久之期已過，猶然坐法筵

名句出處

出自清代乾隆的《曾聞》

全文：
曾聞一衲子，幼習曹溪禪。
駐錫京都寺，所識皆貂蟬。
群誇梵行清，自許六度堅。
鬚眉皓且蒼，僧臘已有年。
一朝染病臥，忖度難期痊。
爰命使持書，報諸檀越人。
雲於某某日，當示寂滅焉。
古有立亡者，吾身豈不然。
至期眾俱集，相對淚湧泉。
法師今涅槃，誰示指月傳。
師雲無去住，努力自勉旃。
眾皆長跪候，白日不俄延。
久之期已過，猶然坐法筵。
求死不可得，反覺生可憐。
嗚呼好名人，睹此當悔遷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

久之

很久,許久

悵恨久之。——《史記·陳涉世家》

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

坐法

犯法獲罪。《史記·田叔列傳》：“後數歲， 叔 坐法失官。”《孔叢子·嘉言》：“ 陳惠公 大城，因起 凌陽之臺 ，未終，而坐法死者數十人。”《續資治通鑑·元仁宗延祐元年》：“ 晉寧 民 侯喜兒 昆弟五人，並坐法當死。” 清 袁枚 《新齊諧·佟犄角》：“我 李四 也， 鳳陽 人，迫於飢寒，盜發人墳，被人捉住，一時倉猝，用鐵鍬拒捕，連傷兩人，坐法當斬。今日挷赴 菜市 ，我極力掙脫逃來。”