亦可安命分,猶然怨譁囂

乾隆瀛州南樓五疊沈佺期韻

名句出處

出自清代乾隆的《瀛州南樓五疊沈佺期韻》

全文:
古郡仍木譙,不見樓乾霄。
藉問繁華地,幾不歸淒寥。
瀛州復經過,和鈴鳴春飆。
緬彼盛唐代,度此第三橋。
比肩許宋近,游燕勝驩遙。
亦可安命分,猶然怨譁囂
今讀回波詞,孰不鄙其謠。

乾隆詩詞大全

參考注釋

安命

安於命運。語本《莊子·德充符》:“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。”《韓詩外傳》卷一:“傳曰:安命養性者,不待積委而富。” 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》:“蕩然任心,樂道安命。” 宋 葉適 《送盧日新序》:“讀古人之書,求志於義,安命於時,其退有以為仁,其進有以為智,使後有逑焉,豈不善哉!” 清 李漁 《憐香伴·驚颶》:“達人長避險,戒臨危,知安命。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”

譁囂

喧譁;喧囂。《國語·楚語下》:“若夫譁囂之美, 楚 雖蠻夷,不能寶也。” 韋昭 註:“譁囂,猶讙譁。” 清 李清 《三垣筆記附識》上:“忽內宮羣譁囂,不可止。” 康有為 《<留芳集>序》:“不為俗學事譁囂表暴。”

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