草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。

名句出處

出自唐代白居易的《放言五首·其一》

朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。
但愛臧生能詐聖，可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

譯文和注釋

譯文
白日真黑夜假誰去分辨，從古到今的事無盡無休。
道人只是上了假聖人的當，去愛臧武仲那樣的人，哪知道道間還有甯武子那樣裝呆作傻的人呢？
螢火蟲有光非真的火光，荷葉上的露水雖圓豈是真珠？
倘不取燔柴大火和照指明珠來作比較，又何從判定草螢非火，荷露非珠呢？

注釋
放言：意即無所顧忌，暢所欲言。
元九：即元稹，“九”是其排行。他在元和五年（810年）被貶為江陵士曹參軍。其間曾作《放言五首》，見《元氏長慶集》卷十八。
長句詩：指七言詩，相對五言詩而言；五言為短句。
李頎：唐代詩人，開元十三年（725年）進士，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。此舉其兩句詩見於他的《雜興》詩。濟水：源出河南省濟源縣西王屋山，其故道征黃河而南，東流入今山東省境內。河：黃河。周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公攝政，管、蔡、霍三叔陷害，製造流言，誣衊周公要篡位。周公於是避居於東，不問政事。後成王悔悟，迎回周公，三叔懼而叛變，成王命周公征之，遂定東南。
接輿（yú）狂：接輿，傳說是春秋時楚國的一個隱士，他以佯狂避道，故此說“接輿狂”。其真實姓名不可考，因他曾迎著孔子的車而歌，故稱接輿（見《論語·微子》、《莊子·逍遙遊》）。輿，本指車廂，亦泛指車。
予：我。出佐潯陽：被貶出京，到江州去做司馬，輔助治事。潯（xún）陽：指江州。隋設九江郡，唐代叫江州或潯陽郡。治所在今江西省九江市。
未屆所任：還未到達任所。屆：到。
暇（xiá）：空閒時間。
綴（zhuì）：撰寫。續其意：謂讀元稹《放言》之意。耳：嘆詞。
辨：一作“辯”。底：啥。
臧（zāng）生：指臧武仲。臧：一作“莊”。防：是武仲的封地。武仲憑藉其防地來要挾魯君。武仲：臧孫氏，名紇，官為司寇，在貴族中有“聖人之稱”（《左傳·襄公二十二年》杜氏註：“武仲多知，時人謂之聖”）。詐聖：假裝聖人。甯（nìng）子：指甯武子。甯：今亦作“寧”。知：同“智”。燔（fán）柴：此用為名詞，指火光。照指：珠名。殊：異。

簡評

這組詩是唐憲宗元和十年（815年）白居易在被貶謫去江州（潯陽）途中和元稹的同名組詩之作。元和五年（810年），元稹因被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩表示自己的心情。過了五年，詩人被貶為江州司馬。感慨萬千，也寫下《放言五首》詩奉和。