靜佳齋原文
孟春雖過半，春意尚遙哉。
欲稊遲堤柳，綻蕊惟盆梅。
攝提貞普泛，百昌斯胚胎。
芳菲會有時，笑彼羯鼓催。
虛齋真靜佳，意洽眾妙該。
詩詞問答
問：靜佳齋的作者是誰？答：乾隆
問：靜佳齋寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押灰韻 出處：御製詩三集卷八十六
參考注釋
孟春
春季的第一個月,即農曆正月
過半
超過總數的一半以上
行程過半
春意
(1) 春天的氣象
春意盎然
(2) 春心
綻蕊
開放的花。 唐 元稹 《酬孝甫見贈》詩之四：“曾經綽立侍丹墀，綻蕊宮花拂面枝。” 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》：“綻蕊結繡，蜷曲下垂，二紅並妍，難第甲乙。”
攝提
(1) 佛教教義中的三假設,即有關法(事物)、受(感受)、名(名稱)的假設。又作“波羅聶提”
(2) 星名
(3) “攝提格”簡稱,即寅年
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降。——《楚辭·屈原·離騷》
普泛
普遍;廣泛
普泛的常識
百昌
指各種生物。《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“猶百物也。” 清 王夫之 《連珠》之三：“百昌有所自興，八音有所自兆。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“設有人，謂 中國 人之所崇拜者，不在無形而在實體，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即為迷妄，則敢問無形一主，何以獨為正神？”
胚胎
(1)
(2) 人類從受孕到妊娠第三個月的胎體
(3) 多細胞生物的早期發育階段
(4) 泛指事物的萌芽
芳菲
(1) 花草香美的樣子
(2) 芳香的花草
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
羯鼓
我國古代一種鼓。腰部細。據說起源於羯族
真靜
靜謐。 清 周亮工 《與張瑤星》：“空山落葉，光景更真靜者，於此中自有玄契，城市中人可想而不可即也。”
眾妙
(1).一切深奧玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“仰眾妙而絶思，終優遊以養拙。”《北史·隱逸傳·徐則》：“夫道得眾妙，法體自然，包涵二儀，混成萬物。” 唐 李白 《大獵賦》：“括眾妙而為師，明無幽而不燭兮。” 金 元好問 《和仁卿演太白詩意》之一：“靜坐且留觀眾妙，還丹無用説長生。”
(2).眾多的妙趣。 清 林嗣環 《＜秋聲詩＞自序》：“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。”
(3).借指道教。《唐大詔令集·道士女冠在僧尼之上詔》：“遂使殊方之典，鬱為眾妙之先；諸華之教，翻居一乘之後。”
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