雩祭齋居對雨之作

雩祭齋居對雨之作原文

常雩非望雨，值雨益休徵。

繡野春餘潤，油雲午更凝。

松濤聽漸息，檐溜看徐增。

卜度田功茂，淵懷愜靜憑。

詩詞問答

問：雩祭齋居對雨之作的作者是誰？答：乾隆
問：雩祭齋居對雨之作寫於哪個朝代？答：清代
問：雩祭齋居對雨之作是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押蒸韻　出處：御製詩二集卷三十四

參考注釋

非望

(1).非分的希望。《漢書·息夫躬傳》：“ 東平王 雲 以故與其後日夜祠祭祝詛上，欲求非望。” 顏師古 註：“言求帝位也。”《魏書·張袞傳》：“ 顯 志大意高，希冀非望，乃有參天貳地，籠罩宇宙之規。” 清 夏燮 《中西紀事·剿撫異同》：“上知洋情叵測，一旦假以詞色，必有覬覦非望之求。”

(2).猶言未曾期望。 漢 王粲 《出婦賦》：“既僥倖兮非望，逢君子兮弘仁。” 晉 陶潛 《雜詩》之八：“代耕本非望，所業在桑田。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邵廷銓》：“仿佛日暮間所值者，不覺喜出非望。”

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”

油雲

語出《孟子·梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨。”後詩文中因以“油雲”指濃雲。 晉 陸機 《赴洛》詩之一：“谷風拂脩薄，油雲翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·送神》：“跪拜臨壇結空想，年年應節候油雲。” 宋 陸游 《葉相最高亭》詩：“膚寸油雲澤天下，大千沙界納胸中。” 林百舉 《夢作詩數首醒記三句足成二絕》之一：“油雲幕幕雨絲絲，正近江城梅落時。”

松濤

風吹松林,松枝互相碰擊發出的如波濤般的聲音

松濤陣陣

一陣涼爽的夜風吹過,群山上松濤光涌澎湃。——姚雪垠《李自成》

坐在路旁的對松亭里,看看山色,聽聽流水和松濤。——《泰山極頂》

檐溜

房檐流下的雨水

卜度

推測；臆斷。 明 袁宏道 《嘉祥縣誌序》：“而舅氏極論縱談，不翅千言，似數家藏，無事卜度。” 清 龔自珍 《法性即佛性記》：“於無相中，而發互相，即立即破，無前無後，不容商量，不受脣吻，不墮卜度。”

田功

農事。《書·無逸》：“ 文王 卑服，即康功田功。” 孔 傳：“ 文王 節儉，卑其衣服，以就其安人之功，以就田功，以知稼穡之艱難。” 孫星衍 疏：“ 文王 就卑賤之事，安居之功，田作之功……言 文王 使就治康功田功，蓋勤稼穡之事也。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“夫恆暘而旱，恆雨而潦，恆燠恆寒而疵癘，妨田功，妖人民。”