溫溫子裡，入聞至聖

名句出處

出自宋代宋高宗的《文宣王及其弟子贊》

全文：
溫溫子裡，入聞至聖。
攬道之華，秉德之柄。
深造閫域，不乖言行。
全齊之封，竹素為盛。

宋高宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

溫溫

(1).柔和貌；謙和貌。《詩·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵，溫溫其恭。” 鄭玄 箋：“溫溫，柔和也。” 唐 杜甫 《贈鄭十八賁》詩：“溫溫士君子，令我懷抱盡。” 清 姚鼐 《贈武義大夫何君墓志銘》：“頎與 何君 ，眉目清美，揖讓溫溫，以與余友。” 孫中山 《祭伍秩庸博士文》：“落落其神，溫溫其貌，鐵石肺肝，強不可撓。”

(2).潤澤貌。《荀子·修身》：“依乎法而又深其類，然後溫溫然。” 楊倞 註：“溫溫，有潤澤之貌。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·遊仙枕》：“ 龜茲國 進奉枕一枚，其色如瑪瑙，溫溫如玉，其製作甚樸素。”

(3).和暖；不冷不熱。 漢 王粲 《初征賦》：“薰風溫溫以增熱，體燁燁其若焚。” 唐 皎然 《答豆盧次方》詩：“賢士勝朝暉，溫溫無冬春。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·詠炭》：“曾似茅齋風雪夜，地爐榾柮暖溫溫。” 葉聖陶 《未厭集·抗爭》：“從玻璃窗射進來的斜方柱形的陽光，歷亂地印在他們頭上身上腿足上，大家感得溫溫地有點春意了。”

至聖

(1).指道德智慧型最高的人。《禮記·中庸》：“唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。”《墨子·辭過》：“天壤之情，陰陽之和，莫不有也，雖至聖不能更也。” 清 侯方域 《豫省試策一》：“夫 大舜 生於東， 文王 生於西，其實天下至聖，非東西可得而限也。”

(2).舊時亦以專指 孔子 。《史記·孔子世家論》：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 廟，諡 玄聖文宣王 ；五年，改諡 至聖 。” 翁元圻 注引 明世宗 時禮部議曰：“人以聖人為至，聖人以 孔子 為至。 宋真宗 稱 孔子 為 至聖 ，其意已備。”參見“ 至聖先師 ”。

(3).謂極聖明；超脫凡俗。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“顧常以為士之生也，非至聖無軌，微妙玄通者，則必立功立事，効當年之用。”