謁嚴先生祠·其四

作者：李楩朝代：明代

謁嚴先生祠·其四原文

龍蟠蠖伏總英雄，當日嚴劉意見同。

應自茅廬曾定策，其如堅臥不言功。

徵來素友驚天象，歸去扁舟駕曉風。

戴笠乘車平等事，古人丘壑傲王公。

詩詞問答

問：謁嚴先生祠·其四的作者是誰？答：李楩
問：謁嚴先生祠·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：謁嚴先生祠·其四是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

龍蟠

龍蟠里,在現在南京市清涼山下

蠖伏

如尺蠖之屈伏。比喻人不得志。清陳維崧《水龍吟·壽朱致一五十》詞：“金印由他如斗，且逍遙藥欄紅晝。莫愁蠖伏，只須龍臥，任呼牛走。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

意見

(1) 見解;主張

各陳意見

(2) 對人對事不滿意的想法

有意見就提嘛

(3) 識見;看法或想法

交換意見

茅廬

茅舍;草屋

定策

(1).亦作“ 定冊 ”。古時尊立天子，書其事於簡策，以告宗廟，因稱大臣等謀立天子為“定策”。《漢書·韓王信傳》：“﹝ 韓增 ﹞與大將軍霍光定策立宣帝，益封千戶。”《漢書·趙充國傳》：“與大將軍霍光定冊尊立宣帝，封營平侯。”《舊唐書·韋嗣立傳》：“以定冊尊立睿宗之功，賜實封一百戶。” 宋莊季裕《雞肋編》卷中：“ 李泌曰：‘賴陛下語臣，使楊素、許敬宗、李林甫之徒承此旨，已就舒王圖定策之功矣。’” 明李贄《讀史匯·楊廷和》：“余又怪其不能以事康陵者而事永陵也，豈其真挾定冊之功，或恃世宗仁聖，終能聽己也耶？”《清史稿·后妃傳·孝欽顯皇后》：“ 穆宗崩，太后定策立德宗。”

(2).決定方略或策略。晉陸機《漢高祖功臣頌》：“運籌固陵，定策東襲。”《續資治通鑑·宋高宗建炎三年》：“庚午，帝還越州，遂定策航海，乃移四明。” 清俞正燮《癸巳類稿·俄羅斯事輯》：“二十一年，定策屯田。”

(3).既定的政策方略。晉陸機《辯亡論》下：“借使中才守之以道，善人御之有術，敦率遺典，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也。”

其如

怎奈；無奈。唐劉長卿《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋歐陽修《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

堅臥

(1).謂按兵不動。《漢書·周勃傳》：“夜，軍內驚，內相攻擊擾亂，至於帳下。亞夫堅臥不起。頃之，復定。”《後漢書·王霸傳》：“賊復聚眾挑戰，霸堅臥不出，方饗士作倡樂。茂雨射營中，中霸前酒樽，霸安坐不動。”

(2).謂堅不出仕，隱居。宋王禹偁《西京謝上表》：“慮堅臥以要君，遂力疾而受命。” 明沉德符《野獲編·內閣一·宰相出山》：“近年王太倉，甲午以首揆得請，丁未再召當國，堅臥者五年，終不出，以至歿。”《儒林外史》第三五回：“小弟堅臥煙霞，靜聽好音。”

言功

謂陳述功績。北周庾信《周五帝歌》之二：“敢用明禮，言功上神。”

素友

情誼真純的朋友；舊友。南朝梁王僧達《祭顏光祿文》：“清交素友，比景共波。” 唐韋應物《慈恩伽藍清會》詩：“素友俱薄世，屢招清景賞。” 宋司馬光《雪中尋友人不遇》詩：“朱門不可入，素友復難期。” 清唐孫華《次韻酬吳振西》之一：“敢同任昉聚蘭臺，素友相攜接衽來。”

驚天

形容聲勢浩大。清張問陶《下新灘》詩：“十丈懸流萬堆雪，驚天如看廣陵潮。” 蕭紅《橋·離去》：“白色的潮呵！驚天的潮呵！拍上紅日去了！”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

戴笠乘車

古代越地風俗淳樸，凡初與人交，即封土壇，祭以雞犬，祝曰：“卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”意即不以貴賤而使交情有所變易。見晉周處《風土記》。後以“戴笠乘車”喻貧賤之交或貴賤相逢，不忘舊交。清許寶善《集賢賓·友硯齋》套曲：“莽天涯似星雲散，問何時更戴笠乘車？”

等事

猶待事。《管子·心術下》：“慕選者所以等事也，極變者所以應物也。”參閱裴學海《古書虛字集釋》卷六。

古人

泛指前人,以區別於當世的人

丘壑

(1).山陵和溪谷。宋王安石《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。清方文《廬山詩·白鶴觀》：“時時過江來，廬山訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋蘇軾《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明梁辰魚《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。南朝宋謝靈運《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金王若虛《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清方文《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。宋范仲淹《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。宋黃庭堅《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清王士禛《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有荊、關、倪、黃輩所不到者。” 清沉復《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”