善御性者,不違金水之質;善為器者,不易方圓之用。

姚察、姚思廉 《梁書·列傳·卷二十一》

名句出處

摘自《梁書·列傳·卷二十一》

解釋:善於御物的人,能夠不違背金水的質地而用;而善於製造器皿的人,能不改變方與圓的用途。

原文摘要:
止。 先是充兄弟皆輕俠,充少時又不護細行,故儉言之。充聞而慍,因與儉書曰: 吳國男子張充致書於琅邪王君侯侍者:頃日路長,愁霖韜晦,涼暑未平,想無 虧攝。充幸以魚釣之閒,鐮采之暇,時復以捲軸自娛,逍遙前史。從橫萬古,動默 之路多端;紛綸百年,升降之途不一。故以圓行方止,器之異也;金剛水柔,性之 別也。善御性者,不違金水之質;善為器者,不易方圓之用。所以北海掛簪帶之高, 河南降璽書之貴。充生平少偶,不以利慾乾懷,三十六年,差得以棲貧自澹。介然 之志,峭聳霜崖;確乎之情,峰橫海岸。彯纓天閣,既謝廊廟之華;綴組雲台,終 慚衣冠之秀。所以擯跡江皋,陽狂隴畔者,實由氣岸疏凝,情塗狷隔。獨師懷抱, 不見許於俗人;孤秀神崖,每邅回於在世。故君山直上,蹙壓於

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姚察、姚思廉善御性者,不違金水之質;善為器者,不易方圓之用。書法作品欣賞
善御性者,不違金水之質;善為器者,不易方圓之用。書法作品

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