言無二貴,法不兩適。

韓非及後人 《韓非子·問辯》

名句出處

摘自《韓非子·問辯》

解釋:除了國君的命令,沒有第二尊貴的言論,國家的法令不能同時迎合公私雙方。

原文摘要:
或問曰:“辯安生乎?”對曰:“生於上之不明也。”問者曰:“上之不明因生辯也,何哉?”對曰:“明主之國,令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無二貴,法不兩適,故言行而不軌於法令者必禁。若其無法令而可以接詐、應變、生利、揣事者,上必采其言而責其實。言當,則有大利;不當,則有重罪。是以愚者畏罪而不敢言,智者無以訟。此所以無辯之故也。亂世則不然:主有令,而民以文學非之;官府有法,民以私行矯之。人主顧漸其法令而尊學者之智行,此世之所以多文學也。夫言行者,以功用為之的彀者也。夫砥礪殺矢而以妄發,其端未嘗不中秋毫也,然而不可謂善射者,無常儀的也。設五寸之的,引十步之遠,非羿、逢蒙不能必中者,有常儀的也。故有常,則羿、逢蒙以

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