和唐知府宗博·其二原文
了無聲價繼三豪,敢嘆崎嶇世路勞。
綸閣文書慚潤色,琳宮香火想焄蒿。
鯤鵬變化誰能料,燕雀飛翻自不高。
松竹雖無三徑在,長歌歸去也如陶。
詩詞問答
問:和唐知府宗博·其二的作者是誰?答:許景衡
問:和唐知府宗博·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:和唐知府宗博·其二是什麼體裁?答:七律
問:許景衡的名句有哪些?答:許景衡名句大全
注釋
1. 七言律詩 押豪韻
參考注釋
了無
全無;毫無。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“空有疲睏之勞,了無錙銖之益也。” 唐 李白 《贈黃山胡公求白鷳》詩序:“自小馴狎,了無驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風災》:“二十四日晨起,天氣清和,了無變態。”
聲價
名聲和社會地位
聲價倍增
三豪
指 宋 歐陽修 、 石延年 、 杜默 三人。 宋 石介 作《三豪詩送杜默師雄》,謂 歐陽修 為文豪, 石延年 為詩豪, 杜默 為歌豪。詩云:“ 曼卿 豪於詩,社壇高數層。 永叔 豪於辭,舉世絶儔朋。 師雄 歌亦豪,三人宜同稱。” 明 李東陽 《廷韶文敬聯句見寄迭前韻》:“忽有詞章傳二妙,敢將名姓託三豪。”
崎嶇
山路不平
崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
崎嶇坎坷
世路
指人世的經歷
世路風波
綸閣
中書省的代稱。為代皇帝撰擬制誥之處。《晉書·王湛王承等傳論》:“或寄重文昌,允釐於袞職;或任華綸閣,密勿於王言。”《初學記》卷十一:“又中書職掌綸誥,前代詞人,因謂綸閣。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》:“無端 司馬 登綸閣,催促 西施 上釣船。” 清 姚鼐 《懷程魚門舍人》詩:“ 淮南 倒屣盡嘉賓,綸閣今稱老舍人。”
文書
(1) 指公文、書信、契約等
手把文書口稱敕。——唐· 白居易《賣炭翁》
文書下行直省。——清· 方苞《獄中雜記》
(2) 從事公文、書信工作的人員
(3) 文字書籍
潤色
修飾文字,使有文采
乃增損而潤色之。——蔡元培《圖畫》
琳宮
仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》:“眾聖集琳宮, 金母 命清歌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十:“ 上元 降玉闥, 王母 開琳宮。” 宋 趙師俠 《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞:“琳宮香火緣在,還近 玉皇 家。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩:“趍程疲永路,記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上樑文》:“睇琳宮之絢爛,悲木鐸之幽沉。”
香火
(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火
香火甚盛
(2) 燃點的香
用香火點爆竹
焄蒿
祭祀時祭品所發出的氣味。後亦用指祭祀。《禮記·祭義》:“其氣發揚於上,為昭明,焄蒿,悽愴,此百物之精也,神之著也。” 鄭玄 註:“焄謂香臭也,蒿謂氣蒸出貌也。” 孔穎達 疏:“焄謂香臭也,言百物之氣,或香或臭;蒿謂烝出貌。言此香臭烝而上出,其氣蒿然也。” 宋 范成大 《除夜感懷》詩:“焄蒿奉祠事,苦淚落酒巵。” 清 顧炎武 《龍門》詩:“入廟焄蒿接,臨流想像存。”
鯤鵬
(1).古代傳說中能變化的大魚和大鳥。語本《莊子·逍遙遊》:“北冥有魚,其名為鯤;鯤之大,不知其幾千里也!化而為鳥,其名為鵬;鵬之背,不知其幾千里也!怒而飛,其翼若垂天之雲。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》:“察蟭螟於蚊睫,觀鯤鵬於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳陽城下》詩:“圖南未可料,變化有鯤鵬。” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“冥靈大椿之壽,朝菌蠓蚋之夭,鯤鵬之大等喻,《列子·湯問篇》語,《莊子·逍遙遊》引之。”
(2).古代傳說中的大鵬鳥。即鯤魚變化成的鵬鳥。 宋 蘇軾 《催試官考較戲作》詩:“鯤鵬水擊三千里,粗練長驅十萬夫。” 清 汪懋麟 《洗象》詩:“豈同龍馬負,徒作鯤鵬想。” 梁啓超 《過渡時代論》二:“惟當過渡時代,則如鯤鵬圖南,九萬里而一息, 江 漢 赴海,百千折以朝宗。”
變化
事物產生新的狀況
初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏
一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
燕雀
(1) 一種顏色鮮明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亞洲和歐洲北部,冬季向南遷徙,常作為籠鳥
(2) 燕和雀,比喻微賤或器量志向小的人
燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》
棄燕雀之小志。——丘遲《與陳伯之書》
飛翻
(1).亦作“ 飛飜 ”。飛翔翻騰。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“苟非鴻鵰,孰能飛飜。” 唐 曹唐 《長安客舍敘邵陵歸宴寄永州蕭使君》詩之二:“不知何路卻飛翻,虛受賢侯鄭重恩。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》:“點綴於五城雙闕,飛飜於三市九衢。”
(2).謂翻落。 清 納蘭性德 《虎阜》詩:“金虎既銷滅,玉燕亦飛翻。”
松竹
(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》:“ 房長渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》:“ 辛氏 姑務雪寃,靡思違禮。勵釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹。”
(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“潛魚擇淵,高鳥候柯;赫赫三雄,並迴乾軸,競收杞梓,爭采松竹。” 呂向 註:“松竹,貞堅也,並比於賢人也。”
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”
長歌
(1).放聲高歌。 漢 張衡 《西京賦》:“女娥坐而長歌,聲清暢而蜲蛇。” 唐 李賀 《長歌續短歌》:“長歌破衣襟,短歌斷白髮。” 明 何景明 《贈鄭佐》詩:“ 老鄭 空同 客,長歌 北海 尊。” 清 鄒容 《和西狩》:“目瞑負多久,長歌招國魂。”
(2).篇幅較長的詩歌。 唐 司空圖 《馮燕歌》:“為感詞人 沉下賢 ,長歌更與分明説。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
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