《相和歌辭·瑟調曲》。
來日：即往日，昔日。王琦註：來日，謂已來之日，猶往日也。謂人生苦艱也。
道長（cháng）：道路長遠。
千春：千年。形容歲月長久。
相存：相與慰間。
三山：傳說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三神山。
五嶽：即東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
“乘龍”二句：用黃帝鼎湖乘龍升仙事。乘龍，有乘時而動之意。《易·乾》：“時乘六龍以御天，”
神藥：一作“仙藥”。
“蟪（huì）蛄（gū）”二句：蟪蛄即寒蟬，生命短暫。《莊子·逍遙遊》：“蟪蛄不知春秋。”司馬彪註：“蟪蛄，寒蟬也。……春生夏死，夏生秋死。”
“思填”二句：用《山海經》炎帝少女游東海溺而不返，化為精衛鳥銜木石以填東海事。《山海經·北經》：“炎帝之少女曰女娃。女娃游於東海，溺而不返。故為精衛，常銜西山木石，以湮於東海。”
軒：軒轅，即古代傳說中的黃帝。廣成：即廣成子，古仙人，傳說黃帝曾向他問道。
蟬翼：喻其輕也。九五：九五之尊，謂皇帝之位。《易·乾卦》：“九五，飛龍在天，利見大人。”此句謂視帝王之尊，較如蟬冀。
下士：指下等人，下愚之人，即小人。《老子》四十一章：“上士聞道而勤行之，中士聞道若存若亡，下士聞道而大笑之。”
蒼蠅聲：指高力士輩的讒毀。《詩經·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止於棘；讒人罔極，交亂四國。”

詩文賞析

此詩當作於仕途失意後，欲辭京遠遊之時。陳沆的《詩比興箋》指出，此為長安三年（742—744）初辭朝廷時作，在“誠思效銜木之誠，報山海之德”的同時，又對高力士之流表示極大的輕蔑。