何況政術疎,一一賴提耳

陳造張丞見和次韻答之

名句出處

出自宋代陳造的《張丞見和次韻答之》

全文:
故人十年別,牆宇今密邇。
譚勝復詩工,排日有歡喜。
所嗟連城璧,過詫窶人子。
何況政術疎,一一賴提耳

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何況政術疎,一一賴提耳書法作品

參考注釋

何況

(1) 不消說

一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命

(2) 更加

學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢

(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”

何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來

政術

政治方略。《後漢書·安帝紀》:“舉賢良方正、有道術之士,明政術、達古今,能直言極諫者,各一人。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》:“政術甘疎誕,詞場媿服膺。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“謂‘以君權變法,則 歐 美 之政術器藝,可數年而盡舉之。’”

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

提耳

語出《詩·大雅·抑》:“於乎小子,未知臧否,匪手攜之,言示之事,匪面命之,言提其耳。” 孔穎達 疏:“我又親提撕其耳,庶其志而不忘。”後以“提耳”指懇切教導。《後漢書·循吏傳·劉矩》:“民有爭訟, 矩 常引之於前,提耳訓告,以為忿恚可忍,縣官不可入,使歸更尋思。” 宋 司馬光 《除兼侍讀學士乞先次上殿札子》:“伏蒙聖恩,曲賜手詔,過加奬待,諭以至意,溫密纖悉,提耳諄諄。” 清 錢謙益 《兵科給事中李遇知父友竹加贈征仕郎兵科給事中制》:“生而有氣誼可見,歿而有風骨可詒,式穀之似,有深於提耳者與!”

陳造名句,張丞見和次韻答之名句

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