名句出處
出自宋代吳可的《吳秀才出示孫尚書詩求鄙作》
全文:
往時家分寧,風俗喜追隨。
挽留杯酒間,往往醉如泥。
比年舍臨汝,閉關無相知。
牢落三週星,淹泊一水湄。
人事即漸熟,鄰曲不復疑。
聞有長者客,清談頗忘疲。
宗盟晚相遇,佳此野鶴姿。
過我忽長鳴,傾倒胸中奇。
借問所從來,半世游京師。
群賢共文字,聲名冠當時。
自得固有餘,足能攀桂枝。
上以榮北堂,下以光衰遲。
故山未暇往,舊遊不足思。
牆東或可隱,便擬營茅茨。
奇懷傲南窗,幽花擷東籬。
是亦差可樂,去此將何為。
恨未識胥鄧,論交尚差池。
不妨氣類求,相與慰渴飢。
同姓紛在眼,邈然棄如遺。
此道已澆薄,君乃敦篤之。
何當美盛德,老矣徒嗟咨。
黃妳厄兵火,荒唐廢文辭。
毛子素偃蹇,豈復能發揮。
誰為國士重,自有尚書詩。
名句書法欣賞
參考注釋
比年
(1) 每年
比年一小聘。——《禮記·王制》
(2) 近年
比年以來,數陳便宜。——《後漢書·皇甫規傳》
閉關
(1) 封閉關口,比喻不與外界交往
閉關鎖國
(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出
無相
(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無相也。” 杜預 註:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也。” 陸德明 釋文:“相,息亮反。”《禮記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達 疏:“相,謂扶相。”
(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真。”
(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男。”
吳可名句,吳秀才出示孫尚書詩求鄙作名句
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