和唐知府宗博·其二

作者：許景衡朝代：宋代

和唐知府宗博·其二原文

了無聲價繼三豪，敢嘆崎嶇世路勞。

綸閣文書慚潤色，琳宮香火想焄蒿。

鯤鵬變化誰能料，燕雀飛翻自不高。

松竹雖無三徑在，長歌歸去也如陶。

詩詞問答

問：和唐知府宗博·其二的作者是誰？答：許景衡
問：和唐知府宗博·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：和唐知府宗博·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押豪韻

參考注釋

了無

全無；毫無。晉葛洪《抱朴子·釋滯》：“空有疲睏之勞，了無錙銖之益也。” 唐李白《贈黃山胡公求白鷳》詩序：“自小馴狎，了無驚猜。” 清袁枚《新齊諧·山陰風災》：“二十四日晨起，天氣清和，了無變態。”

聲價

名聲和社會地位

聲價倍增

三豪

指宋歐陽修、石延年、杜默三人。宋石介作《三豪詩送杜默師雄》，謂歐陽修為文豪，石延年為詩豪，杜默為歌豪。詩云：“ 曼卿豪於詩，社壇高數層。永叔豪於辭，舉世絶儔朋。師雄歌亦豪，三人宜同稱。” 明李東陽《廷韶文敬聯句見寄迭前韻》：“忽有詞章傳二妙，敢將名姓託三豪。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

世路

指人世的經歷

世路風波

綸閣

中書省的代稱。為代皇帝撰擬制誥之處。《晉書·王湛王承等傳論》：“或寄重文昌，允釐於袞職；或任華綸閣，密勿於王言。”《初學記》卷十一：“又中書職掌綸誥，前代詞人，因謂綸閣。” 明陳汝元《金蓮記·捷報》：“無端司馬登綸閣，催促西施上釣船。” 清姚鼐《懷程魚門舍人》詩：“ 淮南倒屣盡嘉賓，綸閣今稱老舍人。”

文書

(1) 指公文、書信、契約等

手把文書口稱敕。——唐· 白居易《賣炭翁》

文書下行直省。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 從事公文、書信工作的人員

(3) 文字書籍

潤色

修飾文字,使有文采

乃增損而潤色之。——蔡元培《圖畫》

琳宮

仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》：“眾聖集琳宮，金母命清歌。” 唐吳筠《遊仙》詩之二十：“ 上元降玉闥，王母開琳宮。” 宋趙師俠《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞：“琳宮香火緣在，還近玉皇家。” 元曹之謙《宿雲台觀》詩：“趍程疲永路，記宿喜琳宮。” 清顧炎武《華陰縣朱子祠堂上樑文》：“睇琳宮之絢爛，悲木鐸之幽沉。”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

焄蒿

祭祀時祭品所發出的氣味。後亦用指祭祀。《禮記·祭義》：“其氣發揚於上，為昭明，焄蒿，悽愴，此百物之精也，神之著也。” 鄭玄註：“焄謂香臭也，蒿謂氣蒸出貌也。” 孔穎達疏：“焄謂香臭也，言百物之氣，或香或臭；蒿謂烝出貌。言此香臭烝而上出，其氣蒿然也。” 宋范成大《除夜感懷》詩：“焄蒿奉祠事，苦淚落酒巵。” 清顧炎武《龍門》詩：“入廟焄蒿接，臨流想像存。”

鯤鵬

(1).古代傳說中能變化的大魚和大鳥。語本《莊子·逍遙遊》：“北冥有魚，其名為鯤；鯤之大，不知其幾千里也！化而為鳥，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里也！怒而飛，其翼若垂天之雲。” 南朝梁武帝《孝思賦》：“察蟭螟於蚊睫，觀鯤鵬於北溟。” 唐杜甫《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鯤鵬。” 羅惇曧《文學源流·周秦諸子總論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問篇》語，《莊子·逍遙遊》引之。”

(2).古代傳說中的大鵬鳥。即鯤魚變化成的鵬鳥。宋蘇軾《催試官考較戲作》詩：“鯤鵬水擊三千里，粗練長驅十萬夫。” 清汪懋麟《洗象》詩：“豈同龍馬負，徒作鯤鵬想。” 梁啓超《過渡時代論》二：“惟當過渡時代，則如鯤鵬圖南，九萬里而一息，江漢赴海，百千折以朝宗。”

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

燕雀

(1) 一種顏色鮮明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亞洲和歐洲北部,冬季向南遷徙,常作為籠鳥

(2) 燕和雀,比喻微賤或器量志向小的人

燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》

棄燕雀之小志。——丘遲《與陳伯之書》

飛翻

(1).亦作“ 飛飜 ”。飛翔翻騰。漢王粲《贈蔡子篤》詩：“苟非鴻鵰，孰能飛飜。” 唐曹唐《長安客舍敘邵陵歸宴寄永州蕭使君》詩之二：“不知何路卻飛翻，虛受賢侯鄭重恩。” 宋王禹偁《中書試詔臣僚和御製雪詩序》：“點綴於五城雙闕，飛飜於三市九衢。”

(2).謂翻落。清納蘭性德《虎阜》詩：“金虎既銷滅，玉燕亦飛翻。”

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。南朝梁元帝《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝謂孜曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐白居易《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。晉趙岐《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐蔣防《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二疏。” 宋蘇軾《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”