霜天曉角

作者：王玉峰朝代：明代

霜天曉角原文

外醜上：長眠夢杳。爭得重泉曉。醜：我那桂英的兒。

耳畔悲哀知否。你孤魂何處飄搖。

詩詞問答

問：霜天曉角的作者是誰？答：王玉峰
問：霜天曉角寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第八部　出處：六十種曲焚香記第三十齣

參考注釋

長眠

指人去世

長眠地下

爭得

經過努力而獲得

正在設法從政府那裡爭得一份養老金

重泉

(1).猶深淵。《淮南子·齊俗訓》：“積水重泉，黿鼉之所便也。”《晉書·裴頠傳》：“是以欲收重泉之鱗，非偃息之所能獲也。” 南朝梁丘遲《夜發密岩口》詩：“萬尋仰危石，百丈窺重泉。”

(2).指土壤的深層。清方文《贈姚有僕進士》詩：“山勢鬱且奇，文木托其巔。上枝拂垂雲，下根入重泉。”

(3).猶九泉。舊指死者所歸。南朝梁江淹《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“美人歸重泉，悽愴無終畢。” 宋蘇軾《祭單君貺文》：“云何不弔，銜痛重泉。” 清蒲松齡《聊齋志異·宦娘》：“獨此技未有嫡傳，重泉猶以為憾。”

(4).古地名。《楚辭·天問》：“ 湯出重泉，夫何辠尤？” 王逸註：“ 重泉，地名也。”《史記·河渠書》：“ 臨晉民願穿洛以溉重泉以東萬餘頃故鹵地。” 張守節正義引《括地誌》：“ 重泉故城在同州蒲城縣東南四十五里，在同州西北亦四十五里。”

(5).苔蘚名。《表異錄·蔬穀》引南朝梁任昉《述異記》：“苔名重泉，亦呼宣蘚，亦名妬草。”今本《述異記》卷下作“重錢”。

耳畔

亦作“ 耳伴 ”。耳邊。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 阿彌陀佛念幾聲，耳伴清寧倒伶俐。” 清百一居士《壺天錄》卷下：“耳畔有促之起者，一舉目，則帆檣錯雜，煙波浩然，蓋已抵申江矣。” 茅盾《子夜》十三：“這一聲在耳畔的呼喚，把朱桂英亂跳的心鎮定了。”

悲哀

哀傷痛苦

半是悲哀半是愁

摧藏馬悲哀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

孤魂

孤獨無依的魂靈。漢張衡《思玄賦》：“猶火正之無懷兮，託山阪以孤魂。” 唐韓愈《祭石君文》：“客葬秦原，孤魂誰附？” 宋孟元老《東京夢華錄·中元節》：“設大會，焚錢山，祭軍陣亡歿，設孤魂之道塲。” 明范受益王錂《尋親記·報捷》：“中途放他逃得命，都道他果作孤魂。” 聞一多《孤雁》詩：“可憐的孤魂啊！更不須向天回首了。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”