超然堂

超然堂原文

欲陟靜室高，先憩超然靜。

是為路之中，一二二一境。

既因憩眾勞，亦以會心領。

俯觀平川遙，農功綠千頃。

常年所未見，既慰復既警。

夏秋期正長，戒滿益耿耿。

因憶玉局翁，弟與名堂迥。

無往而不樂，是語失平整。

游物內外間，著說義示永。

詩詞問答

問：超然堂的作者是誰？答：乾隆
問：超然堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩五集卷九十七

參考注釋

靜室

(1).古代天子行幸，對所居宮室先派人清掃和檢查，以保持潔淨並防止意外。《後漢書·楊秉傳》：“王者至尊，出入有常。警蹕而行，靜室而止。” 李賢 註：“靜室謂先使清宮也。”《三國志·魏志·王朗傳》：“夫帝王之居……靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。”

(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》：“靜室端居，未嘗輒出門閭。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“其時，山最幽僻，游者絶稀，惟 揚州 商人，構靜室數間，春秋一到而已。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那么幽靜，善於體貼了。”

(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之二一：“洞靈開靜室，雲氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禪院》詩：“觀空靜室掩，行道眾香焚。”《紅樓夢》第一一八回：“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執意如此，我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。”

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

一二二一

一即二，二即一。謂名異而實同。《景德傳燈錄·菩提達磨》：“一二二一，皆彼所生，依教無染，此名戒行。”

會心

領悟於心

會心的微笑

俯觀

從上往下看。舊題 漢 蘇武 《詩四首》之四：“俯觀 江 漢 流，仰視浮雲翔。” 晉 劉伶 《酒德頌》：“俯觀萬物擾擾焉，如 江 漢 之載浮萍。”

平川

廣闊平坦之地

平川廣野

千頃

百畝為頃。千頃，極言其廣闊。《淮南子·說林訓》：“尋常之谿，灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江 千頃秋波浄，平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白雲千頃，野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩：“罄此一樽酒，如對千頃汪。”

常年

一般的年份

這兒小麥常年畝產五百斤

夏秋

夏季與秋季;關於或見於夏季和秋季的事物——主要指某種類型的瘧疾

正長

(1).謂君主或各級行政長官。《墨子·尚同中》：“方今之時，復古之民始生，未有正長之時。”《穀梁傳·僖公十九年》：“上無正長之治，大臣背叛，反為寇盜。”《周書·蘇綽傳》：“非直州郡之官，宜須善人，爰至黨族閭里正長之職，皆當審擇。” 宋 曾鞏 《正長各舉屬官誥》：“然存於《書》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正長也，至於屬官則未有二帝嘗命之者。”

(2).古代指塾師。《逸周書·大聚》：“立勤人以職孤，立正長以順幼，立職喪以卹死，立大葬以正同。” 朱右曾 校釋：“正長，若書傳所言，卿大夫致仕而歸，居門側之塾，以教子弟是也。”

耿耿

(1) 心中掛懷,煩躁不安的樣子

夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。——《楚辭·屈原·遠遊》

耿耿於懷

(2) 明亮;顯著;鮮明

秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發新林至京邑》

(3) 誠信守節的樣子

忠心耿耿為祖國

進雄鳩之耿耿兮,讒介介而蔽之。——漢· 劉向《九嘆·惜賢》

玉局翁

宋 蘇軾 自稱。 宋 蘇軾 《永和清都觀謝道士求詩》：“ 鏡湖 勑賜老 江 東，未似西歸 玉局翁 。”參見“ 玉局仙 ”。

名堂

無往

猶言無論到哪裡。常與“不”“非”連用，表示肯定。 晉 孫綽 《喻道論》：“意之所指，無往不通。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可離，實亦不得而離也。無往而非道，無往而非工夫。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“電氣即腦，無往非電，即無往非我。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命寫成的詩，這首詩無往不在。”

語失

失言;失口

言多語失

平整

(1) 各主要面基本平行並明顯大於各次要面

一塊平整的木頭

(2) 安排或構成簡單或對稱

平整的接縫

游物

供遊覽的景物。 唐 柳宗元 《桂州訾家洲亭記》：“日出 扶桑 ，雲飛 蒼梧 ，海霞島霧，來助游物。”

外間

(1) 相通的幾間屋子中能直通到外的那一間

(2) 指外界

說義

解說義理。